【櫻島·夜都】
【底層·黃昏鐘樓】
【黑幕事件·第二天·夜晚】
我們時(shí)常會(huì )想，信仰代表著(zhù)什么，是代表著(zhù)信奉某個(gè)神明嗎？是擁有什么崇拜亦或者遵行的神？是在家里供上神像，擺上祭臺？還是說(shuō)去往神社？歸根結底，信仰是一個(gè)指路的工具，神明是這套工具的創(chuàng )造者，我們信仰神明，神明賜予我們工具，在我們迷茫的時(shí)候，就是信仰在為我們指引方向。
神明并非不存在，正相反，神明時(shí)時(shí)刻刻都在我們的身邊，神明時(shí)時(shí)刻刻都在看著(zhù)我們，注視我們，在黃昏鐘樓之內，在你的房間之中，在空蕩的走廊之中，在一片黑暗之中，在路燈下，在太陽(yáng)與月亮之下，在海洋的深處，在陰暗的深處，在骨髓之中，在頭顱之中，在血肉與腦漿之中，在安息之日，在葬禮上，在模糊的地方，在無(wú)法解讀的地方，在無(wú)法選擇的地方，在空白之中。
神就在那里。
以上，是我們序數集合的教義，也是我們信奉的神明的教誨，神明沒(méi)有名字，神明不需要名字，我們不必念叨祂的名，也不必祭拜祂的神像，我們只需要知道，神就在那里。
那么接下來(lái)，孩子，接下來(lái)我要說(shuō)的是我個(gè)人的看法，也是我的理解。
神是存在的，但是我無(wú)法確認神到底是屬于什么，或許是一種更高維度的生物，或者什么別的存在，我們和神明的關(guān)系更像是……互相的給予，神明為我們引路，但同時(shí)我們也會(huì )給予神明祂所需要的信仰，神明是需要信仰的，我見(jiàn)過(guò)很多失去了信徒的神社，殘破不堪，甚至連神社都沒(méi)有，只有一個(gè)神龕，或者用什么架子擺著(zhù)一個(gè)牌匾。
當神明失去了信徒的信仰，神明還能夠被稱(chēng)為神嗎？倒不如說(shuō)，神明之所以是神明，不就是因為有人信仰？假如沒(méi)有人承認一個(gè)神……嗯？誰(shuí)承認的？你見(jiàn)過(guò)恩澤吧？每隔一段時(shí)間都會(huì )有的恩澤，他們都說(shuō)外界的人堅信，考過(guò)了恩澤便能夠成為祭祀，或者別的什么神職人員，隨后便能夠成為神使，誰(shuí)真正地見(jiàn)過(guò)？誰(shuí)又能夠證明？不過(guò)是人們互相傳來(lái)傳去，最后所有人都深信不疑罷了。
你要相信神的存在，但你不要什么都依靠你的神，你要有自己的判斷，有自己的行為，神是崇高的，但也不是觸不可及，相信這一點(diