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南宋之趙構跑路從打卡開(kāi)始

第18章 高俅的錯招

  因為唐末的割據教訓。

  趙匡胤為了防止重演唐末的悲劇,進(jìn)一步強化中央集權,軍事制度發(fā)生巨大變化。

  皇帝直接掌握軍隊的建置、調動(dòng)和指揮大權。

  其下軍權由三個(gè)機構分任。

  分別是樞密院、三衙和兵部。

  樞密院為最高軍事領(lǐng)導機關(guān),掌軍權及軍令。

  三衙,即殿前都指揮司、侍衛馬軍司和侍衛步軍司,為中央最高指揮機關(guān),分別統領(lǐng)禁軍和廂軍。

  這么一看,兵部在中雖然還在,但職能其實(shí)已經(jīng)被替代。

  兵力的配置上,宋朝軍制遵循“強干弱枝,內外相維”的原則。

  禁軍在趙匡胤設想中應該是由全國精銳組成。

  而禁軍中最精銳的部分駐守在京城,名為:殿前軍。

  其他禁軍駐扎在各地。

  京城的人馬最為精強,各方鎮知道兵力不敵,不敢造反。

  設想是滿(mǎn)分,可惜理想很豐滿(mǎn)現實(shí)很骨感。

  禁軍在宋徵宗和高俅共同的努力下,早就沒(méi)什么戰斗力了。

  如果不是因為高俅出于私心,對招募的士兵要要求一技之長(cháng)。

  這樣用國家的錢(qián)給自己招技術(shù)工人。

  而匠人地位實(shí)在是太低。

  尤其是宋朝開(kāi)始,從漢武帝開(kāi)始的儒皮法骨,變成了真正意義上的獨尊儒術(shù)。

  萬(wàn)般皆下品唯有讀書(shū)高。

  說(shuō)出這樣話(huà)的人正是宋朝人。

  春秋戰國時(shí)期,百家爭鳴,工匠的社會(huì )地位并不低。

  墨家創(chuàng )始人墨子不僅是學(xué)術(shù)界大咖,更是一位工匠界的行業(yè)領(lǐng)袖。

  就連儒家的創(chuàng )始人孔子亦不輕視各類(lèi)憑手藝吃飯的人,他說(shuō):“富而可求也,雖執鞭之士,吾亦為之。如不可求,從吾所好?!?p>  真正的倒退是從漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)開(kāi)始。

  百家之中為首的幾家,都有自己學(xué)術(shù)學(xué)說(shuō),其中幾家更是涉及政治理念,對治國提出了自己的構想。

  他們的學(xué)術(shù)流派已經(jīng)接近現代的政黨了。

  而以法儒為代表的霸王之道更是成為了其中角逐的佼佼者。

  又是一次王老吉加多寶事件。

  衰落的哪里只有和其正。

  道家以宗教形式留存。

  雜家隱于世家。

  墨家的衰弱也伴隨著(zhù)工匠深灰地位的大倒退。

  舉世聞名的科舉制度,一舉擊破了世家,讓真正的寒門(mén)看到希望。

  科舉制度促進(jìn)了社會(huì )平等,階層流動(dòng)起到很好地作用。

  使平民子弟能夠進(jìn)入到國家的管理層。

  可在另一方面卻使中國付出了高昂的代價(jià)。

  因為獨尊儒術(shù)的關(guān)系,科舉只考儒家四書(shū)五經(jīng)。

  雖然時(shí)有武舉,可那不過(guò)是個(gè)笑話(huà)。

  這就導致了人們的偏見(jiàn)。

  萬(wàn)般皆下品,唯有讀書(shū)高。

  這里的讀書(shū)指的只是儒家經(jīng)典。

  其他們各門(mén)各派的學(xué)說(shuō)開(kāi)始被社會(huì )鄙棄。

  各派學(xué)說(shuō)技藝發(fā)展緩慢。

  其中包括制造業(yè)技術(shù)進(jìn)展緩慢。

  宋朝讀人地位是很高的。

  聰明人都想著(zhù)去讀書(shū),應考,當官。

  去做工匠的,往往是被生活所迫的貧寒子弟。

  一個(gè)能工巧匠如果憑手藝過(guò)上了不錯的生活,手頭寬裕了,他就想著(zhù)脫離工匠階層而做官。

  一般會(huì )想到的是送讓兒子去讀圣賢書(shū)。

  可是現在高俅給了機會(huì )了。

  當兵。

  當兵雖然不是當官。

  可那是禁軍。

  中央軍,皇帝的親軍。

  何況當幾年誰(shuí)知道會(huì )不會(huì )成為軍官呢?

