“是?！?p> 武則天是想看看賀蘭敏月到底們做出什么來(lái)，如果把她惹毛了，一樣要除掉她。
郡王府，永安來(lái)看望賀蘭敏之，賽紅拂無(wú)奈地說(shuō)道：“北冥府司，你來(lái)了。殿下他……”
“他怎么了？”
“殿下已經(jīng)一天沒(méi)有吃東西了?！?p> “一天不吃東西，今天什么日子??？”永安很納悶。
“不知道，我問(wèn)他也不說(shuō)。應該是因為韓國夫人的事情吧?！?p> “行，我知道了，我去看看他?！?p> 見(jiàn)賀蘭敏之一個(gè)人坐在湖邊，永安從他的手中拿過(guò)酒壺，喝了口酒。
永安試探著(zhù)問(wèn)道：“你是想大姨母了？”
“是啊，阿娘走得突然，如今還要犧牲月兒，我卻什么都做不了，我真沒(méi)用?！?p> “這不是你的錯，生在帝王家，不是你的錯，你也沒(méi)法選擇?！庇腊财鹕韥?lái)，說(shuō)道：“你先別喝酒了，空著(zhù)肚子對身體不好，你等我，一會(huì )兒，一會(huì )兒我就回來(lái)?！?p> 李治給武則天揉肩，武則天問(wèn)道：“九郎，你是不是有什么事情要跟我說(shuō)??？”
李治溫柔地回答說(shuō)：“媚娘，你看這月兒也長(cháng)大了，朕想封她做夫人?！?p> “陛下怎么想起要封月兒做夫人了？”
“媚娘，賀蘭越石死的早，如今韓國夫人也死了，他們兄妹倆已經(jīng)很苦了。難道不該給他們什么補償嗎？”李治句句有理。
“該給，該給，此等小事，以后九郎不必問(wèn)媚娘，還是自己做主吧?！蔽鋭t天答應李治冊封賀蘭敏月，只是為了不讓他起疑心。
很快，永安做了碗面條，還打了個(gè)荷包蛋，她端到賀蘭敏之面前，說(shuō)道：“你不是一天沒(méi)吃東西嗎？吃吧，別餓壞了身子?！?p> “除了阿娘，月兒和外祖母，再沒(méi)人如你對我這般好。其實(shí)今天是我的生辰，以前每年，阿娘都會(huì )為我慶祝，以后再也不會(huì )有阿娘了?！闭f(shuō)著(zhù)，賀蘭敏之的眼淚流下了臉頰。
“你現在才知道我好啊，也不知之前是誰(shuí)總看我不順眼?！?p> 賀蘭敏之開(kāi)始吃起面來(lái)。
“賀蘭敏之，以后你每年的生辰，都有我來(lái)陪你過(guò)?！?p> 賀蘭敏之突然停下了，轉身來(lái)，望著(zhù)永安，歲月靜好。
武則天跟李治提議：“九郎，如今大唐國力昌盛，不如封禪泰山吧?！?p> 李治想了想，說(shuō)道：“嗯，先帝在時(shí)，就未曾封禪，其實(shí)也是個(gè)遺憾?！?p> “媚娘也想去。封禪為祭地之儀，由太后配享，彰顯后土之德。所以我要自己充當亞獻，好孝敬自己的婆婆?！?p> 李治覺(jué)得武則天說(shuō)的有道理，他答應了。
泰山封禪，源于古代帝王封禪祭祀。封禪是古已有之的禮儀。封禪時(shí)本應先由皇帝初獻，公卿亞獻。
按照《史記·封禪書(shū)》張守節《正義》解釋?zhuān)骸按颂┥缴现翞閴约捞?，報天之功，故曰封。此泰山下小山上除地，報地之功，故曰禪”。
漢代班固《白虎通義》說(shuō)：“王者受命，易姓而起，必升封泰山。何？教告之義也。始受命之時(shí)，改制應天，天下太平，物成封禪，以告太平也?！?p> 《五經(jīng)通義》曰：“天命以為王，使理群生，告太平于天，報群神之功?！边@似乎純粹出于政治目的，表示帝受王命于天，向天告太平，對佑護之功表示答謝，當然更要報告帝王的政績(jì)如何顯赫。
李治下旨封賀蘭敏月為魏國夫人，改韓國府為魏國府。賀蘭敏月帶著(zhù)圣旨高興地來(lái)到郡王府。
見(jiàn)賀蘭敏之回來(lái)了，賀蘭敏月早已在郡王府等候多時(shí)了。
賀蘭敏月問(wèn)道：“哥哥，你去哪兒了，怎么才回來(lái)？”
“我去郊外散心了。怎么了，月兒，你是有什么急事嗎？”
賀蘭敏月把圣旨給賀蘭敏之，她高興地說(shuō)道：“當今皇上，咱們的二姨丈，妹妹我已經(jīng)勾到手了?！?p> 賀蘭敏之看了圣旨的內容，他也很是高興：“魏國夫人，皇上他封你為魏國夫人。月兒，做得好！”
賀蘭敏月到賀蘭敏之的耳邊，接著(zhù)說(shuō)道：“只是皇上對我還沒(méi)有到迷戀的程度，所以我想……”
“好一個(gè)欲擒故縱，將來(lái)等我們月兒當了皇后，將那武氏取而代之，就能為母親報仇了?！?p> 麟德二年（公元六六五年）冬，十月，唐高宗偕武后從東都洛陽(yáng)出發(fā)赴泰山。從駕文武兵士及儀仗法物，相繼百里，列營(yíng)置幕，彌亙郊原。
當時(shí)大唐威震四方，諸國酋長(cháng)皆朝會(huì )扈從。突厥、于闐、波斯、天竺、罽賓、烏萇、昆侖、倭國、新羅、百濟、高麗酋長(cháng)及隨從，穹廬氈帳，牛羊駝馬，填候道路。
是時(shí)連續數年豐收，斗米僅五錢(qián)，豆麥不列于市。史稱(chēng)古來(lái)帝王封禪，以此為盛。
乾封元年（公元六六六年）春，正月，戊辰朔，上祀昊天上帝于泰山南。己巳，登泰山，封玉牒，上帝冊藏以玉匱，配帝冊藏以金匱，皆纏以金繩，封以金泥，印以玉璽，藏以石感。
庚午，降禪于社首，祭皇地祇。上初獻畢，執事者皆趨下?；抡邎提?，皇后升壇亞獻，帷帟皆以錦繡為之；酌酒，實(shí)俎豆，登歌，皆用宮人。壬申，上御朝覲壇，受朝賀；赦天下，改元。
文武官三品已上賜爵一等，四品已下加一階。先是階無(wú)泛加，皆以勞考敘進(jìn)，至五品三品，仍奏取進(jìn)止，至是始有泛階，比及末年，服緋者滿(mǎn)朝矣。
時(shí)大赦，惟長(cháng)流人不聽(tīng)還，李義府憂(yōu)憤發(fā)病卒。自義府流竄，朝士日憂(yōu)其復入，及聞其卒，眾心乃安。
丙戌，車(chē)駕發(fā)泰山；辛卯，至曲阜，贈孔子太師，以少牢致祭。癸未，至亳州，謁老君廟，上尊號曰太上玄元皇帝。丁丑，至東都，留六日；甲申，幸合璧宮；夏，四月，甲辰，至京師，謁太廟。
乾封元年（公元六六六年）三月，封禪大典結束。
武則天的兩個(gè)叔伯兄武惟良和武懷運也跟隨李治和武則天一同回到長(cháng)安。