第十四章 無(wú)題
關(guān)于趙構為什么要等李綱呢?
第一是趙構需要一個(gè)強有力的核心決策人員,而這個(gè)人必須是主戰派的。那么目前符合條件夠格進(jìn)入中央政府的唯有兩個(gè)人。
一是李綱,二是宗澤。
宗澤守相州,暫時(shí)無(wú)法到來(lái),二者宗澤年齡太大了,
所以只有李綱是最合適的人選。
第二是李綱本就達到過(guò)宰相級別,執政能力毋庸置疑。
第三也是最關(guān)鍵的,李綱是目前主戰派的領(lǐng)袖級人物。
升任李綱做宰相能最大程度發(fā)揮主戰派的能力。
沒(méi)幾日張浚、李綱、韓世忠幾路人馬陸續到達了應天府。
這得力于宋朝的驛站體系。
因為北宋成為了大一統王朝系列中唯一沒(méi)有把所有漢地納入統治的王朝,加上他沒(méi)一統就放馬南山。以文治武。
結果四周的鄰居就顯的格外強大。
沒(méi)有漢唐的那種霸氣。
北有契丹。西有西夏,西南有大理。
大家只記住了燕云十六州被割,確不知道,南有李朝。就是后世的越南,秦皇漢武好不容易打下來(lái)的交州,也就是大漢十三州中劉備沒(méi)去過(guò)的州。
隋唐五代時(shí)期交州還屬于中華。
五代后期割據建國,等宋統一中原就把這個(gè)地方忘了。
從此以后這個(gè)地方就再沒(méi)收回過(guò)。
所以在宋的周邊只要是個(gè)勢力,都對宋不那么尊敬,至少不像對待漢唐一樣。
宋朝因為吸取了唐末藩鎮割據教訓,所以對邊軍控制比較嚴。
加上周邊勢力又多,所以宋朝的驛站體系統非常發(fā)達。
后世有句話(huà)說(shuō)的非常好,要想富先修路,這路好了,方便了邊軍與中央信息互換的同時(shí)。
也促進(jìn)了民間商貿往來(lái),又因為古代山賊土匪比較多。
所以又催生出大量的民間鏢局。
鏢局又需要大量武藝高強的鏢師。
所以民間習武成風(fēng)。
后世我們看宋朝時(shí)期的電視就會(huì )發(fā)現無(wú)論是《神雕》三部曲還是《楊家將》或者《包拯》就會(huì )發(fā)現他的社會(huì )背景。
如果還不解,就看看《水滸》是不是人們都非常敬重像林沖、武松這樣武藝高強的人物。
上面說(shuō)過(guò)俠以武犯禁,統治者為了平橫,于是就放任儒門(mén)野蠻生長(cháng),我們就看到了一非?;蔚纳鐣?huì )現象。
非常發(fā)達的富裕的社會(huì ),民間習武成風(fēng)。
而朝廷軟骨頭一個(gè)。
管仲說(shuō)過(guò):倉廩實(shí)而知禮節,衣食足而知榮辱。
靖康之難發(fā)生前北宋有人口一億兩千六百萬(wàn)。
遠遠打破了,漢地人口只能養活六千萬(wàn)的魔咒。
許多能人異士,不滿(mǎn)宋朝庭不作為,都希望宋朝能收回燕云十六州。
所以我們看到宋朝的時(shí)候,當時(shí)的人對于國家觀(guān)念已經(jīng)相當強烈了。
這也是為什么北宋滅亡,南宋能這么順利建國的原因。
而不是跟東漢末年一樣,群雄割據。
就連《水滸》中梁山老大宋江,心心念念都是招安,雖然是小說(shuō),但是也反應了當時(shí)大多數人的心理想法。
另一面就是儒門(mén)的野蠻生長(cháng),學(xué)武的在民間或者軍中。
可是儒門(mén)儒生卻是在朝堂。
因為儒門(mén)的變異生長(cháng),導致它漸漸神化宗教代,而統治者不作為,于是儒門(mén)開(kāi)始搶奪皇帝的統治權。
為了讓儒門(mén)更合理得到法統,開(kāi)始歪曲儒家經(jīng)典使之成為儒教教義。
為了降低皇權統治,大肆渲染民為重君為輕的思想,水能載舟系統的男主李世民開(kāi)始被抬上神壇。
皇權旁落還會(huì )有兩個(gè)競爭對手,一是宦官二是外戚。
趙高系列,東漢末十常侍系列。至于改進(jìn)紙張的蔡倫?哦,是誰(shuí)?不認識。
最大的外戚是誰(shuí)?
