第一百六十六章：入界
徐徐涼風(fēng)刮過(guò)陳水的臉龐，吹起陳水兩鬢之間垂落下來(lái)的思愁。冷風(fēng)帶來(lái)的涼意，讓陳水的腦瓜子清醒了不少，也讓陳水從夏宇澤的話(huà)中回過(guò)神來(lái)。
陳水望向夏宇澤，語(yǔ)氣堅定地反駁道：“不可能，人的一生的命運，其生老病死都在大道之中，區區人心又豈能左右不了？”
“大道給的是軌跡，人從出生便在這個(gè)軌道上前行，這也就是我們所說(shuō)的命運。但人的心中所想，大道干涉不了?！?p> 夏宇澤緩緩地說(shuō)著(zhù)，在陳水的面前，突然多出一幅畫(huà)面，畫(huà)面中有一個(gè)人從出生到有了自己思想，然后有自己的追求，開(kāi)始謀求自己想要的生活，再到死亡的所有過(guò)程。
這個(gè)人所經(jīng)歷的一生，同樣活過(guò)一世的陳水，多少有些感同身受。
這時(shí)，夏宇澤繼續解釋道：“有些人雖然敢想敢做，但處處碰壁。這是因為人還在大道的牢籠之中，在能力不夠或者沒(méi)能找到牢籠薄弱的部位時(shí)，生活總是舉步維艱。一旦人找到了那條適合自己的路，那他便能沖破牢籠，那些在別人看來(lái)不可能的事情，才能得以事先?！?p> 聽(tīng)到這里，陳水其實(shí)已經(jīng)認同了夏宇澤的這些說(shuō)法，因為在前世也好，今生也好，他都會(huì )遇見(jiàn)許多人在追逐著(zhù)自己的路，但多數人都遍體鱗傷，只有少數人才能得到自己想要的。
那些到死都沒(méi)能成功的人，并不是不夠努力，好像更多的只是時(shí)運不濟。而夏宇澤的說(shuō)法，好像又隱隱解釋了這種不公平的現象。
就在陳水獨自苦思之間，夏宇澤又說(shuō)道：
“有時(shí)候，人活著(zhù)其實(shí)不過(guò)是為了自己。心善的人會(huì )為了滿(mǎn)足自己的良心，而選擇幫助他人。惡人同樣也會(huì )為了達到自己的目的，無(wú)所不用其極。這中間會(huì )發(fā)生的意外，有些是在冥冥之中，但有的卻在命運之外?！?p> 夏宇澤玄而玄之的講述，即便陳水聽(tīng)得懂夏宇澤所有表達的道理，但腦袋依舊感覺(jué)到一陣暈眩，依舊讓更相信科學(xué)依據的陳水，無(wú)法相信這些事情。
陳水揉了揉太陽(yáng)穴，說(shuō)道：“你說(shuō)的這些都太玄乎，我實(shí)在沒(méi)辦法認同你說(shuō)的這些?！?p> 陳水的舉動(dòng)，讓夏宇澤忍不住笑了笑嗎，并說(shuō)道：“那朕說(shuō)得再通俗一點(diǎn)好了?！?p> 夏宇澤說(shuō)到這里，忽然望向了遠方，這一瞬間，夏宇澤就好像陷入了某種追憶。
良久，在陳水的等待之中，夏宇澤娓娓說(shuō)道：“不管是你還是朕，我們一直都在追求著(zhù)更多更好的事物，內心好像永遠都得不到滿(mǎn)足。即便你已經(jīng)活過(guò)了一世，并離奇保留前世的記憶，但不可否認的是，我們其實(shí)生來(lái)就是在與人斗、與天斗、與己斗?！?p> 話(huà)畢，夏宇澤感嘆了一聲：“但可惜，正常人的一生不過(guò)短短百年，基本還沒(méi)看到結局，人就已經(jīng)離開(kāi)了?！?p> 聽(tīng)到夏宇澤說(shuō)的這一點(diǎn)，陳水也忍不住的點(diǎn)了點(diǎn)頭。兩世為人的他，見(jiàn)到太多遺憾，有的發(fā)生在自己身上，有的發(fā)生在別的身上。當他們反應過(guò)來(lái)時(shí)，多半已經(jīng)光陰不再了。
這時(shí)，夏宇澤又接著(zhù)說(shuō)道：“當人們開(kāi)始嫌百年太短時(shí)，便開(kāi)始與天爭命。當許多事情是人力所不能為時(shí)，人便開(kāi)始想要追求力量。而這，就是武道修煉最初的原因?！?p> “與天爭命？”
陳水心有所感的望向夏宇澤。
這一刻，陳水忽然開(kāi)始認同起夏宇澤的說(shuō)法。
比起前世的渾渾噩噩，自從重生到洛河大陸之后。在這崇尚武力的時(shí)代下，他更加清楚的看到自己與他人走過(guò)的每一步。
他發(fā)現，他總是在因為需要，而在與他人爭；因為想要，而與他人爭；因為內心的感受，而與他人爭。
“等你修煉到了一定的境界，你自然就清楚了?！?p> 夏宇澤笑了笑，對此沒(méi)有過(guò)多的解釋。但此時(shí)的陳水，基本已經(jīng)被夏宇澤的觀(guān)點(diǎn)所說(shuō)服。
忽然，陳水想到了自己身上所發(fā)生的一系列事情，不禁自嘲地問(wèn)道：“你說(shuō)...發(fā)生在我身上的死而復生，還有你我之間的相遇。究竟是命運的安排？還是命運的疏忽？”
夏宇澤悠然地笑著(zhù)，搖著(zhù)頭說(shuō)道：“關(guān)于這個(gè)答案，你我誰(shuí)又能猜得到呢？或許答案就藏在不遠的將來(lái)，或許，至死都得不到解答?！?p> “說(shuō)來(lái)也是！”
聞言，陳水沒(méi)有再繼續說(shuō)下去，與夏宇澤兩人站在直聳而立的山尖，徹底與周?chē)娜荷骄X融為了一體。
次日，陳水一如往常那般，跟在商隊中繼續朝梁國進(jìn)發(fā)。沒(méi)有一人注意到陳水一夜未歸。
像這樣的事情，陳水已經(jīng)不是第一次做了。因為高峰之上的天地靈氣遠比山腰處的靈氣要濃郁，更加適合陳水的修煉。
特別是昔日東升的那一刻，陳水可以很清楚感受到，靈氣從地底噴發(fā)出來(lái)。
通靈境的修煉方式，其實(shí)就是讓武者貼近自然，通過(guò)類(lèi)似靈修的冥想，將自己身心融入天地。感受其中彌漫游離的天地靈氣，將其在納入體內，游走在四肢百骸與命器之中，最終成為武者體內的靈力。
直到通靈境的武者能夠與天地靈氣做到，氣與神合之時(shí)，便是通靈大成之時(shí)。
大成的通靈境武者，體內的靈力與天地中的靈氣，形成一個(gè)大循環(huán)，取之不盡用之不竭。只要武者不死，在精神足夠充沛的情況下，可以一直戰斗下去。
若能有幸感知天地靈氣演化的過(guò)程，便能打開(kāi)洞玄境的大門(mén)，一窺天地之妙。
當然，現在這些對陳水來(lái)說(shuō)還有些遠。
現在的他，還沒(méi)有做到靈氣在體內循環(huán)，更別說(shuō)與體外的靈氣形成大循環(huán)。不過(guò)陳水相信，這一天早晚會(huì )來(lái)。
順著(zhù)人工修建的山間道路加快前行，眾人終是趕在黃昏之前，進(jìn)入了梁國的地界。
入目所見(jiàn)是一座防備設施完善的小城，小城獨立在群山之中，進(jìn)出的城門(mén)只有前后兩扇城門(mén)。
處在邊境的大山之中的一座小城，其城墻竟比禹城的內城還要高上不少。
一想到四周巍峨的山岳之中，生活著(zhù)一些未知的野獸，陳水也就釋然了。
這里進(jìn)出的人，基本都是成群結隊，并且多數都帶著(zhù)一個(gè)簍子。這些人之中，有許多武者的修為都不弱，放在禹國那樣的地方，都是少有的好手。
還未進(jìn)城，陳水便見(jiàn)到了梁國前來(lái)招待他們的官吏。對方領(lǐng)頭的是一個(gè)年過(guò)五旬的老者，老者先是去確定了陳水一行人的身份之后，這才領(lǐng)著(zhù)陳水他們在城中暫住一晚。
次日，陳水隨梁國官吏一道，再次踏上去往梁國都城的路途。