樊川佛音與灞橋送別、曲江風(fēng)荷、樂(lè )游登高齊名并稱(chēng)長(cháng)安四大名景。
位于少陵原與神禾原之間的十里樊川建有許多佛寺，其中八大寺之一的禪經(jīng)寺因為求簽解簽十分靈驗而香客如云。不少善男信女慕名而來(lái)，在禪經(jīng)寺中待上大半天虔誠許愿，再趕在日落城門(mén)關(guān)閉前返回長(cháng)安城。
趙洵一行人出了長(cháng)安城一路策馬疾馳，直奔禪經(jīng)寺而去。
但他們卻并不是為了求簽許愿而來(lái)。
趙洵之前得到可靠消息，是禪經(jīng)寺中的一名僧人首先發(fā)現宣懷公主墓被盜的。所以趙洵想要先去找那名僧人詢(xún)問(wèn)一二，看看能不能得到一些有用的信息。
比起盲目的下墓搜集證據，這種方式顯然更靠譜一些。
禪經(jīng)寺是樊川八大名寺之一，規模自是極大。
遠遠望去，竟如同一座行宮一般。
斗拱飛檐，雕梁畫(huà)棟。
趙洵走到禪經(jīng)寺大門(mén)前時(shí)，見(jiàn)一個(gè)十來(lái)歲的小沙彌正在灑掃，便上前幾步雙手合十道：“這位小師父，不才乃是不良人，奉旨查辦宣懷公主墓被盜案。聽(tīng)聞是貴寺高僧率先發(fā)現宣懷公主墓穴被盜，特來(lái)詢(xún)問(wèn)一二。還請小師父通稟一二?！?p> “阿彌陀佛，施主請稍等?！?p> 小沙彌沖趙洵行了一禮，隨即轉身進(jìn)入寺中。
趙洵一行人便靜靜在寺外等候。
三師兄龍清泉顯然很有興致，四下打量著(zhù)這禪經(jīng)寺。
“還別說(shuō)，這寺院修建的真是闊氣?！?p> “真沒(méi)想到這些僧人這么富有，簡(jiǎn)直是富得流油啊?！?p> 趙洵笑了笑道：“三師兄有所不知，佛門(mén)之所以在大周昌盛，和大周?chē)呤欠植婚_(kāi)的。朝廷規定寺廟土地不必繳納賦稅，那些香火旺盛的寺廟，光是香油錢(qián)都抵得上普通州縣一年的賦稅了。那么多錢(qián)沒(méi)地方花，自然用來(lái)擴建寺廟。所以寺廟越修越大，便成了今日的規模。遇到災年不少人活不下去了便出家做和尚，逃籍事件屢禁不止。究其根本還是利益使然?！?p> 龍清泉聞言恍然，輕點(diǎn)了點(diǎn)頭。
“還是小師弟清楚朝堂這些門(mén)門(mén)道道?！?p> 趙洵心道江湖朝堂本就是兩個(gè)截然不同的領(lǐng)域。
一般人只能擇其一者，能夠腳踩兩只船同時(shí)在朝堂和江湖混的風(fēng)生水起的可謂是鳳毛麟角。
內侍監鄭介算一個(gè)，欽天監袁天罡也算一個(gè)。
不良帥馮昊勉強算半個(gè)。
其他的，趙洵暫且想不到了。
“六師兄，你不是精通風(fēng)水堪輿之術(shù)嗎？這里的風(fēng)水如何？”
反正閑著(zhù)也是閑著(zhù)，趙洵主動(dòng)搭話(huà)，也想看看六師兄究竟有沒(méi)有三師兄說(shuō)的那么神。
盧光斗蹙了蹙眉，并沒(méi)有直接回應，而是卸下背著(zhù)的箱籠，活動(dòng)了一番筋骨。
“葬者，乘生氣也，氣乘風(fēng)則散，界水則止，古人聚之使不散，行之使有止，故謂之風(fēng)水，風(fēng)水之法，得水為上，藏風(fēng)次之?！?p> 六師兄掉了一句書(shū)袋，隨后反問(wèn)趙洵道：“小師弟，你知道什么是風(fēng)水堪輿嗎？”
趙洵腦袋搖的跟撥浪鼓一樣。
按照他的性格，但凡他要是知道，肯定會(huì )立即跳出來(lái)裝逼。
