第三十四章 詩(shī)詞鑒賞：多情卻被無(wú)情惱

　　　　大概每個(gè)經(jīng)歷過(guò)愛(ài)情的人，扣扣上都有這么一個(gè)人吧。

　　她是你的特別關(guān)注，也是你的愛(ài)而不得。

　　你給她修改了特別的備注，設置了特別的分組。你清楚她的一切，比了解自己還了解他。

　　你幻想了無(wú)數種和她相遇的場(chǎng)景，也設想過(guò)所有跟她的關(guān)系，朋友，戀人，家人……

　　但實(shí)際卻是，你們不是家人，不夠戀人，甚至連當朋友都沒(méi)名義。

　　你知道你們沒(méi)有可能了，但你還不死心。

　　你還是想給她發(fā)消息，也經(jīng)常翻以前的聊天記錄。聊天記錄看著(zhù)看著(zhù)，你笑了，笑著(zhù)笑著(zhù)，又哭了。

　　你哭著(zhù)跟自己說(shuō)，算了，要不就這樣吧。

　　你也哭著(zhù)給她發(fā)去最后一條消息：“要不你把我刪了吧，不然我總想找你聊天?！?p>　　好了，今天我要講的是一首蝶戀花。

　　蝶戀花

　　蘇軾

　　花褪殘紅青杏小。燕子飛時(shí)，綠水人家繞。

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草！

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑。

　　笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱。

　　殘紅褪盡，樹(shù)梢上已經(jīng)長(cháng)出了小小的青杏。燕子飛回來(lái)的時(shí)候，清澈的河流圍繞著(zhù)村落緩緩流動(dòng)，呈現一副自然安逸的田園風(fēng)光。

　　河邊柳樹(shù)上的柳絮被東風(fēng)吹得越來(lái)越少，但還請不要擔心，因為還有隨處可見(jiàn)的連天芳草。

　　我獨自走在路上，忽然聽(tīng)見(jiàn)圍墻里面，有一位少女正在蕩秋千。

　　那少女發(fā)出動(dòng)聽(tīng)悅耳的笑聲，連墻外的行人都可聽(tīng)見(jiàn)。

　　可漸漸的，圍墻里邊的笑聲就聽(tīng)不見(jiàn)了，我惘然若失，仿佛多情的自己被無(wú)情的少女所傷。

　　詞的開(kāi)篇就用柳絮，青杏描繪出了暮春景色。詞人抬起頭望著(zhù)杏樹(shù)，樹(shù)上花兒已經(jīng)凋謝，所余不多的紅色也正在一點(diǎn)一點(diǎn)褪去，樹(shù)枝上開(kāi)始結出了幼小的青杏。

　　殘紅滿(mǎn)地，然而詞人卻注意到初生的“青杏”，語(yǔ)氣中透出憐惜和喜愛(ài)，有意識地沖淡了先前濃郁的傷感之情。

　　接著(zhù)，詞人將目光從一花一枝上移開(kāi)，望向了田園。在這里，繞字用的非常真實(shí)貼切，燕子繞舍而飛，綠水繞舍而流，行人繞舍而走。

　　而人家二字，又為下片的墻里佳人的出現，作了暗示和鋪墊?？晌覀冏x此詞時(shí)，卻又會(huì )聯(lián)想到山花爛漫、柳絮飛揚的田野以及冰消雪融后的小溪水，淙淙流過(guò)山村人家。

　　兩相對照，眼前春的歸去，又怎么不令人黯然神傷！

　　枝上柳綿吹又少，天涯何處無(wú)芳草。這是詞中最著(zhù)名的兩句。

　　一提到“天涯何處無(wú)芳草”，絕大多數人都會(huì )瞬間想到后面的一句“何必單戀一枝花”。

　　但這句話(huà)具體是誰(shuí)寫(xiě)的，我不知道，不過(guò)可以肯定的是，蘇軾絕對沒(méi)寫(xiě)過(guò)。

　　而且蘇軾寫(xiě)“天涯何處無(wú)芳草”的時(shí)候，并不是用來(lái)形容愛(ài)情的，只是經(jīng)過(guò)千年演變，世人賦予其新的含義。

　　其實(shí)不管是戀愛(ài)還是婚姻當中，即使被對方拋棄，也不要一蹶不振，甚至想到輕生，我們要相信，茫茫人海之中，肯定有更好的在等你，而離開(kāi)，是為了更好的遇見(jiàn)。

　　柳綿，即柳絮。而又字，則表明詞人居住在此地已非一載矣。這也是說(shuō)春歸去的一種景象。

　　然而，柳絮在古典詩(shī)文中，往往是薄命女子的象征，看見(jiàn)柳絮，很自然地又聯(lián)想到被遺棄的女子，隨風(fēng)飄搖，身世凄慘。

　　杏子雖然是酸苦的，但它還是會(huì )讓人聯(lián)想到落去的鮮花，而柳絮呢？落就落了，誰(shuí)還惦記呢？這恐怕也是詞人對自己身世的感嘆吧！

　　天涯一句，表面似乎只是說(shuō)天涯到處皆長(cháng)滿(mǎn)茂盛的芳草，春色無(wú)邊，實(shí)則化用《離騷》“何所獨無(wú)芳草兮，又何懷乎故宇”之意。

　　心若沒(méi)有棲息地，到哪里都是飄零。

　　換個(gè)意思來(lái)講，也就是說(shuō)，只要心有安處，無(wú)處深處何方，都可以是我的家。

　　再換個(gè)意思來(lái)說(shuō)，只有所愛(ài)在身邊，即使身處無(wú)邊地獄，也是繁花似錦的天堂。

　　蘇軾曾因反對王安石的新法而被貶為杭州通判。后又因作詩(shī)諷刺新法，被捕入獄。

　　出獄后責受黃州團練副使。哲宗即位后，舊黨執政，蘇軾被召還朝任翰林學(xué)士。紹圣三年，他五十九歲時(shí)，新黨再度執政，就又先后被貶嶺南惠州和海南瓊州。

　　蘇軾本是一個(gè)很有政治見(jiàn)解的政治家，也并非頑固的保守派。即使在他被貶出官以后，也為人民做了不少好事。

　　關(guān)心人民疾苦，興修水利，改進(jìn)農業(yè)生產(chǎn)；鼓勵、培養文人后輩，但卻得不到君主的知遇之恩，始終不被重用。

　　即使如此，仍未改變他對生活的樂(lè )觀(guān)態(tài)度。

　　墻里秋千墻外道。墻外行人，墻里佳人笑

　　墻外是一條路，行人從路中經(jīng)過(guò)，只聽(tīng)見(jiàn)墻里有女子歡快的笑著(zhù)蕩秋千。這場(chǎng)景一掃上闋的蕭索，充滿(mǎn)了青春的歡快旋律，使行人禁不住止步，用心地欣賞和聆聽(tīng)著(zhù)這令人如癡如醉的歡聲笑語(yǔ)。

　　詞人在藝術(shù)處理上十分講究藏與露的關(guān)系。

　　在這里，他只寫(xiě)露出墻頭的秋千和佳人的笑聲，而其它則全部隱藏起來(lái)，讓“行人”去想象，在想象中產(chǎn)生無(wú)窮意味。

　　小詞最忌詞語(yǔ)重復，但這三句總共十六字，“墻里”、“墻外”分別重復，竟占去一半。但讀來(lái)卻錯落有致，耐人尋味。

　　墻內是家，墻外是路；墻內有歡快的生活，年輕而富有朝氣的生命；墻外是趕路的行人。

　　行人的心情和神態(tài)如何，詞人并沒(méi)有描繪出來(lái)，不過(guò)，在這簡(jiǎn)單的文字中，卻讓人感受到了一種無(wú)法言喻的寂寞。

　　我想這句用來(lái)形容如今的我們應該很貼切了吧。

　　讀書(shū)的暫且不論，那些已經(jīng)在外拼搏的，不知道是否會(huì )有這樣感嘆。

　　某天，你無(wú)故的行走在街道上，卻突然間看見(jiàn)某個(gè)學(xué)校的學(xué)生們奔跑在操場(chǎng)上，灑下銀鈴般的笑聲。

　　你站在校門(mén)口，看著(zhù)他們稚嫩的臉龐，心，卻不由的痛了起來(lái)。

　　一門(mén)一隔，如今卻是兩個(gè)世界。

　　你好像又想起了當初，你暗戀過(guò)的女孩，和聽(tīng)到下課聲，瘋狂沖向食堂的情景。

　　你閉上眼，很投入的小聲哼唱著(zhù)當時(shí)覺(jué)得很難聽(tīng)的校園歌曲，不久，便留下了眼淚。

　　笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無(wú)情惱

　　也許是行人佇立良久，墻內佳人已經(jīng)回到房間，也許是佳人玩樂(lè )依舊，而行人已漸漸走遠?？傊?，佳人的笑聲漸漸聽(tīng)不到了，四周顯得靜悄悄的。