當然是皇帝的老婆。
黑她。
有一個(gè)女人太牛逼了還當上了皇帝簡(jiǎn)直比男人還爺們,怎么辦?還有很大的功績(jì)怎么辦?
那就系統黑她,完全方位,無(wú)死角的黑她。
于是司馬光的《資治通鑒》橫空出世。
這樣的后果是,朝堂上軟弱不堪。
很多人認為是趙宋皇族的問(wèn)題,沒(méi)錯有他們的問(wèn)題。
但還有一個(gè)最重要的問(wèn)題便是每個(gè)皇帝一上臺首先面對的不是外敵,而是內敵。
宋神宗上位后深感宋朝問(wèn)題太多,急需要變法圖強,于是任用了王安石變法。
可惜神宗不神,王安石確真是石頭腦袋,最后在司馬光為首的儒教勢力打壓下,變法宣告破產(chǎn)。
王安石變法到靖康之難也不過(guò)過(guò)去了半個(gè)多世紀。
而此時(shí)因為靖康之變,金人一股腦把皇室成員搬到了關(guān)外的同時(shí),也把儒教勢力中最核心的部分人員也一起弄到了金國。
此時(shí)雖然儒教勢力依然強大,但是他們在朝中的勢力確是大大的虛弱了。
這才是趙構等待李綱的真正原因。
只有主戰派成為宋朝中樞人員。
趙構才能復興變法。
這是趙構在應天執政其間想明白的事情。
這也是為什么一定要等李綱才登基。
國不可一日無(wú)君,同樣宋朝是有宰相的,君有了,那宰相也就是必須要有。
畢竟這里也還有個(gè)六部的尚書(shū)跑到這里,到時(shí)侯論功,不得升到宰相?
只有李綱來(lái)了,才能壓住呂問(wèn)好。
其他人都不行。
而這么一請三辭的,倒剛好符合了皇帝的登基流程。
好在皇天不負有心人,李綱總算趕到了。
李綱一入城,趙構就拉著(zhù)李綱的手道:“宣撫使!你總算來(lái)了?!?p> 李綱一到趙構就宣布擇日登基。
明眼人也看出來(lái)了,李綱將是新王朝的宰相。
李綱來(lái)了,趙構也算是從繁忙的政事中能抽出身來(lái)了。
李綱的從政能力和經(jīng)驗都不是趙構能比的。
一條條政令有條不紊發(fā)布下去,趙構只需要看看蓋印,簡(jiǎn)單多了。
而且李綱處理政務(wù)的速度明顯比趙構快的多。
可是這其實(shí)中也發(fā)現了問(wèn)題,很多奏折上的話(huà)似似而非,李綱也回的似似而非。
趙構也終于明白為什么李綱處理政務(wù)的速度比自己快的多了。
趙構是用后世的思維處理問(wèn)題,明顯暫時(shí)是不符合當下的。
而李綱的處政方法也許在后世看來(lái)實(shí)在是差勁,但是處理當下的問(wèn)題的是最好的。
這就好比,某地匯報戰績(jì)總是用若干,大勝,至于到低怎么個(gè)大勝?
若干具體是多少呢?
沒(méi)有寫(xiě)。
而李綱的重賞,怎么個(gè)重?到底多少?
什么叫以觀(guān)后效?看看在說(shuō)?
就是不了了之。
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