111、楊廷和婉辭拒絕

　　“繼統與繼嗣本質(zhì)不同，繼統非必定為父死子繼。如漢文帝紹承漢惠帝，則是以兄終弟及所繼，漢宣帝繼承漢昭帝，則是以侄孫所繼。

　　倘若必須奪父子之親，建父子之名，然后繼承道統，則有‘高伯祖’、‘皇伯考’之稱(chēng)者，一概不可稱(chēng)之繼統?！?p>　　“有人拘北魏詔書(shū)‘諸侯入繼大統，則當明人后’之義，為禮之正義，依璁看來(lái)此乃外藩入繼大統，防止非常典所設立，是故《禮記》有云：‘禮時(shí)為大，順次之’之言?！?..