不可否認，這種潛規則，讓孫豪能抽出更多的時(shí)間自行修煉?；蛟S，正因為修士修為才是根本，宗門(mén)才會(huì )默許這類(lèi)潛規則的存在。
自己的任務(wù)承包出去之后，孫豪干脆住進(jìn)了竹林苑，城中城那里只是偶爾去冒個(gè)花以章示自己在執行任務(wù)。
在竹林苑，徹底輕松下來(lái)之后，孫豪的修煉步上正規。根據需要和緊急程度，孫豪給自己安排了一個(gè)簡(jiǎn)單的修煉計劃，開(kāi)始按部就班全方位提升自己。
一天來(lái)說(shuō)，孫豪是這樣安排的，上午，修煉陣符之道，當前修煉的重點(diǎn)是符文字書(shū)寫(xiě)練習；下午，前面一個(gè)月主要是恢復靈草，現在開(kāi)始，孫豪就打算開(kāi)始煉丹；晚上就是煉氣和煉神了。
練習煉丹術(shù)，正式提上了孫豪的修煉事宜。
煉丹，是修士必不可少的科目之一，除了那些確實(shí)沒(méi)有煉丹天賦的修士，但凡有點(diǎn)煉丹天賦的修士一般都會(huì )學(xué)習煉丹之術(shù)，丹藥，用途很廣，是修士修行最強大也最常用的輔助手段。
靈丹，能提升修士修為；靈丹，能提升修士修煉資質(zhì)；靈丹，能治療修士傷勢；靈丹，能幫助修士突破瓶頸；靈丹，據說(shuō)強大的靈丹還能讓修士白日飛升……只要有丹方，沒(méi)有做不到，只有想不到的效果，這就是煉丹術(shù)。
煉丹術(shù)起源于遠古，史稱(chēng)外丹黃白術(shù)，是遠古修士為了追求長(cháng)生而煉制丹藥的方術(shù)。遠古的煉丹術(shù)家憑著(zhù)他們對陰陽(yáng)五行和數的知識，嘗試把靈草靈植煉制成丹，以求達到長(cháng)生不老的目的，相傳，遠古修士著(zhù)有《參同契五相類(lèi)秘要》，是一部重要的煉丹理論書(shū)籍，它的開(kāi)端便有一個(gè)列表：
陽(yáng)一二三四五
水火木金土
陰六七八九十
這個(gè)表對于陰陽(yáng)、五行和數字的分配，與更古老的修士圣典“河圖”相一致，充分展現了遠古修士理、氣、數原理在煉丹術(shù)中的實(shí)際運用。遠古修士認為，煉丹失敗固然可以歸咎于煉丹過(guò)程的疏忽，但也可以歸咎于命運，而命運就是數的另一面。因此，一個(gè)人必須命中注定與仙有緣才能煉成靈丹，否則必定失敗。
修真百藝，論輔助效果，煉丹術(shù)是最強的，沒(méi)有之一。
正因為煉丹術(shù)強大的輔助效果，所以練習煉丹術(shù)的修士多如過(guò)河之鯽。五花八門(mén)的煉丹技巧，千變萬(wàn)化的丹方傳承，歷經(jīng)千萬(wàn)年演變，也猶如恒河之沙不知其數。
但是，修士大多敝帚自珍，因為丹方，因為靈草，還因為煉丹資質(zhì)等方方面面的原因，這真正的煉丹師少之又少，大多數低級煉丹修士，掌握的丹方往往就那么一兩種，就連青木宗這樣的宗門(mén)，一級煉丹師，地位也相當了得。二級煉丹師就是稀缺資源了。
遠古修士煉丹，是奪天地造化之舉，是故煉丹在修煉活動(dòng)或過(guò)程中顯得極其神秘詭異。修士多選人跡罕到、有神仙來(lái)往的名山勝地，否則“邪氣得進(jìn)，藥不成也”，開(kāi)鼎時(shí)，古修士須齋戒潔頂冠披道，跪捧藥爐，面南禱請大道天尊；再入山煉…..
