一百七十六 宇宙之生死
這一刻，余暉覺(jué)得這世上已經(jīng)沒(méi)有任何語(yǔ)言可以用來(lái)形容自己此刻的感受了。他好像無(wú)比地震驚，但同時(shí)卻又仿佛超脫了一切一般地超然和平靜。
人類(lèi)的語(yǔ)言在這一刻變得如此地蒼白與貧乏，每一個(gè)字、每一個(gè)詞語(yǔ)中所能傳達的含義是如此地單薄。
以至于余暉深刻地感受到，根本沒(méi)有任何詞匯可以簡(jiǎn)短而又恰當地描述出他所感知到的一切。然而倘若他試圖用一萬(wàn)個(gè)字來(lái)詳細描述他此刻的所思所感，又會(huì )覺(jué)得描述得越多越詳細，越是試圖去捕捉那種虛空超然的感覺(jué)，反而最終只會(huì )距離他最初的感受越來(lái)越遠。
就像是看透了他的想法一般，蘇命的身影突然又一下子出現在了他的身側。
祂的手指輕輕地放在尋常人太陽(yáng)穴的位置，擺出了一個(gè)好像在用手指叩腦袋的姿勢，輕聲道：“噓，不要用這里去想?！?p> 一瞬間，余暉有些迷茫。但幾乎是同時(shí)，他又明白了過(guò)來(lái)。
是的，不要去想。
不是說(shuō)停止去追求世界的真相，而是說(shuō)，不要用腦子去想，不要拘泥于大腦這種表面的物質(zhì)形態(tài)。
世間常有這樣的情況，同一句話(huà)，可以用高維的思維去理解，也可以用低維的思維去理解。但倘若用低維的思維去理解高維的話(huà)，就往往大錯特錯，失之毫厘、謬之千里。
“不要用腦子去想”，真正的關(guān)鍵詞不在于“想”，而在于“腦子”。
阿古曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，“大腦是你的封印”。
那時(shí)候余暉并不明白這句話(huà)真正的含義，但到這一刻，他突然有些明白了。
沒(méi)錯，大腦正是他的封印。
他是被凍結成如今這個(gè)物質(zhì)形態(tài)、以人類(lèi)的方式存在的能量。他的思維被封印在大腦這個(gè)物質(zhì)形態(tài)的裝置里，讓他誤以為自己只能通過(guò)大腦這個(gè)裝置來(lái)思考和理解這個(gè)世界。
但真是如此么？
當然并不是。
既然他曾經(jīng)是可以自由流動(dòng)的能量體，那么理論上他就可以自由轉化為這個(gè)宇宙中的任何物質(zhì)，以任何形態(tài)存在。
對他而言，大腦長(cháng)什么樣重要么？不重要。
大腦這個(gè)生理結構的極限在哪里重要么？不重要。
那些都只不過(guò)是在這個(gè)宇宙中封印他的障眼法而已。
對于他而言，以什么樣的物質(zhì)形態(tài)存在，其實(shí)本質(zhì)上并不重要。
就好像蘇命祂們一樣，既能以與人類(lèi)相似的形態(tài)存在，也能以恒星的形態(tài)存在。
這些表面的形態(tài)都不重要，無(wú)非就是能量轉化為質(zhì)量，質(zhì)量轉化為能量而已。
當然，這對于尋常的人類(lèi)而言，是非常難以理解，非常反直覺(jué)的一件事。
因為對于人類(lèi)而言，相對來(lái)說(shuō)可以比較容易地控制以物質(zhì)形態(tài)存在的質(zhì)量。但是想要隨心所欲地控制能量這種無(wú)形的東西，就幾乎是件不可能的事情了。
一個(gè)很簡(jiǎn)單的例子，如果說(shuō)讓人用手拍一下桌子，然后再把手收回來(lái)，想必對于絕大多數人類(lèi)來(lái)說(shuō)，這都不是什么難以理解的事，畢竟手腳本來(lái)就是人類(lèi)身體的一部分。
但是如果說(shuō)讓人把拍這一下桌子所釋放出去的能量再收回來(lái)，恐怕絕大多數人都會(huì )覺(jué)得是天方夜譚了。
畢竟，人類(lèi)可以控制以物質(zhì)形態(tài)存在的自己的身體，但卻沒(méi)有辦法控制自己體內的能量。
然而，對于高維的存在而言，這兩件事，其實(shí)就是一件事。
控制以物質(zhì)形態(tài)存在的身體，與控制以能量形態(tài)存在的身體，兩者本質(zhì)上就是一回事。
所以在這個(gè)宇宙里，人類(lèi)常常觀(guān)察到這樣的現象——任何一種事物似乎都無(wú)法永恒地穩定存在。
任何一種物質(zhì)，都必然會(huì )從一種比較穩定的狀態(tài)，逐漸變得不再穩定，最終走向混亂消亡。
而與此同時(shí)，能量必然從能量高的地方流向能量低的地方，最終達到平衡。就好像一杯熱水和一杯冰水放在一起，最終一定會(huì )得到兩杯溫水。而不可能是熱水變得更熱，冷水變得更冷。
人們把這樣的現象稱(chēng)之為，熵增。
然而，倘若轉換一下視角，就會(huì )發(fā)現對于物質(zhì)而言的混亂與無(wú)序，正是對于能量而言的穩定與有序。
因為質(zhì)量和能量本質(zhì)上是一回事，所以說(shuō)擁有質(zhì)量的物體等同于擁有能量的物體，只是這些能量沒(méi)有被釋放出來(lái)而已。
那么，從物質(zhì)的角度來(lái)看，原本穩定存在的事物變得不再穩定，最終物質(zhì)形態(tài)徹底消亡的過(guò)程。從能量的角度來(lái)看，就是原本被凍結而無(wú)法釋放的一個(gè)個(gè)“能量團塊”解除凍結狀態(tài)，重新回歸到能量平衡之中的過(guò)程。
也就是說(shuō)，所謂的熵增，其實(shí)就是從物質(zhì)形態(tài)的穩定，轉化為能量形態(tài)的穩定。
而反過(guò)來(lái)的熵減，也就是從物質(zhì)的角度看，一個(gè)個(gè)穩定的物質(zhì)逐漸形成，同時(shí)從能量的角度看，能量逐漸被凍結成一個(gè)個(gè)“團塊”。
能量轉化為物質(zhì)，物質(zhì)轉化為能量。
這就是宇宙的大循環(huán)。
這就是宇宙的“生”與“死”。
當然，生與死本是不存在的，只不過(guò)依托物質(zhì)形態(tài)而存在的人類(lèi)，把能量轉化為質(zhì)量的過(guò)程稱(chēng)之為“生”，反之把質(zhì)量轉化為能量的過(guò)程稱(chēng)之為“死”罷了。
而在自身所處的極其有限的時(shí)空與維度里，人類(lèi)往往只能觀(guān)察到物質(zhì)最終回歸到能量之中的過(guò)程，卻難以觀(guān)察到能量轉化為物質(zhì)的過(guò)程。
因為在物質(zhì)存在之前，人類(lèi)根本不可能存在。
就好像一個(gè)巨大無(wú)比的循環(huán)，人類(lèi)是在中途誕生的生物，只能看見(jiàn)前方的那一半路程，卻難以回溯來(lái)時(shí)的另一半路程。
殊不知如今的宇宙之中處處都是熵增現象的原因正是由于，物質(zhì)形態(tài)的宇宙誕生這件事本身就已經(jīng)是最大規模的熵減現象了。
不過(guò)，人類(lèi)對于這樣的一種循環(huán)倒也不是全然毫無(wú)察覺(jué)。
在一些古老的神話(huà)里，人們把能量轉化為質(zhì)量，也就是形成物質(zhì)的過(guò)程，稱(chēng)呼為誕生生命的神祇。
它是無(wú)形之物轉化為有形之物，是沒(méi)有質(zhì)量的無(wú)比輕盈流動(dòng)的存在，轉化為擁有質(zhì)量的沉重的無(wú)法自由流動(dòng)的存在。
同時(shí)，古時(shí)的人們也把物質(zhì)也就是質(zhì)量，回歸到能量之中去的過(guò)程，稱(chēng)之為帶來(lái)死亡的神祇。
它是有形之物最終分解、回歸到無(wú)形之物之中去的過(guò)程，是沉重的軀殼最終化為自由流動(dòng)的能量的過(guò)程。
然而實(shí)際上，誕生與死亡的力量，其實(shí)都來(lái)自同一位神祇，祂就是統御這個(gè)宇宙的至高存在，或者說(shuō)，祂就是這個(gè)宇宙本身。
是的，既然蘇命可以把自身的能量化作星系間的上萬(wàn)億顆恒星而存在。
那么，為什么不可以有某種龐大無(wú)比、不可想象的存在，祂所擁有的能量是如此強大，甚至可以化作這個(gè)宇宙本身？