51、天子言祖宗江山、勛戚稱(chēng)今上慧智
是故皇帝之言，則必有深意！
即使本無(wú)深意，然聽(tīng)著(zhù)亦以此言當有深意。
揣摩上位者心思，乃官場(chǎng)必備之技，若連這點(diǎn)心眼尚無(wú)，何必廝混官場(chǎng)？
向使天朝職場(chǎng)，諸如此類(lèi)，喜歡揣摩上司心思，蠅營(yíng)狗茍之輩數不勝數，而在古代官場(chǎng)，更是習以為常！
既然會(huì )揣摩皇帝心思，那么如這等官腔話(huà)語(yǔ)，則實(shí)屬正常之事。
朱厚熜問(wèn)今域中何人天下，而眾勛戚則達今天子之天下。
此一言一答，俱有深意。
勛戚以為皇帝潛在意思，乃是問(wèn)勛戚是否效忠天子，是故才會(huì )答陛下天下，則潛在意思乃是表達“今天下皆為陛下所有，我等自是無(wú)命不從”是以附和朱厚熜。
勛戚在朱厚熜召見(jiàn)之時(shí)，有些心眼之輩，也早已揣摩出皇帝此番召見(jiàn)，所謂何事！
思來(lái)想去，最后也惟有是拉攏自己而已。
畢竟勛貴素來(lái)不插手朝政，只要皇帝、文官不太過(guò)分，將所有勛貴驅逐京營(yíng)、五軍都督府這些世代衙門(mén)，這些人便關(guān)著(zhù)門(mén)過(guò)自己的小日子，不管朝廷風(fēng)起云涌。
惟有朝廷有命，這才動(dòng)身出來(lái)效忠一番！
其余大多時(shí)間，則在家中放貸、造寶鈔、倒賣(mài)官鹽、兼并土地等事，其余之外，事不關(guān)己高高掛起！
可今日皇帝已經(jīng)發(fā)問(wèn)，則證明再也不可能含糊其辭過(guò)去。
勛戚能量是足夠龐大，無(wú)任何一人可以小覷。
但并非就有不死之身，皇帝若想解決，并不會(huì )太難。
更何況還是在有足夠借口情況之下。
是乎徐光祚首先便回答朱厚熜所問(wèn)，且奏答的四平八穩，毫無(wú)漏洞可言。
畢竟大位已定，勛貴也無(wú)其他選擇，難不成真做亂臣賊子，企圖廢帝而另立新君？
即使真想要廢帝輔政，那也需要先到江西悟道一番，接受圣地洗禮，而不是腦袋一拍，就決定此事。
而且在勛戚看來(lái)，完全無(wú)此必要。
皇帝自入繼大統以來(lái)，屢施仁政，剪除閹宦，廢黜東廠(chǎng)，厚待群臣，對于勛戚也是秋毫無(wú)犯，一切朝政也處理的井井有條，如此又何必多此一舉，廢立君主？
難道下任天子就能比今上更好？
如果不能，難不成還連廢三帝之后，不在暫時(shí)，不立天子不成？
且自從三大案之后，整個(gè)明代勛戚都知曉，想要活命就得老實(shí)，能不做之事堅決不做。
至于后來(lái)奪門(mén)之變之后，則更是讓皇帝乃至百官，皆對其忌諱莫深。
故而多年以來(lái)，皇家對于勛戚也是且用且防，在每次換天子之時(shí)，皆會(huì )用文臣、寺人、武將以及能夠先壓住勛戚之人。
等待事態(tài)明朗，確定這些人不可能，再有實(shí)力發(fā)起暴動(dòng)之時(shí)，再行啟用。
時(shí)間一長(cháng)，勛戚也算看明白，皇家對其既用且防，因此變得更加老實(shí)，維持著(zhù)北京五軍都督府、南京守備、河流漕運這些重要地方，其余的一概不涉及。
只要不將手塞進(jìn)禁臠，也不卸磨殺驢，眾人也極為老實(shí)，誰(shuí)當皇帝就效忠何人。
歷代皇帝也看出勛戚老實(shí)，不愿插手任何事物，也就順水推舟，隨了大家的意愿。
哪怕在京營(yíng)全部廢掉，然也僅僅只是遣派文官，進(jìn)行幫助性、指導性管理，而非將所有勛戚清理出去，真正改變京營(yíng)狀況。
這樣大家等于一拍兩合。
勛戚不愿冒險，故而誰(shuí)當皇帝都無(wú)所謂，只要不是意圖清理勛戚，他們便毫不猶豫，說(shuō)出效忠之言。