遠古煉丹設備，也是五花八門(mén)，史書(shū)記載的煉丹工具就有丹爐、丹鼎、水海、石榴罐、甘蝸子、抽汞器、華池、研磨器、絹篩、馬尾羅等等，不過(guò)，傳承至今，除了特殊地域之外，大陸修士流行的煉丹工具主要就只有丹爐和丹鼎了，其中尋常修士煉丹多用丹爐，只有大宗大派，才用丹鼎，《牽牛經(jīng)》記載，有大宗門(mén)每鼎而出，成丹千枚。
孫豪手頭，就有兩個(gè)煉丹爐，分別得自馬一鳴和玉坤龍，其中，玉坤龍的煉丹爐質(zhì)量更好，此時(shí)正好為孫豪煉丹所用。
修士煉丹，所謂煉丹天賦，主要還在一個(gè)火字上。
如果修士沒(méi)有火靈根，修行的不是火屬真氣，那么修士就需到筑基以后，誕生真火，才能真正研習煉丹之術(shù)，這是其一。
但是，就算是修煉火屬真氣的修士，如果不能很好的掌控火候，不能精確的操控真氣，那么，也是成不了煉丹師的，這里，對火習性的掌控，神念或者神識對真氣的操控水準又是成為煉丹師的一道門(mén)檻。
正是這一道道門(mén)檻，造就了煉丹師的稀缺。
拿孫豪來(lái)說(shuō)，之所以現在能悄悄練習煉丹術(shù)，正是因為他修煉了炎龍三疊法這門(mén)火屬功法，《炎龍三疊法》簡(jiǎn)介有云：“古有神龍名曰炎、吞日吐火是為閑，丹器圣廟何為尊、炎龍九疊可登巔……”
如果簡(jiǎn)介描述沒(méi)有夸大，那么，孫豪驅動(dòng)炎龍三疊真氣煉丹，會(huì )有不少額外助力。
而且，跟普通修士相比，孫豪體內心臟部位還多了一朵小火苗，腦海內多了一部《五行輪靈訣之燚神訣》，這些都與火焰息息相關(guān)，就是不知道對孫豪煉丹有沒(méi)有加成效果，孫豪對此充滿(mǎn)期待。
正是審視自身，基于自己身具這些優(yōu)勢的基礎上，孫豪才有了苦練煉丹術(shù)，期望自己兩年內沖至二級煉丹師幫童力煉制黑玉斷續丹的打算。
沿用遠古修士的習俗，孫豪齋戒潔頂冠披道，在煉丹房?jì)饶穸?，半響之后，開(kāi)始嘗試第一次煉丹。孫豪不是好高騖遠之人，也沒(méi)想過(guò)自己一口氣吃成胖子，因此，他選擇煉制的第一種靈丹是半靈丹，也是他自己得之于《牽牛經(jīng)》內的丹方，導氣丹。半靈丹煉制相對較為容易，孫豪計劃先練習半靈丹，熟悉了，再循序漸進(jìn)。
孫豪的煉丹術(shù)主要得自馬一鳴和玉坤龍的儲物袋，自從得到《基礎煉丹術(shù)》、《基礎煉丹術(shù)之基礎手法》，《基礎煉丹術(shù)之藥理搭配》和《煉丹心得》這四本于煉丹有關(guān)的書(shū)籍之后，孫豪已經(jīng)抽出時(shí)間，多次研讀這四本書(shū)籍，以孫豪過(guò)目不忘的能力，這四本書(shū)的內容早就銘記在心。
《基礎煉丹術(shù)》將整個(gè)煉丹過(guò)程分為：“調藥、采藥、封爐、煉藥（小周天）、凝丹、止火”六大步驟。
六大步驟不得絲毫有誤方能煉成靈丹。
調藥是最初一步，藥不調則真種不生，丹經(jīng)有云：“和合凝集，決定成就”，調藥就是根據煉丹的需要，處理靈草。靈丹之中，不同的靈草有不同的分量需求，比如孫豪現在練習的導氣丹，其丹方就是行氣丸三顆，千年金銀花兩株，輔以無(wú)根水，烏木碳，文火煉制，可得導氣丹。
第一步，調藥，東方勝《煉丹心得》記載，這是煉丹術(shù)基礎中的基礎，事關(guān)成丹質(zhì)量，煉丹師終其一生，都得苦練這調藥之技巧，當然，只要調藥達到一定水準，就可以開(kāi)始煉丹了。
當年這第一步，東方勝為期三月，浪費靈草不知凡幾，方達到入藥煉丹的調藥水準。
導氣丹是半靈丹，除了千年金銀花，其他煉丹材料多是世俗之物，并不需要調制，只要保證其分量準確即可。因此，孫豪調制的重點(diǎn)就是兩株千年金銀花。
理論和實(shí)踐有很大的差距。
孫豪開(kāi)始調制之后才發(fā)現，要把兩株靈草靈氣調制一致殊為不易，兩株靈草，不是你多了就是他少了，調來(lái)調去，孫豪發(fā)現，這兩株靈草的靈氣在調整過(guò)程中流失過(guò)多，達不到煉制導氣丹的靈氣要求了。
也就是說(shuō)，如果是在東方勝手中，這番調制此時(shí)就以失敗告終了。又得重新再拿兩株靈草練習這調制之法了。而這，往往又是煉丹師金貴的原因之一，如果不是天賦突出，還真沒(méi)有太多靈草養得起一個(gè)煉丹師。
但是，對身居木丹的孫豪而言，卻并非如此。木丹催動(dòng)之下，兩株靈草快速恢復靈氣，孫豪再度回到原點(diǎn)，開(kāi)始調制。
孫豪此番做法，無(wú)形之中，節約了大量時(shí)間，節省了大量成本。當然，孫豪甚至可以在調制之中催動(dòng)木丹，人為的控制其靈氣在一定范圍，如果這樣做，孫豪的調制無(wú)疑會(huì )加快許多，但孫豪并沒(méi)有這么做，而是按部就班，認真練習自己調制靈草的手法。
孫豪這一路修煉走來(lái)，深知基礎的重要性，既然調制靈草是煉丹的基礎，孫豪就覺(jué)得還是需要把他給練習踏實(shí)了，并不打算投機取巧。