這邊懸空城。
自從出了這么一檔子事，正道盟很多人的目光都焦聚于此。
不僅如此，一些魔道分子，魔道的奸細，也等著(zhù)看正道的笑話(huà)。
由南明尊者帶領(lǐng)的陳湛廬一行人，隨后幾天也到達了懸空城。
負責安撫和污蔑的兩幫人分為兩路。
陳湛廬和兩個(gè)筑基期修士，他們這一路，帶著(zhù)一群人隱蔽在下城，擇機想其他辦法進(jìn)入上城。
之后另一幫人負責帶著(zhù)禮物，去安撫上清宗這幫當地的執魔衛。
上清宗和上清宗執魔衛分部是兩個(gè)概念。
這是要區分開(kāi)來(lái)的，他們找的是執魔衛分部的麻煩，不是找上清宗的麻煩。
這邊南明的到來(lái)，對方并不知情。
而南明也并未現身，而是帶著(zhù)人暫時(shí)隱藏在城外，同時(shí)尋回散落在此的執魔衛玄字號其他成員。
比如失去聯(lián)系的黃熹等人。
下城內。
陳湛廬通過(guò)一些地下手段，打聽(tīng)到進(jìn)入懸空城上城的其他方法。
從下城前往上城，有很多偷渡的方式。
陳湛廬他們商量后，決定從這些偷渡的通道前往上城。
他們一群人先是偽裝成平民，之后挾持了一個(gè)和上面有關(guān)聯(lián)的凡人，通過(guò)這個(gè)人販子的手，進(jìn)入了一條地下通道。
這里被稱(chēng)為上城的二渡口。
入口處可以看見(jiàn)排起長(cháng)龍的隊伍。
這些偷渡去上城的人身份各異，有農夫、花匠、石匠、郎中、前朝王爺、織女、養馬人、閨中小姐、妓女、讀書(shū)人。
這些普通人通過(guò)各渠道匯聚于此，想到上城尋求仙緣，以證長(cháng)生。
就在眾人進(jìn)入里面時(shí)。
地下洞穴中突然冒出一個(gè)煉氣十二層的修士。
只見(jiàn)他拋出一艘巨船，眾人蜂擁而上。
陳湛廬眾人商議后，決定跟著(zhù)一起去看看。
所有人封住修為，跟著(zhù)往船里走去。
進(jìn)入船艙內部，這邊他一打聽(tīng)，才知道懸空城的上城，其實(shí)有著(zhù)很多凡人。
這些凡人，最開(kāi)始的時(shí)候，可能是因為身份是某位修仙者的家人伴侶，而被上面的人想辦法帶上去的。
之后就因為各種原因，慢慢形成了黑產(chǎn)。
因為上城的修仙者身份各異，有些修仙者是從凡人這個(gè)階級躍升上去的。
所以他本身就保留了，一定的“鄉土情懷”，以及他在人界的生活習慣。
有很多修仙者愿意使用凡人，來(lái)為他們打理上城的洞天，以及福地。
不僅僅因為普通人，或者說(shuō)凡人，比較好控制。
而是相對來(lái)看，聘請一些低階修士，貴而且有麻煩，不是很好的選擇。
這和皇宮里面用太監有異曲同工之妙。
反而是這些從下城，往上層偷渡而來(lái)的凡人，最為安全和便于控制。
但上城有規矩。
一般的情況，凡人不允許前往上城。
定下這個(gè)規矩的人，認為凡人到上城，會(huì )玷污上城營(yíng)造出來(lái)的神圣環(huán)境。
上城乃是高高在上。
這是一種地理上的優(yōu)勢，天賦上的差異，所帶來(lái)的不同。
一種階級上的差距。
拐入艙室底部。
在陳湛廬的眼前，出現了一個(gè)個(gè)蜷曲在地的凡人。
因為一路上挾持了一些人，他們也知道整個(gè)黑產(chǎn)的大概。
這些凡人，將通過(guò)隱藏在飛舟的夾板下，被修仙者縮小，藏在寬大的衣袖內，帶入上城。
然后通過(guò)一些手段，這些凡人又會(huì )被賣(mài)給其他修仙者。
這些作為買(mǎi)家的修仙者，又把這些凡人，放到自己的洞天福地內，來(lái)為他們做事。
當然也有一些其他嗜好的修仙者。
一般情況下，上城所謂的執法部門(mén)，比如上清宗，他們是無(wú)法發(fā)現這些黑產(chǎn)的。
除非特殊情況。
一般，他們不具備權利，去搜查任何一個(gè)修仙者的洞府莊園。
所以說(shuō)，這造成了凡人、普通人流入上城。
男性成為奴隸，女性淪為玩物。
當然，倒過(guò)來(lái)也成立。
但要說(shuō)上清宗里面，沒(méi)有人知道這件事，那是不可能的。
上清宗肯定有人知道這些事。
但是說(shuō)，他們收了好處。
或者說(shuō)他們本來(lái)就有這種嗜好或者需求。
喜歡，圈養凡人。
當初有不少修仙者，其實(shí)都是被上城的仙人，從下城帶到上城。
他們身份不同，有些人以前只是個(gè)奴隸，有些人只是某個(gè)家族的家丁。
但是某一天，他們被仙人看中，選入上城修煉仙術(shù)，身份地位和命運也就從此改變。
每當境界停滯、心魔疊生時(shí)，不免同時(shí)帶來(lái)他們心理上的扭曲。
而這種扭曲的表現，就是喜歡圈養凡人。
把那些在他們還是凡人時(shí)候，對于他們來(lái)說(shuō)高高在上的人物，圈養起來(lái)，玩弄于鼓掌之中。
以前作為奴仆，那些高高在上，那些雍容華貴的小姐、千金、夫人，現在在他們手中，不過(guò)是玩物。
那些當年辱罵他們，打罵他們的老爺、公子，現在只不過(guò)是他們洞府內，茍且求生的奴隸畜生。
他們從中獲得快感，用以順應心魔。
所以說(shuō)，從人界到修仙界。
可以實(shí)現一個(gè)身份的極大的跨越度的同時(shí)，也有可能造成人性的扭曲。
修仙者，特別是對于一些低級的修仙者，因為能力低微，天道也好，道心也好，對于他們來(lái)說(shuō)，禁錮相對比較小。
從而也滋生了很多惡事。
飛舟上，在他的詢(xún)問(wèn)之下，他得知這些凡人大部分是自愿前往。
當然，這都是在某些利益既得者的蠱惑下的選擇。
有人希望去往上城請先人賜下仙丹，長(cháng)生不老，有人希望仙人幫他復國、有人單純對仙人的生活向往。
看得出來(lái)，這里下城的凡人，對于上城的仙人，存在一種先天的盲目崇拜。
認為上城的修仙者真的是仙人，無(wú)所不能。
其實(shí)，放在整個(gè)修仙界的大環(huán)境來(lái)看，他們不過(guò)也是一個(gè)個(gè)普通的修行者。
在通往仙人的道路上，仍然有很長(cháng)的路要走。
總之，每個(gè)人都有每個(gè)人對上城的想象。
他們對上城的向往是不同的，這些東西化作驅動(dòng)力，促使他們蜂擁而至前往上城。
或許有下城皇帝對百姓的壓迫，或許有女性男性仗著(zhù)自己擁有貌美的容貌，想去上城謀求機遇等等等等。
陳湛廬對他們的想法大吃一驚。
和陳湛廬一道的，還有兩個(gè)筑基初期的修士以及一群練氣期修士。
他們在這里看到了眾生相。
凡人的眾生相。