?。ㄒ环迫沼洠?p> 歲月在墻上剝落看見(jiàn)小時(shí)候?。?！
一菲記得這句話(huà)，一菲也記得這句歌詞。墻上剝落，啊，多么的痛苦，多么的絕望，多么的顯而易見(jiàn)。
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?。ü陋殻?p> 其實(shí)，見(jiàn)怪不怪，當我們平心靜氣坐在窗欄里翻閱過(guò)往的歷史便得知，凡是有個(gè)性、有才華、有志向的人都會(huì )遭到如此不公正的遇境。過(guò)去是如此，現在還是一樣。這無(wú)疑是歷史和社會(huì )的一種悲哀，但更悲哀的是這種現象會(huì )一直明目張膽地持續下去，而且沒(méi)有盡頭?；蛟S就是因為這個(gè)原因，孤獨的人才更加孤獨，而這種孤獨促使他們轉向自己的內心世界，從而讓生命綻放出美麗的花朵。易安與東坡居士是何等人才，尤其是東坡，可以說(shuō)是一個(gè)全才，琴棋書(shū)畫(huà)，那樣不精，可偏偏這樣一個(gè)學(xué)富五車(chē)的人卻一貶再貶，難怪他有一肚子的不合時(shí)宜，孤獨向誰(shuí)說(shuō)，寂寞有誰(shuí)知？于是乎，一篇篇杰作運營(yíng)而生，或寄與山林、或鐘情書(shū)畫(huà)、或竹林禪寺、或踏青探友，硬是把內心的孤獨化作錦繡文字來(lái)釋放生命的美麗！
孤獨，讓生命開(kāi)花！它不分男女、不分貴賤、同時(shí)不分中外古今。換句話(huà)說(shuō)，孤獨的人往往是超越時(shí)空的存在，不因時(shí)間、區域或者環(huán)境差異變遷而變遷。因為它是與生俱來(lái)的東西，不是外在的附加。貧民出身的印象派大師梵高是如此，貴族出身的語(yǔ)言學(xué)家和哲學(xué)家尼采也是如此。還有大詩(shī)人茨維塔耶娃、里爾克、維克多雨果、卡夫卡，那個(gè)生命不孤獨，又那個(gè)不是生命之花。這其中尼采的孤獨最為典型亦最為深刻。整整十年一個(gè)人在阿爾卑斯山上度過(guò)，披星戴月的十年，只有孤獨和書(shū)籍來(lái)陪伴他、只有思考和寫(xiě)作來(lái)喂養、沐浴他的靈魂。為此，不妨可以如此說(shuō)：孤獨是他一生的老師同時(shí)也是一生陪伴左右的良師益友。當然，他為此所付出的代價(jià)是昂貴的，然而與他自己生命所開(kāi)出的花朵相比，又無(wú)疑是值得而令其欣慰的。
孤獨，其實(shí)不可怕，可怕的是生命里沒(méi)有陽(yáng)光和春風(fēng)，還有親人的誤解與錯判，這對于孤獨的人而言，無(wú)疑是風(fēng)霜雪雨甚至更陰冷、更摧殘生命的意志?！都t樓夢(mèng)》里的黛玉，不就是如此。論才華，堪稱(chēng)易安居士甚至有過(guò)之而無(wú)不及，論詩(shī)賦文章，可以說(shuō)獨占魁首，若大個(gè)大觀(guān)園無(wú)人比肩，誰(shuí)能想到，偏偏這么一個(gè)才情傲物之人遭到無(wú)情的排擠、直到桃飄與梨飛而香消玉損。好在一生孤獨而短暫的她，將心底的孤獨化作生命的縷縷淺唱，為自己贏(yíng)得了身后名！
當然，孤獨不是生命的通行證，也非值得他人去效法的模具。因為孤獨是一種純粹的個(gè)人潛質(zhì)，而不是東施效顰一般的簡(jiǎn)易模仿。因為它是一種生命內在的反映，越是優(yōu)秀的人越孤獨，而越孤獨的人他的思想和理念、意識包括思維空間以及體驗越超前，這是一個(gè)沒(méi)有具備孤獨特質(zhì)的人所能想象和領(lǐng)悟的。