第二十一章咒印師

　　此時(shí)的陳韓幣才剛剛睡醒，睜開(kāi)眼睛后發(fā)現自己房間里有兩個(gè)正在看著(zhù)自己。

　　陳韓幣大喊救命，可是沒(méi)有人理他。

　　“別白費力氣了，沒(méi)有的，這房間我已經(jīng)布置好結界，外面的人是聽(tīng)不到房間里面的聲音的。自我介紹一下，我是邪靈王?！?p>　　見(jiàn)此陳韓幣停止了呼叫聲，安靜看著(zhù)這倆人。

　　“給你介紹一下，這是邪靈一族的太子，唐金建?！?p>　　“你們就是當年想滅掉人族的邪靈一族？”陳韓幣看著(zhù)他倆。

　　“哈哈，把話(huà)說(shuō)好聽(tīng)點(diǎn)，什么叫想，那就是?！毙办`王笑著(zhù)，看著(zhù)滿(mǎn)臉害怕的陳韓幣。

　　“我們需要你幫助我們?！边@時(shí)唐金建說(shuō)話(huà)了。

　　“不可能，人族和邪靈一族本就有血仇，我怎么會(huì )幫助你們？你們就是在想屁吃?！标愴n幣對著(zhù)他們義正言辭的說(shuō)道。

　　“我知道你其實(shí)是很恨鄒予昂的，但以你的能力是無(wú)法去解決他的，但我們可以幫你，也只有我們可以幫你?！碧平鸾粗?zhù)他說(shuō)道。

　　“你們是怎么知道的？”

　　“我們無(wú)處不在?！?p>　　“鄒予昂這么討厭，你就不想讓他看不見(jiàn)以后的太陽(yáng)？”

　　“想，但人族與邪靈一族的仇在此，我是不會(huì )答應的?！?p>　　見(jiàn)好說(shuō)歹說(shuō)都不起任何作用，邪靈王一掌，將一只螞蟻打入陳韓幣的身體里。

　　“你對我做了什么？”

　　“沒(méi)事，就是想讓你多聽(tīng)聽(tīng)話(huà)。做一只乖乖狗?！毙办`王笑著(zhù)，看著(zhù)陳韓幣。

　　“草，你特么……”陳韓幣還沒(méi)有說(shuō)完，就感覺(jué)身體里的螞蟻分裂，正在咬著(zhù)自己。

　　“住手啊，住手?！标愴n幣大叫道：“不要咬我，不要咬我，快停下來(lái)?！瓣愴n幣一邊喊一邊掙扎，但是螞蟻卻好像聽(tīng)不到一般，繼續咬著(zhù)陳韓幣。身上傳來(lái)陣陣疼痛，陳韓幣感覺(jué)自己快死了。

　　“快停下來(lái)?！瓣愴n幣疼到用沙啞的聲音說(shuō)道：“快…點(diǎn)?！聛?lái)。我…聽(tīng)你們的…話(huà)，還不行…嗎？快?！聛?lái)啊?！?p>　　但螞蟻還在繼續咬著(zhù)陳韓幣。

　　唐金建見(jiàn)他快暈死過(guò)去，于是對邪靈王點(diǎn)點(diǎn)頭，邪靈王才停止了對螞蟻的控制。

　　就在這時(shí)候，陳韓幣突然感覺(jué)自己身子一輕，然后螞蟻剛剛咬的疼痛感慢慢消失，而且身體的螞蟻也感覺(jué)到全部消失不見(jiàn)了，自己也恢復自由身了。

　　“呼......“

　　陳韓幣終于松口氣了，剛剛的經(jīng)歷實(shí)在太恐怖了，自己差一點(diǎn)就被疼死了，真的是嚇人啊。

　　陳韓幣撫摸著(zhù)胸脯，然后看了一眼自己，發(fā)現自己身上的衣服全部被汗水給，甚至床上也打濕了一大塊。

　　“時(shí)刻準備著(zhù)，聽(tīng)我們的話(huà)。記著(zhù)別人第二個(gè)人知道剛剛發(fā)生的事情，不然我會(huì )讓你付出代價(jià)?！碧平鸾ㄕf(shuō)完，邪靈王就打開(kāi)空間，兩人就此離開(kāi)。

　　“難道我真的要當叛徒？”陳韓幣換一身干凈的衣服，坐在床邊，深思這個(gè)問(wèn)題。

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　　“冉染，你來(lái)說(shuō)一下學(xué)習思想品德的作用是什么？”老師看著(zhù)鄒予昂旁邊的冉染，說(shuō)道。

　　“額…思想品德，就是為中學(xué)生思想及道德品質(zhì)健康發(fā)展奠定基礎的一門(mén)綜合性必修課程。

　　思想品德是一個(gè)多要素的綜合系統，是人們在一定的思想的指導下，在品德行為中表現出來(lái)的較為穩定的心理特點(diǎn)、思想傾向和行為習慣的總和。思想品德教育的實(shí)質(zhì)是將一定社會(huì )的思想道德轉化為受教育者個(gè)體的思想道德。

　　學(xué)生良好思想品德的培養是學(xué)校德育的重要目標，學(xué)校德育是中學(xué)生形成良好思想品德的重要途徑?！?p>　　“不錯，還是下去背了，不錯不錯?！崩蠋熀苄牢靠粗?zhù)冉染。

　　“鄒予昂，你來(lái)說(shuō)說(shuō)道德品質(zhì)表現在哪些方面？”

　　“兩個(gè)，一個(gè)是道德意識另一個(gè)是道德行為?！编u予昂起身對著(zhù)老師說(shuō)道。

　　“繼續?！?p>　　“道德意識，包括道德認識、道德情感、道德意志、道德信念等。

　　道德行為，包括道德言語(yǔ)、道德行動(dòng)和道德習慣等。道德意識引起并調節人們相應的道德行為，道德行為實(shí)現、鞏固和深化人們相應的道德意識，二者綜合構成一個(gè)人的道德品質(zhì)狀況。

　　歷史上各種倫理學(xué)說(shuō)都根據其所代表的社會(huì )或階級的道德原則和規范，提出相應的道德品質(zhì)的范疇體系。

　　如公元時(shí)期古代的儒家，提出以仁為核心的，包括智、仁、勇，恭、寬、信、敏、惠和溫、良、恭、儉、讓等道德品質(zhì)的范疇體系。

　　同人的其他品質(zhì)或品性相比，道德品質(zhì)的一般特征是綜合體現一定社會(huì )或階級的道德要求，高度凝結著(zhù)個(gè)人自覺(jué)的意志和信念，并因此表現為道德行為總體的穩定傾向?！?p>　　聽(tīng)完鄒予昂所說(shuō)的老師也忍不住鼓起掌聲?！班u予昂，看來(lái)全校第二名不是浪得虛名的?！?p>　　“老師，要謙虛！”

　　“好好，不錯不錯。沒(méi)有因名利而失去本心?！?p>　　功法課老師依舊按部就班教鄒予昂上臺來(lái)為大家展示展示功法。

　　“天天都是叫我，哼！”鄒予昂嘟著(zhù)小嘴，看著(zhù)蘇齊雪。

　　“你去不去？還不是看得起你才叫你的，看不起你誰(shuí)叫你！”

　　“那我希望你看不起我?！?p>　　“快上來(lái)，廢什么話(huà)！”蘇齊雪嚴厲的說(shuō)著(zhù)。

　　“好嘞！”

　　鄒予昂笑嘻嘻的走到臺上。

　　“請同學(xué)們看好，我現在將要展示的是一套咒印的使用方法?！班u予昂拿出一張紙來(lái)，“請大家看清楚了?！?p>　　隨后，鄒予昂在紙上寫(xiě)了一段咒語(yǔ)，隨后將它貼在了自己的額頭處。

　　“這是......”大家疑惑的看著(zhù)這個(gè)動(dòng)作。

　　而鄒予昂則將手掌貼在額頭上，閉上眼睛開(kāi)始念咒：“神通·九轉化靈！”

　　九道白色光芒從鄒予昂的身體之中飛出，并且在空氣中形成一道巨大的虛影，虛影不停地變換著(zhù)形狀。

　　“這個(gè)動(dòng)作是......”蘇齊雪看著(zhù)這一幕，不禁驚呼了一聲。

　　“這個(gè)動(dòng)作怎么了？”鄒予昂奇怪的問(wèn)道。

　　“這個(gè)動(dòng)作是咒印師的一種手段！”蘇齊雪解釋道。

　　“咒印師？“鄒予昂更加疑惑。

　　“咒印師顧名思義，是一種非常強大的存在，在這個(gè)世界上，只要是咒印師都是擁有非常強大的實(shí)力，但是卻不愿意暴露他們真正的力量，只愿隱姓埋名生活，而且在很多人的心中，咒印師都是一群高貴的存在，他們擁有強大的力量，同時(shí)也具備非?？植赖膶?shí)力，但是卻又不愿意暴露他們的力量，所以他們就稱(chēng)之為咒印師！”蘇齊雪向大家解釋道。

　　“原來(lái)如此，那個(gè)咒印師是不是和我一樣，也會(huì )一些功法??！”鄒予昂?jiǎn)?wèn)道。

　　“是的！”蘇齊雪點(diǎn)點(diǎn)頭。

　　“那個(gè)咒印師的力量到底有多少？“鄒予昂再次問(wèn)道。

　　“具體有多少，我也不知道，我沒(méi)見(jiàn)過(guò)，但是聽(tīng)其他的咒印師說(shuō)，那個(gè)咒印師是非常強大的存在，至于具體是多少，我也不知道?！碧K齊雪說(shuō)道?！昂冒?！”鄒予昂無(wú)奈的聳聳肩膀，然后開(kāi)始繼續演示著(zhù)咒印的使用方式。

　　這個(gè)時(shí)候，鄒予昂將咒印貼在額頭上，念完咒語(yǔ)后，鄒予昂的額頭上便出現了一條細長(cháng)的白線(xiàn)，那是符文。