第三十三章 道果何解
“當年大羅派還開(kāi)門(mén)收徒時(shí)，何繼斌來(lái)燕山拜師，卻因天資太差被拒之門(mén)外，是程師兄看中他連跪三天不肯離去的韌性，將他收入座下?！?p> 連跪三天？
方休聽(tīng)來(lái)，也不由暗贊一聲何真人的心性。
“程師兄領(lǐng)他入門(mén)，將他教成真人，允他自立門(mén)戶(hù)，又提攜他接任山監。何繼斌今日所有，都是他這師傅給他的造化，這般恩情，他自然要銘記于心，侍奉恩師如血親長(cháng)輩?！?p> “那老山監怎么會(huì )說(shuō)，他們已經(jīng)不是師徒？”
方休更是訝異。
“這便是可憐之處?！?p> 陸逢嘖一聲，問(wèn)道：“你可知，燕山大羅并不止一道傳承？”
“我之前抄《大羅國師》，書(shū)中有提到過(guò)?！?p> 方休點(diǎn)點(diǎn)頭，回憶道：“大羅國師在燕山立下山門(mén)，傳七部經(jīng)書(shū)，也就是七道傳承。其中三部經(jīng)書(shū)已經(jīng)失傳，現下燕山只有焚天、云海、青澤三峰，算上流傳廣眾的伏龍真經(jīng)，一共四脈傳承?！?p> “方小弟博覽……博抄群書(shū)，倒是見(jiàn)多識廣?！?p> 陸逢贊許頷首，接著(zhù)道：“何繼斌已經(jīng)洗去一身伏龍氣息，轉投青澤一脈?！?p> “他改換師門(mén)？”
方休眼睛微微一睜。
老山監如此厚待，他竟做這等背棄師承之事？
換做手段殘忍些的民間幫派，可是要受三刀六洞的大罪！
這哪里可憐，這是可恨！
“不必苛責?！?p> 陸逢搖搖頭，飲一杯酒，接著(zhù)道：“伏龍真經(jīng)難解，程師兄這等天縱奇才，也要困居內相，而何繼斌本就天賦平平，成就真人已經(jīng)殊為不易，遑論內相？他若不改投青澤一脈，終其一生都無(wú)望勾結法脈?！?p> “這么艱難？”
方休吞一口唾沫。
“所以我才提醒你，趁早回頭?！?p> 陸逢盯他一眼。
方休不應話(huà)，也裝模作樣嘆一口氣。
有的選嗎？
你跟我說(shuō)這些咸的，怎么不給我個(gè)改投師門(mén)的機會(huì )？
陸逢也知道方休處境，咳嗽一聲，繼續道：“他此舉雖是不得已而為之，但也就此埋下心結，難得道果?！?p> 方休如今好歹是位真人，已不是一問(wèn)三不知的道門(mén)初哥。
道果一物，他早從各種經(jīng)書(shū)上了然。
道門(mén)起源，是呂祖于昆侖坐論后，傳下《道藏》與道心修煉之法。
何謂道心？
洞悉自己所求何道，堅定不移，萬(wàn)劫不改，便是道心。
種下道心，來(lái)日開(kāi)花結果，便得大道。
于是又有道種、道果兩詞，都是道心的別稱(chēng)。
只不過(guò)，興許是求個(gè)來(lái)日得道的好兆頭，道門(mén)弟子往往以道果來(lái)稱(chēng)呼道心。
呂祖所傳道心，如今稱(chēng)元始道果，是最通澈明凈的求道之心，因至純至簡(jiǎn)、至高至深，后人心境遠不及呂祖，再無(wú)法重現，便假托許多喻品。
喻品大體分作三。
一是喻道，道果為所求之道，如長(cháng)生果所求為長(cháng)生。
二是喻求，道果為求道之法，如頑心果指游戲人生，頑中求道。
三是喻果，既是所求之道，又是求道之法，如護法果所求是道法傳承、師門(mén)昌盛，又通過(guò)維護師門(mén)來(lái)求道。
道門(mén)對天地法理的解法為三千大道，天地萬(wàn)物皆由三千大道演化，無(wú)論是何喻品，皆是三千大道之一，求到最后都能得道。
