第一百一十九章：修煉
自從前幾日感受到氣運增加，借著(zhù)聞仲渡地仙之劫的機會(huì )，晉升了超凡以后，這些時(shí)日里，帝辛倒是并沒(méi)有太把心思放到修行上面。
巢皇傳授的玉骨金身決，帝辛已經(jīng)修煉到了超凡境界，再往上提升，想要晉升帝境，需要再經(jīng)歷兩個(gè)階段，一個(gè)是淬煉自身的五臟六腑，然后便是全身血肉。
人族的帝境，相當于大羅金仙境界了，有著(zhù)半圣之稱(chēng)，而帝辛才剛剛超凡，對比之下，只是相當于道門(mén)的人仙境界，目前還相差甚遠。
而且這個(gè)時(shí)代想要成帝，不說(shuō)現在的人族氣運尚且不夠，光是進(jìn)一步的淬煉五臟六腑，就不是什么簡(jiǎn)單的事情。
要知道，人體的臟腑，每一個(gè)都對人類(lèi)有著(zhù)重要的作用，可以說(shuō)是缺一不可，自然不比尋常的筋骨血肉，聽(tīng)說(shuō)過(guò)截肢，可沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)誰(shuí)把心肝脾肺摘除的。
若是一不小心修行時(shí)發(fā)生意外，淬煉失誤，筋骨血肉在強大的體魄支持下，會(huì )很快恢復，但若是臟腑破裂，哪怕帝辛已經(jīng)是超凡境界，也是要吃苦頭，臟器受損絕非小事。
況且現在帝辛的臟腑與凡人無(wú)異，只不過(guò)在骨骼的保護下，外部力量絕對不會(huì )輕易傷到它們，但淬煉臟腑，是一件從里到外的事情，若是從內部爆開(kāi)，不說(shuō)重傷，恢復起來(lái)也很慢。
所以帝辛反倒是把急于修煉的情緒壓了下去，不能像之前那樣豬突猛進(jìn)，只能小心翼翼的淬煉五臟，再也不復之前淬煉全身骨骼的修煉速度。
帝辛暫時(shí)不回去奢求帝境，壓在帝辛眼前的，還是壽元問(wèn)題，按照記載，一旦封神大劫開(kāi)啟，那么距離紂王的壽限就很近了。
目前的超凡境界的玉骨金身決已經(jīng)夠用了，之前燧皇指導過(guò)帝辛，只要肉身和元神同時(shí)都是超凡境界，肉身不滅，元神不滅，那自然就沒(méi)有了壽數的限制，一般的鬼差也勾不走自己的魂魄。
那么當下最需要提升的，便是燧皇所傳授的，元神方面的薪火相傳決。
說(shuō)起這薪火相傳決，帝辛不得不贊嘆燧皇的天賦，元神代表著(zhù)一個(gè)人的亦是精神，是除了魂魄之外，最神秘的力量了，修煉元神就像是修煉精神力一般，帝辛根本摸不著(zhù)頭腦，而燧皇卻是能夠憑借元神入道，簡(jiǎn)直神乎其神。
薪火相傳決的超凡之路，分為三個(gè)階段，第一個(gè)階段便是在識海中點(diǎn)燃人族薪火，薪火越旺，代表著(zhù)精神力越強，帝辛在之前商容的幫助下，已經(jīng)點(diǎn)燃了人族薪火，雖然僅是一個(gè)小火苗，與燧皇的沒(méi)法比，但確實(shí)帶來(lái)了實(shí)質(zhì)性的提升。
現在的帝辛也有著(zhù)一定的看破虛妄的能力，而第二個(gè)階段，便是在識海中以精神力幻化出元神小人，這是帝辛現在正在修煉的一部分。
想要完成這第二階段的修煉，就需要不斷提升自己的精神力，精神力不比氣血之力，帝辛天生神力，修煉氣血之力事半功倍，但精神力一途，卻是步履維艱，進(jìn)展緩慢。
