42、魏太監妙策三連、眾寺人棄優(yōu)擇劣
“其一，向皇爺投誠，主上甫踐大寶，手上無(wú)人可用，我等若順勢歸于爺爺，交出手上權利，幫助處理朝政，必然可逃過(guò)一劫?！?p> 魏彬素來(lái)機靈，不然和江彬姻親的他，在楊廷和要抓捕江彬之時(shí)，便不會(huì )直言：“他委的惡貫滿(mǎn)了，罪不能逃?！?p> 事后也未曾泄露機密，更不像張銳一般，替江彬微詞回護。
且今日朝局動(dòng)向，他便已然悉知，眼下天子不比大行皇帝。
當今皇帝極其厭惡內侍干政，對于眾人這些前朝遺宦，更是深?lèi)和唇^。
但眼下有個(gè)好時(shí)機，那就是皇帝與前朝大臣之間，好似也暗藏齟齬。
如果此時(shí)投靠，雖談不上繼續作威作福，可足以安度晚年。
不然等到百官騰出手來(lái)，屆時(shí)無(wú)人可以逃過(guò)懲處！
而有能力護住眾人者，朱厚熜首當其沖。
這也是為何魏彬第一個(gè)，便說(shuō)投靠朱厚熜的原因。
“其二，求救于慈壽皇太后！我等自弘治四年陪伴在正德老爺身旁，邇來(lái)三十年矣，縱使無(wú)功勞，也有許些苦勞。
若是求救于太后，圣母垂憐之下，庇護我等，則足以安享晚年！”
在場(chǎng)諸人，無(wú)一不是宮廷老人，甚至有的人在成化年間就已入宮服侍天家，如果求救于張太后，以對方并不算聰明的腦子，極有可能會(huì )施以援手。
畢竟兒子新喪，朱厚熜在此時(shí)解決宮中太監，極有可能會(huì )讓張太后感到危機。
說(shuō)到底朱厚熜不是她的兒子，且在受箋之時(shí)，不肯接受東安門(mén)入紫禁城，在文華殿受箋。
更是摔冠說(shuō)出：“孝皇山陵崩塌已十六年有余，孤方十五，自有父母，安得為他人之子？”
這些事張太后不可能不介意。
誠然此人愚鈍至極，且還是一個(gè)扶弟魔，但不意味著(zhù)她對兒子，以及老公之事便不關(guān)心，只是關(guān)心的少而已。
一經(jīng)有心人挑撥，其必發(fā)作……
在場(chǎng)之人服侍天家數十余年，如果打感情牌，以對方的愚蠢，真的極有可能會(huì )上當。
畢竟老太太眼下家人除了兒媳，就是弟弟一家，其余與之親密者，便是這些宮中宦官、宮女。
但有一點(diǎn)麻煩的是，老太太并不是太喜歡這些宦官。
蓋這些宦官在正德活著(zhù)之時(shí)，不曾替張家說(shuō)一句好話(huà)。
雖然是張鶴齡、張延齡二人人嫌狗厭，但這些家奴并沒(méi)有看在她的面上，在其子面前替兩位弟弟美言。
而且服侍其子之時(shí)，也不曾干過(guò)什么好事，久居豹房、魚(yú)龍白服、北狩南巡、褻玩樂(lè )戶(hù)等等，讓張太后本就素來(lái)不喜。
固然正德駕崩之時(shí)，留遺言：“之前此事皆由朕而誤，非汝眾人所能與也俄而！”
然張太后一個(gè)字都不信，只是認為這些閹宦，怕被秋后算賬，然后假傳遺言罷了。
眼下想要求助于張太后，想要成功還是頗為困難，甚至于能否面見(jiàn)，尚在兩可之間。
故而魏彬又道：“其三，前往求助內閣！彼輩雖對我等多有介懷，然其如今與皇爺似有不合，權威下移。
我等此時(shí)與之聯(lián)手，共同輔佐朝政，則陛下數年之內，無(wú)法真正親政，如此一來(lái)，皇上想要清除我們，也絕非易事?！?p> 魏彬第三個(gè)方法其實(shí)并不是什么好辦法，反而還是自掘墳墓之法。
或許暫時(shí)能渡過(guò)眼前難關(guān)，可是一旦如今的內閣大學(xué)士致仕或者亡故，則這些架空皇權之人，絕沒(méi)有好下場(chǎng)。
因為誰(shuí)也不知，下一屆內閣大學(xué)士，是否就是?；庶h！
誠然眼下眾人可以與楊廷和、毛紀、蔣冕等人愉快相處，可一旦這幾人去位，則無(wú)攜手并進(jìn)可能，極力促成的同盟也就煙消云散，不復掎角之勢。