但術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻，風(fēng)水堪輿之術(shù)確實(shí)是他的知識盲區。
“所謂風(fēng)水就是相地之術(shù)，風(fēng)水術(shù)的作用是趨吉避兇。而堪輿，則是天道與地道的統稱(chēng)?！?p> 聽(tīng)到這里趙洵恍然。
原來(lái)堪輿和風(fēng)水并不是一個(gè)意思。
風(fēng)水是相地術(shù)，而堪輿涉及到天道和地道，應該就是對應后世的天文學(xué)和地理學(xué)。
趙洵只見(jiàn)六師兄盧光斗從箱籠之中取出一個(gè)黑布包裹，解開(kāi)后取出一個(gè)匣子。
盧光斗小心翼翼的啟開(kāi)匣子，取出一個(gè)羅盤(pán)一樣的東西。
“這是堪輿三針?！?p> 盧光斗解釋道：“堪輿三針?lè )譃檎?、縫針、中針。針身上寬下窄，如玄魚(yú)一般?！?p> “怎么使用呢？”
趙洵很是好奇，他對堪輿術(shù)完全不懂，一雙好奇的眼睛一閃一閃。
“正針為陽(yáng)，縫針為陰，中針為相沖轉換的節點(diǎn)。小師弟你看這羅盤(pán)上的刻線(xiàn)?！?p> 趙洵定睛瞧去，果然在羅盤(pán)上看到很多細密的刻度線(xiàn)。
盧光斗侃侃而談道：
“八卦宮位以八卦名指代東西南北。具體來(lái)說(shuō)“震’宮主東，“巽’宮主東南，“離’宮主南，“坤’宮主西南，“兌’宮主西，“乾”宮主西北，“坎’宮主北，“艮’宮主東北?！?p> 說(shuō)完一段，盧光斗刻意停下來(lái)讓趙洵消化，待趙洵頷首反饋便接道：
“除八宮方位之外還有二十四山法。
二十四山分別為甲、卯、乙；辰、巽、巳；丙、午、??；未、坤、申；庚、酉、辛；戌、乾、亥；壬、子、癸；丑、艮、寅。
通常以“卯”代指東方，以“午”代南，以“酉“代西，以“子’代北，以“坤’代西南，以“巽’代東南，以“乾’代西北，以“艮’代東北?！?p> 這些刻線(xiàn)都在羅盤(pán)上有體現，使用的時(shí)候正針和縫針指向什么位置，大概就能推測出風(fēng)水如何?！?p> 臥槽，好特么深奧啊。
果然是行行出狀元啊。
趙洵雖然被山長(cháng)認為是文曲星下凡，有望文修大成，但在堪輿風(fēng)水術(shù)上完全是兩眼一抹黑，外行的不能再外行了。
罷了罷了，他就不跟六師兄搶飯吃了。
“使用的時(shí)候只需要運出真氣附著(zhù)在羅盤(pán)上，玄針便能自動(dòng)指向?！?p> 臥槽，還特么是個(gè)全自動(dòng)的，真高級啊。
趙洵滿(mǎn)臉寫(xiě)著(zhù)羨慕，若能得一個(gè)這羅盤(pán)傍身，不說(shuō)堪輿風(fēng)水，趨利避害總是沒(méi)有什么問(wèn)題的。
不過(guò)六師兄顯然沒(méi)有主動(dòng)贈送的意思，趙洵也只能一邊吞口水一邊干瞪眼。
“要不要試一試？”
盧光斗淡淡道。
“佛門(mén)之地，還是不要冒失了吧?！?p> 趙洵知道在這種地方堪輿風(fēng)水很忌諱。
萬(wàn)一得到一個(gè)不好的結論，禪經(jīng)寺的住持怪罪下來(lái)他們可擔待不起。
最重要的是，趙洵現在有求于人，還是不要出幺蛾子的好。
“也好?！?p> 六師兄點(diǎn)了點(diǎn)頭，把羅盤(pán)放回匣子里，又用布一層層的包好收起。
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