《淺析五行》

　　世間萬(wàn)物，歸于五行，轉化博弈，生克不息。

　　五行金木水火土，水潤下，火炎上，木生長(cháng)，金從革，土稼穡，其間互相滋生克制，細細拆分研讀，妙趣橫生，思之獲益良多。

　　五行相生，金生水，水生木，木生火，火生土，土生金。其意大概是用金屬煉成的工具掘井而得水，水能滋潤植物讓其生長(cháng)，植物可以被點(diǎn)燃而產(chǎn)生熱能，火焚物后余下灰燼積而成土，土石中的金屬元素可以煉而化金。

　　五行相克，金克木，木克土，土克水，水克火，火克金。其意大概是金屬煉成的工具能砍伐植物，樹(shù)木生長(cháng)在土里由于根須的約束使泥土不易松動(dòng)流失，土石能抵擋來(lái)水控制水的流向，水能把火澆滅，熱能可以把金屬煉化。

　　簡(jiǎn)單說(shuō)明之后，從四問(wèn)開(kāi)始分析。何以克？何以生？何來(lái)克？何來(lái)生？

　　何以克？就拿“金克木”來(lái)舉例，金為什么要克制木呢？我們可以從“木”著(zhù)手分析。首先“木生火、木克土”，接著(zhù)看木所滋生出來(lái)的“火”和木所克制的“土”與“金”的關(guān)系“火克金、土生金”。也就是說(shuō)木所滋生的火能克制金，而木所克制的土卻能滋生金，所以木對于金而言，其生于我不利，其克為我本源，生克均與金不利，所以金要克制木。這就好比有一個(gè)人，不斷地損害著(zhù)你家族的利益、約束你本源的發(fā)展（木克土），而且他還找來(lái)個(gè)手下專(zhuān)門(mén)對付你（木生火），對于這樣的一個(gè)人你是不是要去阻撓他不讓他理想得逞。

　　何以生？還是拿金來(lái)舉例“金生水”，金為什么要滋生水呢？同樣的也是從“水”著(zhù)手分析。首先“水生木、水克火”，接著(zhù)看水所滋生出來(lái)的“木”和水所克制的“火”與“金”的關(guān)系“金克木、火克金”。也就是說(shuō)水所滋生的木為金所克制，而水所克制的火卻在克制著(zhù)金，所以水對于金而言，其生于金無(wú)害，其克于金有益，所以金要滋生水。這就好比在公司里你是個(gè)管理型的部門(mén)主管，而另一部門(mén)的技術(shù)型主管卻倚仗他技術(shù)方面的優(yōu)勢在老總面前處處壓你一頭（火克金），礙于面子你也不好與他撕破臉皮，于是你也招一個(gè)精于專(zhuān)業(yè)技術(shù)的下屬（金生水），助你反制于他。這個(gè)下屬在專(zhuān)業(yè)技術(shù)上能幫你，而且他的技術(shù)無(wú)論再進(jìn)步也不會(huì )對你造成威脅。

　　何來(lái)克？仍是拿金來(lái)舉例“火克金”，對于金來(lái)說(shuō)克制他的“火”是從哪來(lái)的呢？向上追溯“木生火”，然后看“木”與“金”的關(guān)系“金克木”。這樣就清楚了，因為木受克于金又不能與金直接抗衡所以生火相助。但這只是一層，不防再往上追溯“木”從何而來(lái)“水生木”，接著(zhù)看“水”與“金”的關(guān)系“金生水”。所以，克從己克者來(lái)，克亦從己生者來(lái)。這就好比是你生活中總有不順意的事，經(jīng)過(guò)層層表象剝開(kāi)后發(fā)現原來(lái)是自己不經(jīng)意損害了別人的根本利益，但那個(gè)人又不想當面與你對抗，故而經(jīng)由他人之手來(lái)尋你的麻煩，這就是所謂的“克從己克者來(lái)”。至此你會(huì )想為什么當事人不與你正面對抗呢？再深入探究發(fā)現原來(lái)當事人與你極有淵源，是一個(gè)你曾有恩于他的某人的兒子，這就是所謂的“克從己生者來(lái)”。只看事件本身的相互關(guān)系，你是“金”、被你損害利益的人是“木”、他請來(lái)的人是“火”、你有恩于他的人是“水”，因為“金克木”引起“木生火、火克金”，因為“金生水、水生木”所以“木”不與“金”正面對抗。

