第一百四十一章，實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準
蘇北進(jìn)入了那樸素的宅院內，里面是一個(gè)寬廣的大殿，里面卻是空空如也，并沒(méi)有什么繁雜的擺設。
蘇北左右掃視了一圈，只發(fā)現掛在四面墻壁上的二十幾幅字畫(huà)，除此之外別無(wú)他物。
蘇北默然，想來(lái)那些東西便是歷代大儒留下來(lái)的字畫(huà)，那些便是他們的道。
問(wèn)心鈴不知什么時(shí)候出現在了蘇北的身旁，輕輕拂了袖。
在蘇北的身前顯化出了一張書(shū)桌，一副與那些字畫(huà)相同的卷軸，以及相應配備的筆墨。
問(wèn)心鈴冷冷的看著(zhù)蘇北，“寫(xiě)吧，別浪費大家的時(shí)間了?！?p> 蘇北對于問(wèn)心鈴的士的眼神仿若無(wú)睹，偏過(guò)頭看著(zhù)問(wèn)心鈴，“我想寫(xiě)什么東西都可以嗎？”
問(wèn)心鈴雙手抱胸，眼神譏諷的看著(zhù)蘇北，“可以，你想寫(xiě)什么都可以，只不過(guò)能不能得到那些大儒的認可，這就不是我能說(shuō)的算了?！?p> 蘇北這下明白了，這玩意兒真不能隨便亂寫(xiě)，必須要得到歷朝歷代的大儒認可。
想要得到他們的認可，想必就需要合乎儒門(mén)經(jīng)義，最好還能夠推陳出新。
蘇北一下子為難了起來(lái)，他從小接觸的教育，就沒(méi)有具體對于儒門(mén)經(jīng)義的講解。
你這要他寫(xiě)出合乎儒門(mén)的東西，并且還是要以前沒(méi)有過(guò)的東西，這不是在為難他嗎？
蘇北放下了筆，并沒(méi)有第一時(shí)間進(jìn)行書(shū)寫(xiě)，而是準備周?chē)纯?，看看能不能從他們那里獲取一些有用的東西。
“你可千萬(wàn)要好好寫(xiě)啊，我要像上一任的那個(gè)朱晨，寫(xiě)出來(lái)的東西根本都無(wú)法放在這里，若不是實(shí)在沒(méi)有人能夠通過(guò)考驗，美學(xué)護法的位置也不會(huì )落在他的頭上?！眴?wèn)心鈴在一旁出言提醒道。
蘇北只感覺(jué)自己的壓力更大了，就連朱晨的道都無(wú)法留在這里嗎？
這要他寫(xiě)出自己的道，這完全就是在為難他嘛，他只是一個(gè)普普通通的接受現代教育的年輕人，不是什么大有作為的思想家。
“敢問(wèn)姑娘，這你能不能在這里留下道，對于理學(xué)護法有什么影響嗎？”蘇北態(tài)度恭敬的問(wèn)道。
問(wèn)心鈴冷哼了一聲說(shuō)道，“若是能夠在這里留下屬于自己的道，那好處自然是多多的了，若是不能，就拿著(zhù)你的理學(xué)護法身份滾?！?p> 蘇北已經(jīng)是聽(tīng)明白了，我是想要獲得最大的好處，那就是成功在這里留下屬于自己的道。
否則除了一個(gè)理學(xué)護法的身份以外，只怕是拿不到什么好東西。
蘇北之所以會(huì )參與問(wèn)心樓的考驗，我就是為了那些好處來(lái)的嘛，若是落得個(gè)空手而歸，蘇北自己都不會(huì )原諒自己。
蘇北認真地看起來(lái)周?chē)哪珜?，每一幅字?huà)都有屬于自己的道韻，玄妙無(wú)比。
首先映入眼簾的是一幅最新的字畫(huà)，看來(lái)還有八九成新的樣子，這是王陽(yáng)明老先生的墨寶。
他的字畫(huà)上只有四個(gè)字，“知行合一?！?p> 還有這文忠烈公的墨寶，“孔曰成仁，孟曰取義，唯其義盡，所以仁至?！?p> “天下興亡，匹夫有責?！?p> “存天理，滅人欲?！?p> “為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平?！?p> ……
這些墨寶上的字或長(cháng)或短，有的只有寥寥幾句，也有篇幅不短的文章，可是無(wú)一例外，都蘊含著(zhù)各種各樣的道韻。
他們有的樸實(shí)無(wú)華，有的縱意張揚，無(wú)一不讓人嘆為觀(guān)止，挪不開(kāi)自己的視線(xiàn)。
看著(zhù)這些字畫(huà)，蘇北甚至于是對于大品天仙訣有了更多的了解和感悟。
蘇北領(lǐng)悟完之后，頓時(shí)感到了十分不妙，這上來(lái)的基調就起這么高，你這讓他怎么留下屬于自己的道。
這難度簡(jiǎn)直要了他的老命啊。
蘇北對于那儒學(xué)本身就是一知半解，知其然而不知其所以然。
蘇北迅速搜腸刮肚，想要拾人牙慧，也只能是拾人牙慧。
否則僅靠他自己，根本是留不下屬于自己的道，解決眼前的危機。
這問(wèn)心樓是朱子設立，那些早于朱子的大儒墨寶，都是他一一收集而來(lái)，將其放置于此。
而至于在朱子身后的墨寶，數量并不多，原因也很簡(jiǎn)單，因為他只允許三十歲以下的年輕人闖樓。
在這些前輩互相擠壓的時(shí)候，你要他們那些后世之人城中搶出一些空間，難度本來(lái)就很高。
朱子還要求在三十歲之前達成這個(gè)成就，數量也就更加稀少，不是常人所能達到的高度。
“你快點(diǎn)寫(xiě)啊?！眴?wèn)心鈴不耐煩的說(shuō)道，“你這伸頭是一刀，縮頭也是一刀，最后給你一刻鐘的時(shí)間，你要是寫(xiě)不出來(lái)就直接滾出去?！?p> 問(wèn)心鈴對蘇北施加時(shí)間限制，也是在合理的權限內。
蘇北面無(wú)表情的看了她一眼，自己的內心中已經(jīng)有了答案。
在這個(gè)世界從未出現過(guò)那種思想，這也給了蘇北拾人牙慧的機會(huì )。
蘇北提起毛筆，直接開(kāi)始了書(shū)寫(xiě)。
蘇北寫(xiě)下了十二個(gè)大字，“實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準?！?p> 蘇北寫(xiě)的是十分通俗的大白話(huà)，但是卻仿佛得到了認可。
在這小乾坤洞府內，周?chē)谋跓魺o(wú)火自燃，更是有著(zhù)彩光四溢，無(wú)不顯示著(zhù)這天地異象。
有的人認為知行合一與實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準并無(wú)二致，其實(shí)兩者有著(zhù)很大的不同。
王陽(yáng)明的“知行合一”是讓人去把知想明白了，才能在“行”時(shí)能夠做明白，這是在人的思維意識里，而不是體現在文字上的表述。
《實(shí)踐論》把這個(gè)過(guò)程講述清楚，它是哲學(xué)家解釋世界解釋社會(huì )，但問(wèn)題在于改變世界。而這種改變世界則不是講清楚的事，而是要去實(shí)踐。
前者是整合明白，是分析與整體的關(guān)系，后者是剖析講授的方法。
蘇北的確是在王陽(yáng)明的基礎上推陳出新，自然是引起了這天地的異象。
四周墻壁上掛著(zhù)的那些墨寶也都發(fā)出了光輝，顯然是對于蘇北的認可。
至此，蘇北是真正意義上的茶樓成功了，并且在問(wèn)心樓內，在二十多位大儒的見(jiàn)證之下，成功留下屬于自己的道。
……