  直接可以讓兒子成為官二代了,豈不是更好。

  所以大批有手藝的人還都愿意投奔高俅。

  宋兵不似明朝。

  軍響都發(fā)不出來(lái)。

  當兵了那就是有穩定的收入來(lái)源了。

  找份工作不容易啊,還是吃皇糧的。

  雖然到了軍中還是干老本行,但是可以直起腰桿說(shuō):老子是禁軍。

  其實(shí)還是石匠、木匠。

  不過(guò)是換了個(gè)地方做工。

  得到原本就應該有的尊重。

  雖然社會(huì )對匠人輕視。

  但是所有人又都很重視工匠。

  這是一種非常復雜其實(shí)又很簡(jiǎn)單的社會(huì )矛盾。

  復雜是因為,你既然重視,可是又沒(méi)有人愿意當。

  就如果后世的環(huán)衛工。

  都稱(chēng)贊褒揚。

  私下對自己的子女的教育都是:不好好學(xué)習,長(cháng)大了你去掃大街嗎?

  沒(méi)人愿意掃,可是每個(gè)城市都少不了。

  工匠對于社會(huì )對于國家都很重要。

  他們就像后世的環(huán)衛工,種地的農民。

  都稱(chēng)贊工農民的辛勞,可憐環(huán)衛工的辛苦。

  可誰(shuí)都不愿意去當,去干。

  自己干了,當了。

  決計是不會(huì )想讓自己的后人跟自己一樣,還是種地,還是掃大街。

  矛盾是因為形成了這種畸形的思想。

  而簡(jiǎn)單,就是科舉,就是平等社會(huì )地位。

  就如果在中國當這樣環(huán)衛工是這樣。

  可是在發(fā)達國家,那就是一份普通工作。

  藍領(lǐng)跟白領(lǐng)收入差距不大的時(shí)候,那就是一份分工。

  現在農民的日子也好了,甚至某些地方還很富裕,他們并不覺(jué)得農民就不好了。

  現在宋朝工匠就處在這矛盾的畸形位置。

  高俅花了20年把禁軍玩成了工程部隊。

  但是也用20年集合了全國的優(yōu)秀工匠。

  雖然職不對位。

  但也讓宋朝的工藝技術(shù)得到了飛速提升。

  他變相的給予了工匠們應有的社會(huì )地位。

  工部兵部打造器械哪個(gè)不向高俅要人?

  做為政府高層。

  有幾個(gè)不知道的。

  如果沒(méi)有高俅沒(méi)有這群工匠。

  宋徵宗怎么可能會(huì )玩花崗巖?

  對于禁軍的用法,大家都知道。

  正是因為知道。

  宗澤才會(huì )特殊對待這群禁軍。

  他們應該去造火器,去造船。

  趙構想了很多,要改變科舉方式,要提高工匠地位,暫時(shí)是行不通的。

  先不說(shuō)其他的。

  基礎就是你得先有個(gè)穩定的社會(huì )環(huán)境。

  還是先把戰爭結束了,再說(shuō)以后的事吧。

  高俅也算是錯有錯招。

  至少暫時(shí)得到了一個(gè)解決方案,而且把全國工匠集于一體,這本身就是令人鼓舞的地方。

  只要給個(gè)時(shí)間,只要有錢(qián)。

  造什么不成啊。

  幾十萬(wàn)的技術(shù)工人。

  哦,不,是士兵,工兵應該更貼切。

  騎兵雖然沒(méi)有,但是我有工兵啊。

  “走,今天是該給高寵支部隊了?!?p>  王伯安:“官家,你不會(huì )是讓高寵帶這群禁軍吧?”

  “當然不是?!?p>  不是?“哎,官家你怎么走了?”

  “官家,高寵我熟,昨晚還一起喝酒了呢?!?p>  趙構:“一頓酒就把你給收買(mǎi)啦?”

  王伯安暗道:哎呀,說(shuō)漏嘴了。

  趕緊解釋道:“不是他請,是湯懷,哦,就是岳飛的師兄,他請我們吃酒的。沒(méi)說(shuō)什么就是純吃了一頓酒?!?p>  “真的?”

  “真的!”

  其實(shí)趙構并不介意這些將官私下聚聚,他是知道這些人物的忠誠度的,大度,必需的。

  “去看看人到齊了沒(méi)有,今天朕要開(kāi)個(gè)戰前會(huì )議!”

  

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