第二百七十九章：白靈佳救援行動(dòng)揭秘（下）
那么，為何救援要選擇不同的地點(diǎn)，且各神的墮入地點(diǎn)跟救援地點(diǎn)，有些一致、有些不一致呢？這是因為：
各神墮入后，按照地球第四界的坍塌格局，去了合適的地點(diǎn)，守護被隔絕的那六部分，說(shuō)明如下：
耶和帝神墮入地點(diǎn)為東海一帶、救援地點(diǎn)為南海某島（南天市的“古崎石島”），墮入為北焓所致。由于他墮入之處可通往東方之南，所以他去了東方南部，守護東方之南；此外，由于滄海桑田，他墮入的地方分裂為島，漂移去了南海，為此救援選擇了墮入地點(diǎn)。
白夜神墮入地點(diǎn)為東海海邊、救援地點(diǎn)為東海海邊（海邸市東海邊上的觀(guān)海公園）、墮入為義肅所致。由于他墮入之處可通往東方之北，所以他去了東方北部，守護東方之北；此外，他的救援選擇了墮入地點(diǎn)。
倪可神（雅那神）墮入地點(diǎn)為西方、救援地點(diǎn)為東海西邊（海邸市東區最大的市內公園湖邊），墮入為塔耳所致。由于她墮入之處可通往東方之西，所以她去了東方西部，協(xié)助守護東方之西；此外，她的救援選擇了東方，這是為了方便白靈佳。
卡俄神（宙天神）墮入地點(diǎn)為西方、救援地點(diǎn)為東海附近（大陸邊緣最靠東海的最大湖泊），墮入為塔耳所致。由于他墮入之處可通往東方之東，所以他去了東方東部，協(xié)助守護東方之東；此外，他的救援選擇了東方，這是為了方便白靈佳。
女?huà)z神（繾綣神）墮入地點(diǎn)為東海附近，救援地點(diǎn)為東海附近（大陸邊緣最靠東海的最大湖泊），墮入為范正所致。由于她墮入之處可通往東方中部，所以她去了東方中部，守護東方中部；此外，她的救援選擇了墮入地點(diǎn)。
耶都神墮入地點(diǎn)為西方、救援地點(diǎn)為東海附近（大陸邊緣最靠東海的最大湖泊），墮入為塔耳所致。由于他墮入之處可通往整個(gè)西方，所以他去了西方西部，守護西方之西；此外，他的救援選擇了東方，這是為了方便白靈佳。
里雅神墮入地點(diǎn)為西方、救援地點(diǎn)為東海附近（大陸邊緣最靠東海的最大湖泊）、墮入為塔耳所致。由于她墮入之處可通往整個(gè)西方，所以她去了西方東部，守護西方之東；此外，她的救援選擇了東方，這是為了方便白靈佳。
其實(shí)，也可以理解為，各神為守護地球和銀河系、乃至宇宙，選擇了墮入第四界，而選擇的這些救援地點(diǎn)，帶有特殊用意：一來(lái)靈女神希望方便白靈佳恢復記憶、以及更高效率的完成救援；二來(lái)靈女神希望做出某種暗示，例如向世人公布地球之第四界的坍塌布局，而依照此，可鎖定如今地球上六大主體假冥界的方位，至于六個(gè)動(dòng)態(tài)變化的映射假冥界，則能利用第四界那六部分，推測出其映射范圍，這樣一來(lái)，人們多少可對假冥界有所防備，然此事無(wú)法明示，畢竟若是驚動(dòng)“寄生花”及其宿主，塔耳和范正必會(huì )刻意變動(dòng)假冥界的結構和成員，到時(shí)將很難追溯其中信息。
那么，為何救援要選擇不同的時(shí)間，且各神的墮入月日及時(shí)辰，有些一致，有些不一致呢？這是因為：
一來(lái)靈女神希望避開(kāi)“旋轉之門(mén)”的檢測。二來(lái)靈女神希望做出某種暗示，那便是，由于假冥界乃輻射球，具有隔絕效果，故其中的時(shí)間跟外面漸漸有所出入；與此同時(shí)，這影響到地球之第四界的時(shí)間，而利用救援時(shí)間，能推測出第四界坍塌后，里面各部分跟人間之時(shí)間偏差，列舉如下：
耶和帝神墮入時(shí)間為三月、救援時(shí)間為五月之初。
