高一的那一年寒假，風(fēng)在家里看了一版新的西游記，和以往的羨慕不同，他開(kāi)始注意到了其中的一些細節。
西游記這本小說(shuō)，本來(lái)是吳承恩為了反映當時(shí)社會(huì )現狀而寫(xiě)的一本小說(shuō)，看似是一本神鬼小說(shuō)，實(shí)則是一本隱晦抒發(fā)感情的書(shū)籍。
但是，從風(fēng)的知識儲備來(lái)看，這件事情仿佛有這一些矛盾之處。
開(kāi)學(xué)，小伙伴們也七嘴八舌的討論了起來(lái)。
“按說(shuō)佛教并不是我們的本土文化，而且佛家主張六根清凈，明顯與古代多子多福的思想相違背，況且，古代的社會(huì )是純粹的“士農工商”，農民就是社會(huì )生產(chǎn)力的本根，所以為什么吳承恩還會(huì )如此推崇呢？”風(fēng)疑惑的說(shuō)。
“也許是吳承恩當時(shí)根本沒(méi)有考慮這些吧！”小石不確定的回答，畢竟這個(gè)事情“仁者見(jiàn)仁”根本難有統一的答案！
“我還有個(gè)問(wèn)題?！毙』④S躍欲試，“為什么說(shuō)只有南瞻部洲貪淫樂(lè )禍？而動(dòng)輒被大妖破城滅國的西牛賀洲是極樂(lè )凈土呢？”
“這……”
小伙伴們都沉默了，因為這件事情原著(zhù)里沒(méi)有寫(xiě)呀，畢竟佛教的原產(chǎn)地是在東南亞，當時(shí)就連廣東廣西海南都是官員們的發(fā)配之地，又遑論更南方的國度？
片刻過(guò)后，風(fēng)才不確定的說(shuō)：“也許西方極樂(lè )只是吳承恩自己對美好生活的向往吧！況且在當時(shí)那個(gè)社會(huì )，就連獨善其身都難以做到，自然也難有兼濟天下的志向，向往四大皆空的佛教就成了他們逃避的地方了吧？”
小虎撓了撓頭，“有點(diǎn)聽(tīng)不懂，不過(guò)這其中到底誰(shuí)才是對的，誰(shuí)才是錯的呢？”小虎更加疑惑了。
小乾笑了笑：“其實(shí)并沒(méi)有絕對的對錯，如果是處在人的角度上來(lái)看，我們族群的利息就是至高無(wú)上的，如果不去傷害其他種族，我們就難以生存！
但如果現在妖的角度上，人就是它們的敵人，它們自然不會(huì )看著(zhù)自己被殺死，餓死。因而，爭端難以避免?！?p> “奧奧，原來(lái)如此！”小虎恍然大悟！
“其實(shí)不止如此。如果你只看當時(shí)的社會(huì )背景，西游記就是當時(shí)的真實(shí)寫(xiě)照，是一本十分不錯的作品。
如果從保護本土的角度來(lái)看，佛教并不是本土的教派，它的到來(lái)會(huì )對道教造成極大的沖擊。
同時(shí)，這種沖擊也能夠促進(jìn)道教的不斷改革，去除陳珂！”
聽(tīng)完小乾的解釋?zhuān)L(fēng)茅塞頓開(kāi)。也許黑與白，成與敗，并不是那么重要，因為它從來(lái)不是絕對的，它會(huì )隨著(zhù)時(shí)間的流逝，立場(chǎng)的變化而不斷進(jìn)步，不斷更新！