第一百一十四章 修行體系
如果心法是一張寫(xiě)滿(mǎn)了設計的規劃圖，那么修煉的人只不過(guò)在其中小修小補，還要看契合心法本身所在的真意，才能圓滿(mǎn)無(wú)漏。
衛莊撇了兩眼酒壺，默默的挪動(dòng)著(zhù)腿，不聲不響的來(lái)到了酒桌前自斟自飲。
張謙笑了笑，剛才兩人打著(zhù)機鋒，暗中還用氣機不服輸的試探，足夠他了解對方狀態(tài)七八分了。
體內殘留著(zhù)一種古怪的力量，在侵蝕著(zhù)體內的經(jīng)脈，衛莊的真氣不擅長(cháng)療養，只能抵抗，不敢直接使用真氣消除，不然只會(huì )傷上加傷。
從這里也能看出只追求最強的殺伐弊端。
“對方的本事如何？”張謙認真的發(fā)問(wèn)，也有些好奇，如果牢中敗犬也有這樣的本事，那么就得重新估量血衣侯的本事。
還得追究對方究竟是單打獨斗還是使用了軍隊，輕視敵人，自會(huì )自取滅亡。
“蠱術(shù)與巫術(shù)的結合，以力證道，不修理念?！毙l莊稍稍回憶，蹙了下眉頭，繼續倒酒喝，張謙的真氣能夠化作那股侵蝕力量，由他來(lái)操控，祛除那股同源的力量。
他說(shuō)的很簡(jiǎn)單，并不想解釋自己究竟是如何輸了，輸了便是輸了，無(wú)論面對的是什么，輸了，便是自己太弱了，但，沒(méi)有下一次了。
張謙面露迷茫，我要的細節，你不詳細說(shuō)出細節，我連想象的資格都沒(méi)有啊。
衛莊看見(jiàn)了這迷茫，很小聲的“嘖”了一聲，暗道麻煩，究竟何人傳他的劍術(shù)。
不給心法也就算了，連普及世間修行的區別都沒(méi)有做過(guò)一絲。
無(wú)奈，沉默了半響，回憶過(guò)往師傅的教導，從頭解釋道：
“你應該知道橫練之法吧？”
“嗯…”張謙更加迷茫了，遲疑著(zhù)點(diǎn)了點(diǎn)頭，心覺(jué)不妙，又要被人在面前夸夸其談了，不過(guò)轉念一想。
這只是眼界的問(wèn)題，最多只是普及知識，算不上秀智商，心態(tài)就平復了很多。
衛莊繼續說(shuō)道：
“所謂的橫練，便是打熬力氣，輔以特殊的藥水，他們不用了解所謂的理念，真意，只需要不停的減少罩門(mén)，便可以變足夠的強，渾身毫無(wú)破綻，如同最堅硬的鐵石，但…
所謂的以力證道，便是極限，橫練到達了極限，便修無(wú)可修，最堅硬便是最高的境界?！?p> 張謙點(diǎn)點(diǎn)頭，這讓他想起了李牧曾經(jīng)說(shuō)過(guò)一支極為特殊的軍種。
披甲門(mén)，那時(shí)他在內心默默打上了標簽，比坦克還橫沖直撞的東西。
這樣的軍種出現在這樣的時(shí)代，竟然不代表無(wú)敵，曾經(jīng)加入披甲門(mén)的魏武卒，被孫臏用長(cháng)途調兵打得不成氣候。
所謂的刀槍不入，可是連名劍都不放在眼里的意思，徒手折斷一把名劍放在大成的披甲門(mén)徒眼里根本算不上什么。
衛莊見(jiàn)他了解，淡淡說(shuō)道：
“如果人族的上層靠得是欲望活著(zhù)，那么蟲(chóng)類(lèi)的上層，蠱蟲(chóng)靠得便是吞噬?！?p> “吞噬？”張謙瞇住眼睛。
點(diǎn)點(diǎn)頭，繼續說(shuō)道：
“如同人類(lèi)的欲望會(huì )膨脹，蠱蟲(chóng)便是吞噬某些東西而成長(cháng)的，這是另一種以力證道，它們也會(huì )有一個(gè)極限。