只有凝結道果，才是真正的道門(mén)修行，才算得上是道門(mén)真傳。
“他埋下心患難得道果，那他改換師門(mén)又有什么用？”
方休下意識道。
若何真人果真已有心患，別說(shuō)改投青澤一脈，就是拜入掌教天師座下，也絕無(wú)前路。
“有用?！?p> 陸逢卻反駁，道：“他心結是愧對師恩，以他師徒情誼，只要化開(kāi)此結，十有八九能成一顆道果?！?p> 道果是一顆絕頂執著(zhù)的求道之心，但絕非執念。
看中要看開(kāi)，有情再無(wú)情，入世又出世……
道果玄之又玄，無(wú)人能講個(gè)分明。
但確實(shí)有些喻品，是以“拿起又放下”為規律。
“怎么化開(kāi)？”
方休忙問(wèn)。
道果并不苛求修為，無(wú)論何種境界都能凝結。
修為卻倚重道果，不凝結道果，便要困居內相，不得向金丹前行。
他眼下雖然隱約摸到內相境界的路數，對道果卻仍是一竅不通。
陸逢不急，慢悠悠喝酒，開(kāi)口道：“我程師兄亦有心結，才修行停滯，何繼斌若是能助他化開(kāi)心結，凝結道果，自然還清師恩?！?p> 這還一環(huán)套一環(huán)呢？
“老山監的心結？”
方休疑惑道，忽而領(lǐng)悟，脫口道：“他要傳伏龍真經(jīng)？”
“不錯?！?p> 陸逢點(diǎn)點(diǎn)頭，道：“他當年以伏龍真經(jīng)，從外傳入正宗，驚才絕艷，名列燕山三秀之首，不知多少顯赫。但他入門(mén)第一天，就被長(cháng)老要求改換道法，他不服氣，反而立誓光復伏龍一脈?！?p> “怕是難如登天?！?p> 方休搖搖頭。
老山監講經(jīng)這么多年，哪有人愿意聽(tīng)？
“不是難如登天，是無(wú)頭死路?！?p> 陸逢直接下斷語(yǔ)，對他口中那風(fēng)華絕代的程師兄，他根本半點(diǎn)也不看好。
“既然如此，那何真人反出伏龍一脈，不是更損老山監的道心？”
方休皺眉問(wèn)道。
“何繼斌是反其道而行。他不愿見(jiàn)他師尊徒勞無(wú)益，含恨而終，于是孤注一擲改投青澤一脈，倒逼他師尊趁早放手?！?p> 陸逢對何真人倒是有幾分看中，點(diǎn)著(zhù)頭道：“我程師兄若真能因此看開(kāi)，放下伏龍真經(jīng)，立時(shí)就能突破。他何繼斌亦能借此契機，凝結道果?！?p> 方休聽(tīng)得嘖嘖作聲。
這何大孝敬是真孝敬，自己背棄師承，還要拉著(zhù)師父一起下水。
“那陸右使以為，何真人能成功嗎？”
方休又問(wèn)。
這連環(huán)套，若是真如陸逢所說(shuō)這般解開(kāi)，大羅派立時(shí)能多兩位真傳。
陸逢不應話(huà)，默默飲一杯，好一會(huì )兒才幽幽道：“一個(gè)可憐人，說(shuō)不清?！?p> 方休聞言，忽而醒悟陸逢話(huà)里可憐人的含義。
他口中的三位可憐人，他陸逢自己，老山監以及何真人，三人有一個(gè)共同特征。
心有心患，難結道果！
“原來(lái)陸逢也未結道果?！?p> 方休心中暗暗想到。
兩人一時(shí)無(wú)話(huà)。
正這會(huì )兒，一個(gè)人影邁入無(wú)厭觀(guān)。
“方道長(cháng)，別來(lái)無(wú)恙否？”
那人原本病懨懨蒼白的臉上擠出幾分笑意，與方休打過(guò)招呼，便跟陸逢行禮道：“陸右使，我聽(tīng)御傳宮之人說(shuō)你在無(wú)厭觀(guān)作客，特來(lái)謝你搭救之恩?！?p> 竟是張錦。