帝辛卻是不知道，他的靈魂之力是普通人的兩倍，修煉精神力的速度已經(jīng)是比普通人的資質(zhì)快上了許多，就是比燧皇當年都要快，但快歸快，這第二階段不是一朝一夕就能完成的，當年燧皇在戰爭年代，可是用了很長(cháng)時(shí)間才完成。
而第三階段便是打開(kāi)人體的神竅，共有三百六十個(gè)神竅，當打開(kāi)四個(gè)神竅后，便可以溝通天地規則，算是初步進(jìn)入了超凡境。
薪火相傳決相對于玉骨金身決來(lái)說(shuō)，修煉步驟算是比較簡(jiǎn)單的，但又更深奧。兩門(mén)功法皆是由人皇所著(zhù)，都有著(zhù)直通皇境的七個(gè)階段，燧皇雖然成圣，但卻并未把成圣的法門(mén)寫(xiě)入功法中。
畢竟修煉存在這限制，燧皇自己是圣人，若是他無(wú)法晉升天道境，那么這薪火相傳決便只能誕生他一位圣人，別人成不了圣，所以便直接省略了。
玉骨金身決的第一步是淬煉上肢和下肢骨，增加攻擊力；第二步是淬煉軀干骨，增加防御力：第三步是淬煉顱骨，增加精神力，達到全身骨骼的整體質(zhì)變，完成了顱骨的淬煉，便是進(jìn)入了超凡境界，相當于人仙層次。
第四步是淬煉五臟，將體內的五行相互勾連，相當于地仙層次；第五步是淬煉六腑，此時(shí)已經(jīng)是相當于將自己身體內部徹底淬煉了一遍，五臟與六腑相互呼應，誕生出金色的不滅物質(zhì)，便是達到了幾乎不滅的天仙層次。
第六步，便是淬煉全身的皮肉，將整個(gè)人體從頭到尾的全部淬煉一遍，便形成了玉骨金身決中的‘金身’，金剛不壞，防御力達到了世間絕顛，是以成為大羅金仙境界，也就是帝境！
最后的第七步，便是繼續堆積氣血，當達到一定量級的時(shí)候，便會(huì )激發(fā)自身骨骼的再次質(zhì)變，將自身的金骨進(jìn)化成玉骨！從此玉骨金身，便相當于神物了，可以拿去補天！如此，便是準圣境界，皇境！
薪火相傳決比起淬煉全身各處的麻煩，倒是簡(jiǎn)單很多，只需要繼續開(kāi)啟神竅便可，第一步點(diǎn)燃薪火，第二步元神化形，第三步開(kāi)啟四個(gè)神竅，形成初步能夠感應規則之力的基礎，便是超凡境界。
第四步開(kāi)啟三十六個(gè)神竅，便達到了地仙層次；第五步開(kāi)啟一百零八個(gè)神竅，便是天仙境界；第六步開(kāi)啟三百六十個(gè)神竅，便是帝境！
元神修煉極難，燧皇認為，很少有人能夠將三百六十個(gè)神竅全部打開(kāi)，當然他自己就是以三百六十個(gè)神竅晉升的帝境。
正常人開(kāi)啟一百零八個(gè)神竅之后，達到天仙層次，就算無(wú)法繼續開(kāi)啟神竅，只要不斷感悟天道規則，日積月累，也是機會(huì )晉升大羅金仙成次的，但一百零八神竅和三百六十神竅的金仙層次絕對是不一樣的，后者幾乎可以碾壓前者。
成皇的第七步，神竅全開(kāi)，探尋識海密藏，感悟天道規則，在元神小人身上形成神紋，當一個(gè)神紋誕生，便是皇境！
燧皇當年，以三百六十神竅晉升帝境，然后又是感悟了火之神紋，晉升成皇，每一道規則，皆可形成神紋，但神紋的感悟不是易事，還是需要感悟契合自身的規則才有可能成功，否則一生難以入準圣。