白夜神墮入時(shí)間為五月初、救援時(shí)間為六月下旬。
倪可神（雅那神）墮入時(shí)間為七月、救援時(shí)間為隔年七月。
卡俄神（宙天神）墮入時(shí)間為八月、救援時(shí)間為八月。
女?huà)z神（繾綣神）墮入時(shí)間為月圓之夜、救援時(shí)間為月圓之夜。
耶都神墮入時(shí)間為九月中旬、救援時(shí)間為九月中旬。
里雅神墮入時(shí)間為九月中旬、救援時(shí)間為九月中旬。
使用如上墮入時(shí)間和救援時(shí)間，結合各神的守護之地，能推測出地球的人間與第四界的時(shí)間偏差。
那么，各位神的救援順序代表什么意義呢？為何按此排序？這是因為：
各神救援之順序，代表著(zhù)地球之第四界當時(shí)坍塌時(shí)的損壞嚴重程度。
如果地球的第四界徹底坍塌，其中的假冥界亦會(huì )同步坍塌，此后銀河系的第四界也將全面坍塌，那時(shí)地球之第四界的一切（含假冥界及其中一切），將灰飛煙滅、永久不復存在，但由于接近本時(shí)空的尾聲，為此沒(méi)法執行修葺或重建。
好在，獲救的各神被送出銀河系后，該星系的“旋轉之門(mén)”已經(jīng)啟動(dòng)“緊急模式”，即：立刻禁止生靈進(jìn)入天堂和地獄，并且馬上清空已有生靈、均送至“旋轉之門(mén)”（天神則遣去人間生活）；繼而“旋轉之門(mén)”執行快速處理，除去被消亡者、其余皆送入輪回等待區；接著(zhù)“旋轉之門(mén)”逐步清空輪回等待區、將生靈遣送人間投胎，如最后無(wú)合適去處、則執行消亡，三年內必須完成所有操作。
另需要注意的是，地球之第四界在坍塌時(shí)，將會(huì )對人間產(chǎn)生斜向反沖力，原因是“旋轉之門(mén)”的轉向跟人間相反、加之受到假冥界的影響，故此地球的人間務(wù)必得提前做好防備，因為方今銀河系中唯地球上有人類(lèi)生存。
可是，圣神族沒(méi)法繼續守護地球之第四界，他們必須要離開(kāi)（包含救援者靈女神），一來(lái)為順應預測的“時(shí)空法則”（即預測的宇宙之自然命運），二來(lái)他們不得不去往宇宙之外，應對預測的宇宙危機，以及做好準備、迎接新時(shí)空到來(lái)。
幸而，地球之第四界雖已搖搖欲墜，但暫時(shí)還能支撐一段時(shí)間，自各神獲救后，第四界仍可支撐三到五年，為免禍及宇宙之第四界，圣神族只得對銀河系執行封鎖。
還有便是，靈女神離開(kāi)之后，銀河系的天堂和地獄將正式消失，畢竟它們乃為救援而存在。
再有便是，銀河系之第四界坍塌后，在該星系之人間投胎轉世的生靈，倘若死去，將會(huì )灰飛煙滅、歸于塵土，而不是進(jìn)入第四界，也即是說(shuō)，銀河系將回歸于大自然界最初的樣子。
那么，為何各神要分開(kāi)救援、及一個(gè)一個(gè)救援呢？且為什么每場(chǎng)救援需重復多次？這是因為：
之所以分開(kāi)，是因為地球之第四界不再連通，這樣可以公開(kāi)其坍塌分界線(xiàn)；而只可一個(gè)一個(gè)營(yíng)救，乃因瀕死規則所致——每個(gè)生靈的每次瀕死救回不能連續，不同生靈的瀕死救回時(shí)間不能重疊及連續，至少相隔十秒。
之所以多次營(yíng)救，是希望確保萬(wàn)無(wú)一失，因為在宇宙之內，唯這一年能有救援機會(huì )，同時(shí)也為掩人耳目，確保敵人沒(méi)法判斷哪一次為計劃A的真實(shí)營(yíng)救。
那么，為何“寄生花”宿主能進(jìn)出第四界，而天神若因輻射光墮入，卻無(wú)機會(huì )逃出呢？這是因為：
