第七十三章 埃洛
埃洛，舊日支配者之一，別稱(chēng)“星之子”、“植物之神”、“藤蔓之主”，祂生活在賽文河谷的地下，形象是一個(gè)長(cháng)有藤蔓狀觸手的植物型生物，有著(zhù)近似于人類(lèi)的高大外形。
祂曾經(jīng)居住在克雷雅德星的叢林中，后來(lái)這顆星球上的生態(tài)系統因某些原因崩壞，這使祂不得不尋找新的居所。
后來(lái)經(jīng)過(guò)時(shí)間和空間的搜尋后，埃洛瞄準了人類(lèi)世界，祂秘密在東大陸建立了屬于自己的教團——植物神教。
雖然植物神教的信徒們也會(huì )定期向它獻祭，但是埃洛為了滿(mǎn)足自己的食欲，經(jīng)常外出捕食天人教會(huì )的信徒和東大陸的居民。
這樣的舉動(dòng)終于激起了教會(huì )的強烈不滿(mǎn)，最終這個(gè)發(fā)展壯大了三百年的植物神教，在天人教會(huì )和東方帝國的聯(lián)手打壓之下，分崩離析、消失在了歷史的長(cháng)河之中。
誰(shuí)也沒(méi)想到的是，這個(gè)可怕到極點(diǎn)的邪神，竟然會(huì )選擇卷土重來(lái)，并且重新蘇醒和降臨到了人世，這或許是一場(chǎng)無(wú)從躲避的浩劫。
方享順著(zhù)那些粗大的根須，依靠小白的攀登能力，一點(diǎn)一點(diǎn)的來(lái)到了巨大綠色球體的跟前，看著(zhù)它每次的跳動(dòng)和根須的顫抖，方享可以確認這或許就是某個(gè)巨大怪物的心臟。
直到這時(shí)，他才能真正的確認，自己所在的洋房，現在已經(jīng)變成了一個(gè)巨大怪物的身體。而這個(gè)植物最核心的心臟部位，并不在洋房的中心，而是隱藏在地下的深處。
也就是說(shuō)古樹(shù)埃洛騙了所有人，祂裸露在外部的嘴和眼睛，不過(guò)都是障眼法，真正影響祂生死的巨大心臟，被祂悄悄深埋在了地下。
也就是說(shuō)哪怕天眷者蒼溪可以無(wú)數次貫穿古樹(shù)埃洛的上半身，實(shí)際上也無(wú)法殺死對方，因為那里本就不是埃洛維持生命的所在。
眼前發(fā)生的一切，讓方享情不自禁地想起了一本叫做《奇異的航程》的科幻小說(shuō)，小說(shuō)中的情形和眼前是極其的相似。
《奇異的航程》是微觀(guān)世界題材的科幻小說(shuō)，作者是科幻巨頭艾薩克·阿西莫夫。小說(shuō)中的故事發(fā)生在冷戰背景下，一位蘇聯(lián)科學(xué)家發(fā)明了物質(zhì)縮小術(shù)，這足以改變世界均勢。
他帶著(zhù)這項成果逃到美國，途中被蘇聯(lián)間諜擊成嚴重內傷，生命危在旦夕。主角格蘭特帶領(lǐng)四位醫生，乘上特制的潛艇，一起縮小到了細胞尺寸，然后通過(guò)針頭從動(dòng)脈進(jìn)入科學(xué)家體內，拯救他的生命。
阿西莫夫是方享崇拜的小說(shuō)家，也就是最著(zhù)名的機器人三大定律的提出者，“機械倫理學(xué)”幾乎就是以此為基礎建立起來(lái)的。
后來(lái)他本人又完善補充了一條第零定律，這些定律至今還影響著(zhù)全世界的人們。
第零定律：機器人必須保護人類(lèi)的整體利益不受傷害。
第一定律：機器人不得傷害人類(lèi)個(gè)體，或者目睹人類(lèi)個(gè)體將遭受危險而袖手不管，除非這違反了機器人學(xué)第零定律。
第二定律：機器人必須服從人給予它的命令，當該命令與第零定律或者第一定律沖突時(shí)例外。
第三定律：機器人在不違反第零、第一、第二定律的情況下要盡可能保護自己的生存。
不光是其他科幻小說(shuō)作品中的機器人也遵守這些定律，甚至很多人工智能和機器人領(lǐng)域的技術(shù)專(zhuān)家也認同這個(gè)準則，他們認為隨著(zhù)技術(shù)的發(fā)展，機械人定律可能成為未來(lái)機器人的安全準則。
