按嚴明軒所說(shuō)，八圣分別為夫子、道祖、墨子、佛陀、魔主、神王、陰陽(yáng)老祖、天機老人，他們分別開(kāi)創(chuàng )了儒門(mén)、道門(mén)、墨門(mén)、佛門(mén)、魔門(mén)、神門(mén)、陰陽(yáng)門(mén)、天機門(mén)。
只不過(guò)歲月變遷，起起伏伏。
當時(shí)的八大顯學(xué)唯有儒、道、佛、魔這四家依舊興盛不衰，其他四家都早已經(jīng)沒(méi)落了，淪為和其他諸子各門(mén)沒(méi)有太多的差別。
就比如說(shuō)墨家，他們在戰國末年一分為三，可謂根基大損。
融入到朝廷工部的墨家分支，甚至連墨家修煉體系的精髓都沒(méi)有學(xué)到，只能夠選擇轉修道門(mén)修煉之法，說(shuō)起來(lái)都有些可悲。
楊易聽(tīng)完后肅然起敬，再次看向論道臺時(shí)，他似乎穿過(guò)時(shí)空看到了八位身形偉岸的人物，在這里坐而論道，談笑間開(kāi)創(chuàng )了如今人族的璀璨文明。
從無(wú)到有開(kāi)創(chuàng )一派修煉體系，這八圣不愧為八圣，乃是古往今來(lái)最偉大的人物，可謂是生而知之，否則如何能夠做到這種盛舉？
這可是獨創(chuàng )修煉體系，而不是獨創(chuàng )一門(mén)功法，兩者的難度根本不是一個(gè)量級的。
楊易嘆息道：“真恨自己晚生了八百年，如果我也生活在恒朝時(shí)期，不說(shuō)與八圣坐而論道，僅僅是能夠瞻仰一番他們的風(fēng)采，我也是心滿(mǎn)意足了?！?p> “是啊，人人都有這個(gè)想法！”
嚴明軒話(huà)鋒一轉，說(shuō)道：“不過(guò)如果你認為八圣能夠開(kāi)創(chuàng )八門(mén)修煉體系，就是因為他們智慧通圣的話(huà)，那就錯了?！?p> 楊易眼睛精光閃過(guò)：“哦！難道還有其他原因？”
嚴明軒點(diǎn)了點(diǎn)頭，說(shuō)道：“據野史記載，我也不知道真假啊，我說(shuō)你聽(tīng)就是。據說(shuō)八圣之所以能夠開(kāi)創(chuàng )八門(mén)修煉體系，是因為他們都得到了一件仙器。
這是真正的仙器，有人猜測是從仙界中跌落下來(lái)的。
他們在得到仙器之后，各自參悟其中的秘密，于是才開(kāi)創(chuàng )了八大修煉體系，否則當時(shí)有那么多天資縱橫之輩，憑什么他們能夠脫穎而出，傲視群雄？
其他諸子各門(mén)紛紛學(xué)習八圣，有人在這八大修煉體系的基礎上，開(kāi)創(chuàng )了屬于自己學(xué)派的修煉之法，比如說(shuō)兵家和法家，以及農家等等。
正因為如此，才造就了當今江湖的精彩紛呈，奇功絕學(xué)無(wú)數，這也是我心中向往武林的原因所在。天天在這里讀書(shū)，實(shí)在是太無(wú)聊了?！?p> 聽(tīng)嚴明軒說(shuō)完，楊易對這個(gè)世界的修煉史算是有了個(gè)大概的了解。
當今天下有九大主流修煉體系，并稱(chēng)為人族九道。
而在人族九道之外，還有不少的分支修煉體系，各有特色。
楊易揉了揉眉心，這個(gè)世界的修煉體系還真是繁復多樣，竟然連修煉境界都不統一，各自修各自的，也不知道有多少種。
那里像他前世看過(guò)的網(wǎng)絡(luò )小說(shuō)，諸天萬(wàn)界都是一個(gè)修煉體系，大不了就兩種，干凈利落。
他倒是很想學(xué)習那些主角，立志精通所有修煉體系，但奈何實(shí)力不允許啊，一個(gè)武道就弄得他欲生欲死，就更別說(shuō)兼修其他體系了。
人族九道，武道最LOW！
低級的他都搞不定，就更別說(shuō)高級的八道了。