就像眾人所不知的萬(wàn)歷朝高拱與孟沖、張居正與馮保，皆是雙轅馬車(chē)，先去一輪，再圖全功。
馮保代孟沖為司禮監，則高拱不過(guò)旬日就被罷黜，張居正十月病故，則十二月貶謫馮保為奉御，安置南京，次年三月清算張居正。
此例與今皆有雷同之處，只不過(guò)眾人無(wú)法悉知，惟有一二靈敏之人，感覺(jué)其中存有不妥之處。
然多數人則覺(jué)得此策甚好，畢竟第一策只能保住命，第二策可行與否尚在兩可，反而第三策既能保住身家性命，又能繼續作威作福。
是故在場(chǎng)一些太監，聽(tīng)完最后一策之后，高呼：“魏哥第三策甚好，今皇爺強勢，如若我等與內閣聯(lián)手，則足以渡過(guò)眼前難關(guān)，且權勢可保也！”
在場(chǎng)之人，要說(shuō)愚蠢倒也不至于，主要是因為享受權勢習慣，一時(shí)根本接受不了，任人宰割的日子。
俗語(yǔ)云：“大丈夫不可一日無(wú)權！”
固然他們并非丈夫，而只是閹人。
然明朝閹人與其他朝代不同，他們受翰林教導，故而無(wú)論衣食住行皆極力效仿士大夫，比如取字、號，找菜戶(hù)、對食，吟詩(shī)作賦，擺弄文玩，附庸風(fēng)雅。
正常人所有之物，這些宦官都想要有，有些寺人為了恢復“陽(yáng)道”，多食牛、驢的不典之物，諸如“挽口”、“挽手”、“羊白腰”、“龍卵”等助陽(yáng)之物。
如萬(wàn)歷時(shí)期，徽州府歙縣人曹臣，在其作品《舌華錄·卷五·韻語(yǔ)》曾載，太監高寀得復陽(yáng)秘方：「生取童男女腦髓和藥餌之，則陽(yáng)道復生，能御女種子?！垢邔u聽(tīng)后大喜，便多方買(mǎi)取童稚男女，碎顱刳腦。
這不過(guò)是一些虛無(wú)縹緲之物尚且如此，對于可以執掌無(wú)數人福禍的權柄而言，則更加足以迷惑其心智。
當然這也是人之常理，換做任何一人，突然從九霄之上跌落凡塵，都不會(huì )輕易接受，更別談這些刑余之人，比起正常人則更加偏執。
當魏彬三策盡說(shuō)，眾人擇優(yōu)而選，首先就將投靠朱厚熜一策排除。
蓋因此法只能勉強保住性命。
若是沒(méi)有后面兩策，倒不失為一個(gè)救命良策。
但眾人貪念之下，不甘愿就此放下手中權柄，則注定與第一策擦肩而過(guò)。
依然保持理智，并沒(méi)有利欲熏心的張永、谷大用、魏彬等人相互看了一眼，隨后搖頭暗嘆：“哎……神醫不救求死人……”
這些人雖然知曉第三策，絕非好辦法，甚至只是飲鴆止渴，但在多數人同意之下，也并沒(méi)有加言勸諫。
固然大家皆是正德遺臣，但各自關(guān)系并不好，相反還各有仇怨，只不過(guò)面對危機暫時(shí)性合作而已。
俗話(huà)說(shuō)得好：“死道友不死貧道！”
這些人死不死，與自己并無(wú)太大關(guān)系，反正辦法是他們所選，與自己無(wú)關(guān)。
甚至說(shuō)，越多人選擇和楊廷和合作，而拒絕投靠皇帝，與自己而言百利而無(wú)一害。
一旦眾太監行動(dòng)起來(lái)，魏彬、谷大用、張永等人順勢投靠皇帝，兩相相比，則更加可以看出何人忠心。
如果操作得當，還可以踩著(zhù)這些人的尸體，為自己性命以及權勢做為基石，或許依然權貴可保。
這也是為何魏彬深知最后一個(gè)辦法，不過(guò)是給自己自掘墳墓的辦法，但依然說(shuō)出的原因。
說(shuō)到底，他不過(guò)是想坑一把昔日戰友，為自己日后做安全保護罷了。
有道是“不怕不識貨就怕貨比貨”，一旦皇帝看到有人不但不歸順王化，反而陰謀掣肘皇權，如魏彬這種，首投之人，則會(huì )變得尤為顯眼……
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