由于后世人盡皆知，徐子是唯一從仙界歸來(lái)的人。帶回的知識，將人類(lèi)方學(xué)快速推進(jìn)到極高的高度。徐子以一人之力，把方學(xué)貧瘠的后古世界帶到電力萌芽時(shí)期。還把基礎理論留于世界，指導后人行進(jìn)的方向?？芍^功蓋萬(wàn)代！徐子便被后人推崇倍至。
因為沒(méi)有具體的文明發(fā)展樣本，所以徐子帶給世界的那些知識，究竟推動(dòng)世界提前進(jìn)步了多少年，也沒(méi)法作個(gè)比較。學(xué)界公認的一般是至少五百年。豈不知比原世界情況還是少估計了千年以上。文明自然發(fā)展是很慢的，越是初期越緩慢。每一個(gè)階段還有瓶頸，不打破幾乎限于停滯。
仙界技術(shù)僅僅是瞬間，就讓徐子得到了可以指導后世上千年的知識。后人不禁對仙界的強大無(wú)比敬畏！又無(wú)限向往。以致后人前赴后繼，想方設法去追尋著(zhù)仙界，同時(shí)也在不斷推進(jìn)著(zhù)方學(xué)的發(fā)展，廣泛服務(wù)于世界各個(gè)方面，為文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻。
……
凡此種種，徐子貢獻不勝枚舉。深深影響著(zhù)世界幾千年，并將持續影響下去！
《時(shí)光學(xué)盲》
時(shí)光河上皆凡人，
荒蕪岸頭思未深。
坐滔觀(guān)潮漂泊客，
浪端浮沉無(wú)閑欣。
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附錄：《易·術(shù)篇》簡(jiǎn)摘
【術(shù)篇第八章】
圣人有以┊(明智的人，有的用易理)
見(jiàn)天下之賾，┊(發(fā)現萬(wàn)物之理十分深奧)
而擬諸其┊(所以提煉出來(lái)諸多樣品)
形容，┊(對采樣進(jìn)行歸納，)
像其┊(找到共有特征用)
物宜，┊(合適的形像來(lái)代表。)
是故謂之象。┊(因此叫它“象”)
圣人有以┊(明智的人，有的以易)
見(jiàn)天下之動(dòng)，┊(發(fā)現萬(wàn)物的運行規律)
而觀(guān)其┊(從而觀(guān)察到它們
會(huì )通，┊(會(huì )有共通之處)
以行其典禮，┊(總結特點(diǎn)作為運行規范)
系辭焉┊(系列規范的規律規則)
以斷其吉兇，┊(用來(lái)解釋事物的好壞)
是故謂之爻。┊(因此叫它“爻”)
言天下之┊(可以說(shuō)有了辦法，)
至┊(世上最讓人頭疼)
賾，┊(最深奧的問(wèn)題，)
而不可惡也。┊(不會(huì )再覺(jué)得討厭也。)
言天下之┊(可以說(shuō)萬(wàn)物的)
至動(dòng)而不可┊(終極規律也不會(huì )再)
亂也。┊(混亂得難以理清了。)
擬之而后言，┊(提煉這些后要解釋出來(lái))
議之而后動(dòng)，┊(論證這些后總結出規律)
擬議以┊(提煉論證是用來(lái)找出其)
成其變化。┊(為何會(huì )達成這種變化，
┊并探究發(fā)生原因的手段)
(孔子掌握了方法，開(kāi)始舉例作論證：)
“鳴鶴在陰，┊(鳴鶴處境暗淡，)
其子和之。┊(其子也會(huì )響應它。)
我有好爵，┊(我有喜歡爵酒宴飲的愛(ài)好)
吾與爾┊(我和你一同分享)
靡之?！暴?飲之宴之。)
子曰：“君子
居其室，┊(君子安坐在家，)
出其言┊(說(shuō)出的言論讓人感覺(jué))
善，┊(負責任很有道理，)
則千里之外┊(即使傳到千里之外，)
應之，┊(也會(huì )得到認同。)
況其邇者乎？┊(更何況近處的人？)
居其室，┊(若是居家出言不遜)
出其言不善┊(不負責任又沒(méi)道理，)
則千里之外┊(傳到千里之外，)
違之，┊(會(huì )得不到認同，)
況其邇者┊(更何況近處的人？)
乎?┊將更加疏遠他。)
言出乎身，┊(言論發(fā)揮出的效果)
加乎民；┊(作用在百姓身上；)