“對了，這柄青色石刀是怎么回事，怎么會(huì )插在這里？還有，這個(gè)世界難道真有仙界，那八圣有沒(méi)有飛升？”
這可是論道臺，八圣論道過(guò)的地方。
在這樣神圣的地方插一把刀，是不是太不尊重八圣了。
“據說(shuō)有人飛升了，有人沒(méi)有。八百年的歲月太長(cháng)了，誰(shuí)知道呢?！?p> 嚴明軒搖了搖頭，繼續說(shuō)道：“至于這石刀嘛，這就要牽扯到咱們儒門(mén)的一樁公案了，他是五十年前天理宗宗主插的。當時(shí)天理宗宗主自覺(jué)不弱于八圣，因此就搬來(lái)一個(gè)石墩代表自己，想要放入論道臺中，以示自己有資格與八圣論道。
只是可惜，他做不到。
你別看這八個(gè)石墩就這么簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的放在這里，但實(shí)際上，這論道臺受到八圣的道韻侵染，早就完成了蛻變，生出了種種神異之處，就算是武道一品人仙都搬不動(dòng)這些石墩。
于是天理宗宗主只能夠取巧，把自己道融入到了石刀之中，勉強在石墩后插入了進(jìn)去。
這個(gè)石墩，就是當初夫子坐過(guò)的?！?p> 也就是說(shuō)，石刀能夠插入這里，主要原因還是石墩擋住了其他七圣道韻的沖擊，否則就憑天理宗宗主根本不可能插下這一刀。
可饒是如此，那也是天下罕見(jiàn)，再無(wú)人可以做到。
楊易抬眉：“不對吧，你們儒家好歹也是當世最強的四門(mén)之一，怎么會(huì )被天理宗的人大搖大擺的進(jìn)來(lái)，還允許他在這里插刀示威？”
嚴明軒嘿嘿笑道：“先前不是說(shuō)了嘛，這是儒門(mén)內部的一段公案。天理宗宗主實(shí)際上是夫子的師弟，但卻驚才絕艷，開(kāi)創(chuàng )了屬于自己的新儒道，甚至比夫子還要早成為一品儒圣。
也不知道是因為什么原因，反正就是他脫離了稷下學(xué)宮，建立了天理宗。
我們夫子閉關(guān)五十年，常年在問(wèn)道峰思過(guò)崖上修煉，幾乎從不露面，就是因為這把石刀的原因。
青天不離，夫子不出。
哦對了，這石刀好像就叫青天刀。
我們稷下學(xué)宮流傳著(zhù)這么一個(gè)說(shuō)法，說(shuō)只要誰(shuí)能夠拔出青天刀，誰(shuí)就能夠成為夫子的親傳弟子，下一任夫子。只是可惜五十年來(lái)，從未有人成功過(guò)?！?p> 楊易點(diǎn)頭，這論道臺受到過(guò)八圣的道韻侵染，除非在力量上能夠勝得過(guò)八圣，否則就不可能以蠻力改變這里，只能夠以道韻論勝負。
也就是說(shuō)無(wú)論是挪動(dòng)石墩，亦或者是拔出青天刀，都只能夠用意不用力，需要以論道臺為節點(diǎn)，與八圣隔著(zhù)時(shí)空論道，與天理宗宗主論道。
五十年下來(lái)，之所以沒(méi)有人拔出青天刀，就是因為沒(méi)有人可以以儒道上勝過(guò)，或者是追平天理宗宗主。
楊易問(wèn)道：“夫子沒(méi)有拔過(guò)么？”
嚴明軒撓了撓頭，說(shuō)道：“應該拔過(guò)吧，否則也不會(huì )躲在思過(guò)崖閉關(guān)修煉。嘿嘿，我當初也自不量力地拔過(guò)，把吃奶的勁都用上了，卻撼動(dòng)不了分毫?！?p> 楊易搖頭說(shuō)道：“論道臺，論道臺，這里既然是叫論道臺，那就不可能使用蠻力。想要拔出青天刀，肯定要在儒道上追平甚至是超過(guò)天理宗宗主，否則是不可能拔出來(lái)的?！?p> 嚴明軒連連點(diǎn)頭：“對對對，我以前也聽(tīng)師先生提起過(guò)。不過(guò)儒道這東西太玄了，楊易要不你也來(lái)試試？”
楊易連連搖頭，說(shuō)道：“還是算了，我就不自取其辱了?！?p> “這里又沒(méi)有外人，你怕什么?！?p> “那我試試！”