能吞多少，就看蠱蟲(chóng)能承受多少，不過(guò)這位天澤不一樣，他用了巫術(shù)，使得自身的極限越來(lái)越來(lái)高?！?p> 張謙聞言沉思，稍稍明白了蠱蟲(chóng)這種力量與玄關(guān)的區別，這代表對方根本不用花時(shí)間去了解自己修煉的究竟是什么。
只需要一路吞噬，直到最強便可，那么對方的極限，能比得上幾關(guān)呢？
面對他的疑惑，衛莊并沒(méi)有解答，不知道是不想說(shuō)，還是也不知道。
從蠱術(shù)的話(huà)題，慢慢的轉到了當今諸子百家的修煉差別之上。
張謙也不在意，現在他也明白了，衛莊輸的另有原因，如果是單對單輸了，對方的心情就算在怎么平靜，也不會(huì )這么有閑心。
“墨家，修煉的是境界，也可以稱(chēng)為立規，他們把玄關(guān)分成了一個(gè)個(gè)的小境界，經(jīng)受?chē)揽劣柧?，最終到達兼愛(ài)的境界?！?p> 說(shuō)道這，衛莊勾起一絲諷刺，冷笑道：
“這樣的境界傳聞堪比陸地神仙，卻只在傳聞之中?！?p> “為何？”
“因為就連墨子都沒(méi)有修煉到這個(gè)境界?！?p> 張謙沉默著(zhù)沒(méi)有多說(shuō)，橫劍攻于利，求的是事實(shí)，對于虛幻的夢(mèng)想，總是嗤之以鼻，他也了解，衛莊只是嘴上這么說(shuō)說(shuō)，心里怎么想就不知道了。
不過(guò)在他看來(lái)，以后世的眼光理解墨家，他們求的其實(shí)也是利益。
如果墨家代表的這個(gè)時(shí)代手工業(yè)者的利益，那么求的很簡(jiǎn)單，便是地位。
這個(gè)時(shí)代手工業(yè)被稱(chēng)為賤業(yè)，比行商更上不得臺面，飽受欺凌，他們比流民差得只是踏錯一腳，萬(wàn)劫不復。
就比如醫家，現在他們連諸子百家都算不上，除了在下層人中有些許聲望，在上層人中被認為是妖術(shù)。
衛莊繼續給他普及幾大學(xué)說(shuō)之間修行的區別。
除了最普遍的立關(guān)，每個(gè)大學(xué)說(shuō)都有自己的看家本領(lǐng)。
儒家講就的是立心。
儒家子弟飽讀詩(shī)書(shū)，往往要立下一個(gè)大志愿，唯有三心圓滿(mǎn)才能被推舉為圣人。
道家比較神秘，就連縱橫家也只有簡(jiǎn)單的記載，立問(wèn)，問(wèn)得是什么不甚清楚。
說(shuō)實(shí)話(huà)，聽(tīng)到這個(gè)事實(shí)，張謙心里確實(shí)涼了半截，聽(tīng)起來(lái)與他們的修行沒(méi)有不同，同樣是以問(wèn)題立關(guān)，但好像總那里不對。
他們問(wèn)題稱(chēng)為關(guān)卡，而道家卻只有問(wèn)，似乎沒(méi)有答，無(wú)答怎么破關(guān)？
想不通，張謙也就懶得多想了，反正他現在也沒(méi)出什么問(wèn)題，心法也修成了，想得太多只會(huì )自取煩惱。
最后的陰陽(yáng)家最是神秘，只知道陰陽(yáng)家從道家脫胎而出，追求天人極限，把一個(gè)問(wèn)題追究到底。
張謙覺(jué)得自己應該可以算得上跟陰陽(yáng)家差不多，只是沒(méi)有對方那么追求極致。
燭火跳躍著(zhù)，時(shí)不時(shí)能帶來(lái)一些陰暗。
驟然了解這么多知識，張謙有些放空大腦，雙手撐著(zhù)軟榻，默默的整理。
而衛莊也只是默默的一杯接著(zhù)一杯，喝著(zhù)淡酒，想著(zhù)某件心事。