　　但是行人的心卻怎么也平靜不下來(lái)，他聽(tīng)到女子甜美的笑聲，卻一直無(wú)法看到女子的模樣，心情難免惆悵不已，而女子也并不知道墻外有個(gè)男子正為她苦惱。

　　多情卻被無(wú)情惱之句，跟道是無(wú)晴卻有晴意思頗為接近，但我個(gè)人卻更喜歡前者，我也經(jīng)?；?，如我詞中常以多情總道無(wú)情好開(kāi)篇。

　　不是不懂，只是不愛(ài)。她最大的謊言，就是騙我，也騙自己我是她的命中注定。

　　但其實(shí)，她是懂的。如果一句對不起有用的話(huà)，那么所有人都不必癡迷于愛(ài)情了。

　　很多時(shí)候現實(shí)會(huì )逼迫我接受并不想要的結果，正如握緊杯子的手，燙了自然會(huì )有放手的那一刻。

　　緣淺情深，有些東西并不是努力就會(huì )有好的結果，人和人從來(lái)都是獨立的存在，有些東西，強求不來(lái)。

　　并不是人容易在時(shí)光流逝中變心，只是有些相遇太過(guò)驚艷，冥冥中篡改了人心。

　　我的熱情已被消耗殆盡，我本可以抵擋身邊的各種誘惑，卻抵擋不了你的無(wú)情與冷漠。

　　所以分開(kāi)已成定果。

　　冬天漸去，但寒意不減，又逢新冠病毒不能出門(mén)，于是，我躺在床上，看著(zhù)蘇軾的這首《蝶戀花》，仿佛就走近了宋朝時(shí)光。

　　春色漸盡，殘紅滿(mǎn)地，杏子垂掉枝頭，燕子躍過(guò)天際，遠遠望去，碧水悠悠，穿廊繞戶(hù)，似乎在預示著(zhù)某些緣分的來(lái)去。

　　美麗景色，總是引人遐思的，就像調皮的孩子，總要攪得你心神不寧，才肯罷休。

　　王朝云，字子霞，錢(qián)塘人，因家境貧寒，從小淪落在歌舞班中，卻獨具一種清新雅潔的氣質(zhì)，蘇軾說(shuō)：“他是自己心中的花蕊夫人，冰肌玉骨，自清涼無(wú)汗，亦如姑射仙子，肌膚若冰雪，綽約若處子?！?p>　　想來(lái)世間情緣，也許早已鐫刻在三生石上，我們行于紅塵，也只是照本宣科，可即便如此，生命中還是會(huì )有些緣份猝不及防，在無(wú)意間闖進(jìn)你的生活。

　　宋神宗熙寧四年（1071年），蘇東坡因反對王安石新法而被貶為杭州通判，一日宴飲時(shí)，看到了輕盈曼舞的王朝云，她雖然屈身于風(fēng)塵之中，卻獨具一種清雅的氣質(zhì)，當即動(dòng)了心。

　　聰慧柔順的王閏之，看出了蘇軾的心事，便把王朝云從歌舞班中買(mǎi)出，收為侍女。

　　當時(shí)王朝云年僅十二歲，到了蘇家之后，蘇軾和妻子王閏之開(kāi)始教他讀書(shū)識字，待如親人。

　　她聰穎、活潑、漂亮、逗人喜愛(ài)，秦觀(guān)曾贊揚她說(shuō)“美如春園，眼如晨曦?！?p>　　一個(gè)女子的靈性，便是從尋常生活里表現來(lái)的，如蓮的朝云從相遇的那一刻起，就與蘇軾結定了一生的情緣。

　　而王朝云，他們雖然相差11歲，但不僅是他同床共枕的妻子，更是修三世情緣才得來(lái)的知己，經(jīng)過(guò)紅塵種種，一起度過(guò)劫難，走過(guò)年華，才修到了共枕眠。