　　何來(lái)生？依舊是拿金來(lái)舉例“土生金”，對于金來(lái)說(shuō)滋生他的“土”是從哪來(lái)的呢？向上追溯“火生土”，然后看“火”與“金”的關(guān)系“火克金”，所以生由克己者生。再進(jìn)一步往上追溯“火”從何而來(lái)“木生火”，再看“木”與“金”的關(guān)系“金克木”，卻是生由己克者生。這就好比是你生活中總有那么些時(shí)候覺(jué)得自己很幸運一樣，容我講個(gè)故事說(shuō)明。有一個(gè)人買(mǎi)了部車(chē)，經(jīng)常使用，一天他要坐船出遠門(mén)，就讓他的妻子開(kāi)車(chē)送他到碼頭，半路車(chē)壞誤了登船的時(shí)間而令他不能成行，當晚他看新聞報道一郵輪失事，驚訝竟是自己本要搭乘的那艘。從故事本身相互關(guān)系看，那個(gè)人是“金”、車(chē)壞是“火”、延誤是“土”、使用的需求與行為是“水”、車(chē)是“木”，相生方向大概是人滋生需求、需求產(chǎn)生物品、物品會(huì )壞、壞會(huì )導致其它狀況、狀況影響人。所以，車(chē)壞阻礙人的行程是“火克金”，車(chē)壞導致延誤出現是“火生土”，延誤讓此人逃過(guò)一劫是“土生金”，這就是所謂的生由克己者生。再深究，車(chē)因為人的使用才會(huì )壞是“金克木”，先有車(chē)才能出現車(chē)壞是“木生火”，繼續上面所論述的“火生土、土生金”，這就是所謂的生由己克者生。（另三相克：物品的質(zhì)量直接決定狀況出現的頻率“木克土”、狀況出現的頻率直接決定后繼需求“土克水”、沒(méi)有需求那來(lái)物品的壞“水克火”）

　　四問(wèn)其實(shí)就是五行中任意一態(tài)與其他四態(tài)關(guān)系的分析，除了四問(wèn)五行還有許多組合形式，細細拆析亦是十分有趣。

　　比如：相克形式，能說(shuō)明“敵人的敵人是朋友”?！敖鹂四?，木克土，土克水，水克火，火克金”，“水”的敵人是“土”、“土”的敵人是“木”，“水”的敵人的敵人是“木”，而“水生木”，木是水的益友。

　　比如：相生形式，能說(shuō)明“不能做朋友的都會(huì )是敵人”?！敖鹕?，水生木，木生火，火生土，土生金”，“土生金、金生水”“土”“水”是金的朋友，“火克金、金克木”“火”“木”是金當前與潛在的敵人。

　　比如：“土生金”與“土克水”這類(lèi)組合形式，“土”雖然滋生“金”，但“土”亦克制金所生之“水”，防止水生出“木”來(lái)。就像現實(shí)中，因為你對別人有用，且你自身的發(fā)展不會(huì )對他構成威脅，所以別人才會(huì )提攜你、栽培你。他也樂(lè )于見(jiàn)到你日益強大，因為你越強對他越有用。但是他卻不希望你像他一樣去拉攏羽翼，只因一旦有了自己的小團隊，你就有機會(huì )威脅到他，再任由你的團體發(fā)展下去，就會(huì )損害到他的利益。而且就算你不會(huì )這么做，不能代表你的手下、手下的手下不會(huì )，后周不就出了個(gè)趙匡胤嗎？

　　比如：“火克金”與“火生土”這類(lèi)組合形式，“火”雖然克制“金”，但“火”亦滋生了會(huì )滋生金的“土”。就像生活中，凡事者都具有兩面性，一個(gè)目前看上去不利于己的事情，當它向另一面發(fā)展卻是于己有利的，君不見(jiàn)失馬之塞翁么？

　　再比如“金生水、水生木、木生火”這類(lèi)組合形式。一個(gè)目前看上去對自己十分有利的事情，經(jīng)過(guò)發(fā)展演變，也會(huì )生出于己不利的事情。你也可以解讀為，任何利其中必定藏著(zhù)弊，反之亦然。

　　如果將四問(wèn)中的后兩問(wèn)推向極致則更有趣。何來(lái)克？“火克金，火生土生金生水生木生火”，由此可知“克從己克者來(lái)，克從己生者來(lái)，克從己來(lái)，克從生己者來(lái)，克從克己者來(lái)”。何來(lái)生？“土生金，土生金生水生木生火生土”，由此可知“生由克己者生，生由己克者生，生由己生者生，生由己生，生由生己者生”。把兩邊答案做下連線(xiàn)可得：“克從己克者來(lái)、生由己克者生”，“克從己生者來(lái)、生由己生者生”，“克從己來(lái)、生由己生”，“克從生己者來(lái)、生由生己者生”，“克從克己者來(lái)、生由克己者生”，故而可知生克同源，生克就如陰陽(yáng)本為一體，互相對立又相互依存，恰如老子曰：禍兮福所倚，福兮禍所伏。

　　五行生克，轉化博弈，其過(guò)程道理，可證西哲蝴蝶效應，亦通因果之說(shuō)，辨析的無(wú)非就是事物間的關(guān)系與影響。至此不禁生問(wèn)：凡夫生于世，何向生？何避克？自答曰：于人有用，晉而無(wú)傷。莫動(dòng)人根本，不露己鋒芒。于身邊諸事物，應坦然。

　　2018-3-21