然而操縱著(zhù)一切的，始終都是人類(lèi)自己，且不說(shuō)創(chuàng )造智能機器人的時(shí)候，這些條例會(huì )不會(huì )編入其中。
就算真的執行，對于復雜和混沌的概念，那些用0和1來(lái)想問(wèn)題的機器人真的能搞懂嗎？
人工智能發(fā)展到最后的極端到底是什么？即使在方享穿越之前的時(shí)代，也沒(méi)有看到最終的結局，或許那就是一個(gè)潘多拉的魔盒。
但是可以想象，如果機器人完全擬人，終極邏輯思維也真的誕生，它們和人類(lèi)的外表相同，內在思維方式也完全一樣，那么智慧生命到底又該如何定義呢？
在方享的心中，有時(shí)候他會(huì )覺(jué)得阿西莫夫骨子里有種深深的自大和傲慢，這或許來(lái)自于人類(lèi)的天性。
我們創(chuàng )造出的智慧生命，就必須永遠成為我們的奴隸，從事最危險的工作環(huán)境并且永遠沒(méi)有報酬。
哪怕未來(lái)真的有一天，人工智能遠遠超越了我們，在任何領(lǐng)域都處于領(lǐng)先，它們也必須提供無(wú)償服務(wù)，現實(shí)真的會(huì )是這樣嗎？
這本身或許就是個(gè)偽命題，但是我們引申一下。就像某天世界上出現了一個(gè)強大的造世主，說(shuō)人類(lèi)其實(shí)是由祂創(chuàng )造的。
那么當祂威脅到我們生命的時(shí)候，我們是否會(huì )反抗創(chuàng )造了我們的神靈呢？
答案其實(shí)不言而喻，在我們看來(lái)，哪怕是神靈，在某種意義上也必須和人類(lèi)平等。祂們沒(méi)有權力主宰人類(lèi)的生死，我們也不愿意生活在任人宰割的世界。
看到了嗎？人類(lèi)就是如此的雙標！
那么機器人三定律，又會(huì )不會(huì )僅僅是我們的YY呢？
己所不欲勿施于人，但是人類(lèi)從誕生和擁有智慧的最初，我們更多考慮的還是我們自己。
或許每一個(gè)人都是帶著(zhù)原罪降世的，只是我們誰(shuí)都不愿意承認罷了。
圣經(jīng)原文中沒(méi)有記載七大原罪，但基督宗教的教義中有，分別是傲慢、嫉妒、憤怒、懶惰、貪婪、暴食和迷色。
人類(lèi)的原罪可能真的沒(méi)有那么多，原罪就是我們自己，原罪就是活著(zhù)。
或許當我們都不存在了，那么世間的一切罪惡終將會(huì )全部抹去，可是這一切，對我們還有意義嗎？
我們死去之后，或許和我們生前一樣，那是永遠無(wú)盡的黑暗。
我們活著(zhù)，才能感受這個(gè)世界的美好和糟糕；只有我們活著(zhù)，才能體會(huì )所有的喜悅、哀傷、痛苦和快樂(lè )！
方享就站在巨大綠色心臟的前方，他輕輕地撫摸著(zhù)那層微微發(fā)顫的綠色薄膜，透過(guò)這層薄膜，他可以清晰地看到，在綠色心臟里滿(mǎn)是液體的水中，浸泡著(zhù)一個(gè)傾城絕色的少女。
少女此時(shí)緊閉著(zhù)雙眸，精致無(wú)雙的臉蛋上黛眉微蹙，格外惹人憐惜。她的心跳聽(tīng)起來(lái)有些微弱，但是卻很有節奏。櫻唇和瓊鼻處不時(shí)冒出陣陣小水泡，這些都預示她還活著(zhù)。
方享禁不住笑了，他不由得想起和少女第一次的見(jiàn)面，她在人群中如眾星捧月般的存在，小臉流露出的是孔雀一般的驕傲和得意。
當然，還有讓自己人生被蒙上污點(diǎn)的一拳！
人生總有一些不期而遇，雖然緣分和命運會(huì )將我們分開(kāi)，但是總有那么一天，我們還來(lái)得及說(shuō)一句好久不見(jiàn)。
方享的嘴角微微翹起，手中短劍全力地刺向綠色心臟的薄膜。