行發(fā)乎邇，┊(行為的出發(fā)點(diǎn)在近處，)
見(jiàn)乎┊(效果影響到的范圍)
遠。┊(達到很遠。)
言行，┊(一言一行都是，)
君子之樞機。┊(君子重要的根本。)
樞機之發(fā)，┊(根本的出發(fā)點(diǎn)，)
榮辱┊(是被尊敬或遭屈辱)
之主也。┊(的主要因素。)
言行，┊(一言一行，都決定著(zhù))
君子之所以┊(君子可以)
動(dòng)天地也，┊(影響世界的能力。)
可不慎乎！”┊(怎可不保持謹慎呢！)
《同人》：┊(志同道合的言論)
先號啕┊(同道難求而大哭，)
而后笑。┊(終遇知己而大笑。)
子曰：
“君子之┊(遵守行事守則的君子，)
道，┊(無(wú)論何時(shí)都要始終秉持著(zhù)。)
或出或處，┊(不論是出去做事還是居家)
或默或語(yǔ)。┊(或緘默亦或發(fā)表看法。)
二人┊(兩個(gè)人一起做事，)
同┊(樹(shù)立相同的理想，)
心，┊(有心一同努力去做，)
其利┊(這樣就很銳利，
斷金。┊(能解決很重要問(wèn)題。)
同心┊(精誠團結的知己，
之言，┊(在共同努力一起探討，)
其臭┊(其中滋味聞起來(lái)
如蘭?！暴畷?huì )芳香如蘭。)
初六，藉用白茅，┊(借用茅草墊祭品，)
無(wú)咎。┊是不會(huì )被怪罪的。
子曰：┊
「茍錯諸地┊(只是放置祭品于地上)
而可矣，┊(已經(jīng)可以達成祭祀目的了。)
藉之用茅，┊(借用茅草墊祭品.不使祭品空置于地，)
何咎之有！┊(又有什么可怪罪的呢！)
慎之至也。┊(做事已經(jīng)極為謹慎了。)
夫茅之為物薄，┊(茅草之物雖寒顫了點(diǎn)，)
而用┊(而作用雖然是用以墊祭品)
可重也。┊(可是所代表的做事態(tài)度是很重要的。)
慎斯術(shù)也以往，┊(如此這般謹慎去做事，)
其無(wú)所失矣?！供?這種做事方法做任何事都不會(huì )有所錯失的。)
九三：勞謙，┊(有功勞還保持謙遜，)
君子有終，┊(君子一直堅持本質(zhì)，)
吉。┊(是吉祥美好的。)
子曰：「勞而不伐，┊(有功勞卻不自夸，)
有功而不德，┊(有成就卻不拿來(lái)當德行，)
厚之至也。┊(是敦厚到極點(diǎn)的表現。)
語(yǔ)以其功┊(其發(fā)言卻說(shuō)以他的成就)
下人者也。┊(要低于別人??！)
德言盛，┊(其實(shí)他的德行說(shuō)起來(lái)足夠高尚)
禮言恭；┊(其行為規范說(shuō)起來(lái)足夠禮恭。)
謙也者，┊(謙遜是，)
致恭以存┊(致使禮恭能用德行累積)
其位者也?！供?培養他的名望的原因。)
上九：亢龍有悔。┊(至高者太傲會(huì )生隱患)
子曰：「貴而無(wú)位，┊(尊貴不匹配其名望)
高而無(wú)民，┊(身份高無(wú)人可指揮)
賢人在下位而無(wú)輔，┊(賢者在下面不幫忙)
是以動(dòng)而有悔也?！供?因此這種性情變動(dòng)會(huì )生出隱患。)
節卦初九：
不出戶(hù)庭，無(wú)咎。┊(宅在家，不會(huì )有災禍)
子曰：“亂之所生也，┊(亂子的出現特點(diǎn))
則言語(yǔ)┊(是因在潛規則之下表達的觀(guān)點(diǎn))
以為階。┊(其內容起伏波蕩越來(lái)越大)
君不密則┊(君講話(huà)不去周到的遵守潛規則)
失臣，┊(臣會(huì )疏離傷心)
臣不密則┊(臣講話(huà)不去周到的遵守潛規則)
失身，┊(拿命開(kāi)玩笑，會(huì )丟命)
幾事不密則┊(細微之事不遵守潛規則)
害成。┊(危害目標的達成)
是以君子慎密┊(所以君子謹慎周密)
而不出也?！暴?從而遵守潛規則不去亂說(shuō))
……
———卷四完———
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指秋
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