所謂“天無(wú)二日，民無(wú)二主”是故在其眼中，大明只有一個(gè)主人，那便是今上。
至于誰(shuí)做君上，自有皇太后以及朝臣決定。
然而朱厚熜之意，并不是只單單此問(wèn)，由此在勛戚異口同聲回答之后，便搖搖頭，接著(zhù)就娓娓道來(lái)：“非也！天下乃祖宗所傳天下，乃是祖宗托付于沖人，我勉為其難克承大統?！?p> 若說(shuō)勛戚先前之言是打官腔，那么此時(shí)朱厚熜之言，則更是官腔典例。
談祖宗天下，有什么用？
祖宗都早已化成骨灰都不剩。
至于所言祖宗托付與他，其勉難承繼國家，則更是扯淡。
天下誰(shuí)人不知？
今上龍椅，乃慈壽皇太后與楊廷和商定，雖未經(jīng)過(guò)與六部商議，然科道也未曾反駁。
這于祖宗有何干系？
唯一干系恐怕也只是《皇明祖訓·法律》當中：「凡朝廷無(wú)皇子，必兄終弟及，須立嫡母所生者?！怪?，與血脈之恩罷了。
最后一句勉強繼位，則更是虛偽至極。
若果真不愿為帝，現在即可內禪皇位，傳給皇室有德之人，又何必一再打擊楊廷和？
但這些話(huà)，沒(méi)人敢說(shuō)出口，朱厚熜之言，更無(wú)人反對，然而還需引以為然，附和君言：“圣人慧智絕人，臣等蟲(chóng)豸之輩，無(wú)法體會(huì )圣心，今聞萬(wàn)歲爺教誨，彷如醍醐灌頂！
祖宗之德，澤被萬(wàn)世；肖小沐恩，銘感五內。大明社稷，永祚興??；陛下江山，如日中天！”
這些話(huà)語(yǔ)早已熟練非常，是故能在第一時(shí)間，與皇帝一唱一和，免得皇帝曲高和寡。
若皇帝之言無(wú)人附和，顯然只會(huì )置圣天子于尷尬之境，因此勛戚無(wú)謂，能否體會(huì )真正用意，但只需要磕頭隨和即是，至于其他并不需要理會(huì )太多。
官僚所認為的中庸，那便只有六字真言“多磕頭少說(shuō)話(huà)”。
此處磕頭亦可認為，需要懂得追隨上司心思，少說(shuō)話(huà)，亦可解釋為，少發(fā)表與眾不同言論。
蓋若不隨上司心思而行，早晚會(huì )被消磨掉最后一絲寵幸，若多發(fā)表與眾不同言論，在其心中則必然屬于犯忌。
說(shuō)話(huà)只有上面人才能說(shuō)話(huà)，下面人是需要跟著(zhù)做，如何做好就是。
畢竟規矩都是上面人在制定，而非是下面人給上面人設定。
如果自己多說(shuō)與眾不同言論，且不說(shuō)同僚是否嫉恨，便是說(shuō)的對，心情好時(shí)會(huì )認為指導有功，心情若不好，則會(huì )認為“你在教我做事？”
當一盆墨汁澆下，任何一個(gè)白點(diǎn)都會(huì )變得那么顯眼，那么面目可憎。
官場(chǎng)講究和光同塵，不需要標新立異，墨畫(huà)里面不需彩色顏料。
連面對普通上司尚且如此，面對皇帝又如何不順其心，聽(tīng)其言？
若說(shuō)吏部執掌官帽、刑部執掌性命、戶(hù)部執掌俸祿，那么皇帝則可以執掌一切。
不能討好皇帝，在場(chǎng)之人恐怕明日就會(huì )有人被褫奪官爵，而且文官還喜樂(lè )見(jiàn)聞。
可若馬屁拍好了，指不定明日就會(huì )加官進(jìn)爵，保住自己現有地位。
哪怕蠢如張鶴齡、張延齡二人，也知討好張太后。
二人雖不知皇帝已然非其嫡親外甥，但其知曉，姐姐可以幫助自己，繼續榮華富貴！
他只是蠢到，不知當今天下何人做主，但并非不知，如何才能繼續榮華富貴。
兩個(gè)蠢笨如驢的國舅都知道，如何保證繼續富貴，其余人又如何不知？
論年齡除皇帝之外，能比這兩位年齡還小者，并不多。
這些人更是經(jīng)歷無(wú)數，于“鉆營(yíng)”二字，更可謂是爛熟于心也！