當生靈進(jìn)入第四界的時(shí)候，那道白光僅檢測你是否肉身瀕死（或死亡）、是否屬于靈魂；而在脫離第四界時(shí)，那道白光將檢測你是否在人間有肉身、肉身是生是死；倘使肉身保持活性及恢復正常，你將有機會(huì )回歸人間，此時(shí)肉身會(huì )先核對靈魂的“DNA編碼”、繼而靈魂跟肉身核對“靈魂編碼”，只有兩項對比均一致（且為真實(shí)生靈），你才能夠回到肉身。除此之外，進(jìn)入第四界的白光乃多行道、可針對不同生靈有效，而脫離第四界的白光乃單行道、僅針對生靈自身有效。
“寄生花”之“輻射光”可模擬人死、和瀕死被救活的白光。如輻射光模擬人死之光時(shí)，將在第四界和人間產(chǎn)生破洞，此洞能進(jìn)入第四界、為多行道，可針對不同生靈；如輻射光模擬瀕死被救活之光時(shí)，將在第四界和人間產(chǎn)生破洞，此洞能離開(kāi)第四界、為單行道（要是宿主體內有新老兩朵花，并一道打開(kāi)，則變成重疊而不相關(guān)的雙人通道），僅針對生靈自身有效。除此之外，花及宿主因身體有所靈魂化（“寄生花”活著(zhù)時(shí)擁有虛擬靈魂、死后沒(méi)有靈魂），導致第四界無(wú)法阻止他們進(jìn)入；而離開(kāi)第四界時(shí)，花及宿主打開(kāi)輻射光后，光將圍繞他們的肉身和靈魂，此光一旦感應到肉身正常，會(huì )即刻啟動(dòng)送你離開(kāi)第四界之流程，而他們的肉身有所靈魂化，是故能順利出來(lái)。
綜上所述，天神若在人間意外墮入第四界，將毫無(wú)可能逃出，而宿主則可以利用破洞進(jìn)出第四界。得虧，靈女神已然變更過(guò)宇宙各界的光，終結了輻射光的這兩項功能，花及宿主也再沒(méi)法借此為非作歹。
那么，耶和帝神等七位成功獲救以后，究竟去了哪里呢？說(shuō)明如下：
其實(shí)，他們一直生活在第八界的第五界中，第五界中有他們的虛擬肉身，當然，這些虛擬肉身是可自由活動(dòng)的，也可以進(jìn)入第八界。
那么，救援成功之后，圣神族的神是如何被送走的呢？為何要等到救援年的圣誕節？這是因為：
救援成功只涉及計劃A與計劃B的前段、和中段之救援，而中段還有送走任務(wù)，其目的正是為送走獲救的各位神。以是，白靈佳在這年圣誕節，去了海邸市最高的摩天樓，那兒的頂層酒店之坐標位置，藏有耶和帝神修筑的通往銀河系外的通道之門(mén)。由于第八界和第五界的大小有限，為此白靈佳需要入住該家酒店，確保第五界能順利對接通道之門(mén)、且方便大家離開(kāi)，畢竟歷劫狀態(tài)不便使用法術(shù)，同時(shí)也是希望，各神從歷劫狀態(tài)轉為神的狀態(tài)時(shí)，能全程避開(kāi)假冥界。
至于為何要選擇圣誕節，那是因為虛擬肉身必須等待一段時(shí)間，才能夠離去，故此統一選了某個(gè)時(shí)間點(diǎn)，且選擇停留整個(gè)晚上，以便獲救的神皆可離開(kāi)。而多余的那些事項，只是掩蓋性任務(wù)，不過(guò)是為迷惑敵人。送走的具體流程如下：
首先，各神進(jìn)入通道包裹的人間范圍，依次離開(kāi)第五界的虛擬肉身。鑒于瀕死規則，各神只能一個(gè)一個(gè)離開(kāi)。
其次，脫離虛擬肉身后，各神進(jìn)入通道包裹的第四界范圍，隨后通過(guò)“旋轉之門(mén)”回歸天堂，恢復墮入第四界前的身份。（通道跟銀河系外相通，但跟銀河系并不相通）
再次，獲救的各神通過(guò)“時(shí)空隧道”，快速去往宇宙之外，以承擔他們的新使命。
最終，第五界檢測獲救的各神之虛擬肉身是否去世，確認大家均離開(kāi)后，即刻恢復默認的折疊模式，重新成為第七界的肉身。