　　蘇軾是一位性情耿直豪放的人，喜歡在人前口無(wú)遮攔地表達自己的看法，更無(wú)所顧忌地在詩(shī)詞中暢論自己的政見(jiàn)，抒發(fā)自己的不滿(mǎn)，“如蠅在食，吐之為快”。

　　正是這種性格屢屢為他惹禍招災，得罪了當朝權貴，幾度遭貶，甚至幾乎賠上性命，然而他卻死不悔悟。

　　一次，蘇軾飯后拍著(zhù)肚子問(wèn)身旁的侍女說(shuō)“我肚子里所裝何物？”

　　一個(gè)侍女說(shuō)是文章，另一個(gè)說(shuō)是見(jiàn)識。

　　蘇軾搖搖頭，不以為然。

　　當大家都低頭思索時(shí)，朝云說(shuō)道“學(xué)士一肚子不合時(shí)宜?！?p>　　蘇軾欣然大笑：“知我者，唯有朝云也！”

　　千金易得，知己難尋，我們一生尋覓，看過(guò)萬(wàn)般風(fēng)景，百草千花，走過(guò)漫漫旅途，千里之遙，也不過(guò)是想擇一城守一人終老。

　　但也有人，一生過(guò)盡千帆，看過(guò)韶華白首，只為幾程山水，幾間木屋，晨鐘暮鼓，安之若素。

　　情愛(ài)有時(shí)，不如山水長(cháng)久，愿為山水，舍棄繁華，遠途跋涉；愿為白云清風(fēng)，交付一生，不動(dòng)俗念。

　　多年以后，蘇軾因“烏臺詩(shī)案”下獄，也許是上天垂憐，見(jiàn)他們的緣分還未盡，不忍心看見(jiàn)朝云一個(gè)人帶著(zhù)三個(gè)孩子受苦，所以伸出了慈悲之手，讓他們再聚人間。

　　然而，經(jīng)此一劫后，蘇家已是窮困潦倒，蘇軾身邊的侍女姬妾也都紛紛離他而去，唯有朝云生死相隨。

　　不是那些侍女姬妾薄情，她們有她們的宿命與歸途。今生，她們都只是蘇軾生命中的過(guò)客，緣盡時(shí)離去亦是理所當然。

　　又或許，她們覺(jué)得唯有王朝云才是蘇軾心中的永恒，她們的存在只是為了讓這場(chǎng)戲，更加美麗感人，她們愿做成人之美的良人，不再過(guò)多糾纏，給蘇軾增添累贅。

　　世間本無(wú)長(cháng)久，也不是所有的人都可以陪你走完一生，那些提前離去的，也許只是緣淺，而并非無(wú)情。

　　幾經(jīng)磨難，鉛華洗盡，她們終得相守，她不再是侍女，他要許她一世柔情，長(cháng)相廝守，而她早已在初見(jiàn)時(shí)就已決定相隨一生。

　　蘇軾信佛，他把王朝云比作天女，把自己比作維摩詰。佛不會(huì )辜負那些信奉他，與他結緣的人，只要你誠心叩首，他必會(huì )溫情以待。

　　他們婚后，喜得一子，奈何命運多磨，次年便不幸妖亡。

　　佛緣何如此無(wú)情，賜他們姻緣，讓他們喜結連理，比翼雙飛，卻不肯給這段美好的愛(ài)情，一個(gè)圓滿(mǎn)的結局。

　　有人說(shuō)，孩子是愛(ài)情的結晶，若真的如此他們該算是幸還是不幸？

　　我問(wèn)佛，佛亦不能給出答案，只說(shuō)，凡事皆有定數，他亦不能隨意更改。

　　1094年，蘇軾被貶到惠州，繼室夫人王閏之也已去世，幾個(gè)侍妾也相繼離去，只有朝云陪伴著(zhù)他來(lái)到了嶺南。

　　嶺南多瘴霧，即便是當地人，也常有亡故。

　　在到達惠州后，隨從中不斷有人感染疾病死去，朝云卻似乎有免疫力一樣，安然無(wú)恙，讓人十分驚奇。

　　就在這時(shí)，飛來(lái)一種名叫“幺鳳”的小鳥(niǎo)，綠毛紅嘴，喜歡倒掛在樹(shù)上。

　　蘇軾就和朝云開(kāi)玩笑說(shuō)：“這是海仙派來(lái)查看你的身體的，看看你是什么玉骨冰肌，怎么就不怕瘴霧，你是從哪兒來(lái)的仙女？”

　　后來(lái)，蘇軾自知復官再無(wú)希望，精神十分壓抑。朝云和他相依為命，在生活上無(wú)微不至地照顧著(zhù)蘇軾，竭盡家中所有招待偶有來(lái)訪(fǎng)的官員客人，又常常吟詩(shī)唱詞為蘇軾寬心。

　　一年秋天，落木蕭蕭，層林盡染，王朝云像往常一樣，給蘇軾吟唱這首《蝶戀花》，唱到枝上柳棉吹又少，天涯何處無(wú)芳草時(shí)，總是泣不能聲。

　　蘇軾覺(jué)得很奇怪，就問(wèn)朝云何故？

　　朝云說(shuō)：“每每唱到這句枝上柳棉吹又少時(shí)，便因感于句中悲情而淚流滿(mǎn)面，慟哭不能自已?！?p>　　蘇軾笑著(zhù)說(shuō)：“我正悲秋，你又傷春了?！?p>　　殊不知，這是他自己命運的寫(xiě)照，亦昭示著(zhù)某些未到的悲苦情節。

　　過(guò)了不久，朝云終為瘴霧所染，不幸病重去世，年僅34歲，蘇軾想起當初和朝云冰肌玉骨的玩笑，竟一語(yǔ)成讖，不禁悲痛萬(wàn)分。

　　朝云死后，蘇軾將她葬在惠州西湖孤山南麓棲禪寺大圣塔下的松林之中，并修了一座亭子來(lái)紀念她，因為她臨死的時(shí)候所念的句子里有佛家所說(shuō)的“六如”，所以就取名叫“六如亭”。

　　他親手在亭子里寫(xiě)下了一副楹聯(lián)：

　　不合時(shí)宜，惟有朝云能識我；

　　獨彈古調，每逢暮雨倍思卿。

　　伊人已逝，蘇軾從此再無(wú)知己。他的心中無(wú)比傷痛，陸續寫(xiě)了許多詩(shī)文來(lái)悼念這位知心人。

　　而其中那首《西江月·梅花》最為知名：

　　玉骨那愁瘴霧？冰肌自有仙風(fēng)，海遷時(shí)過(guò)探芳叢，倒掛綠毛么鳳。

　　素面反嫌粉涴，洗妝不褪唇紅，高情已逐曉云空，不與梨花同夢(mèng)。

　　歲月有情，冥冥中我們將因果種下，以為命運的結局在前方的旅途中，殊不知自己是一直拽著(zhù)結局在行走，待一切失去，停下匆忙的腳步時(shí)，攤開(kāi)手才發(fā)現，我們想要的一直在手中，從未離開(kāi)。

　　說(shuō)起來(lái)，蘇軾的一生是極其幸福的，雖一生經(jīng)歷大起大落，顛沛流離，卻一直有賢妻陪伴在他身邊，陪他渡過(guò)艱苦的一生。

　　佛曰，一切有為法，如露亦如電，應作如是觀(guān)。

　　一生信佛的蘇軾，應當是明白的，然而他還在紅塵行走，又怎會(huì )真的不為所動(dòng)呢？

　　他還是落淚了，不是他不夠豁達，只是，他真的應該為這個(gè)陪他風(fēng)塵仆仆，經(jīng)歷磨難的女子落淚，愿他的深情，可以讓她轉生富貴人家，來(lái)世不再受漂泊之苦。

　　一個(gè)女子，甘守清苦貧賤，陪伴丈夫攜手共渡艱苦歲月，歷經(jīng)凄風(fēng)苦雨，驚濤駭浪，還能在臨死時(shí)安慰丈夫說(shuō)：“世間一切皆為空，如露亦如電，應做如是觀(guān)?！?p>　　為何佛不肯替他渡過(guò)這個(gè)劫？

　　佛說(shuō)，這是她成為天女，必須要經(jīng)歷的凡塵劫難。

　　我雙手合十，向佛叩首，我問(wèn)，何不渡我，我已看透。

　　佛說(shuō)，一切自有因緣。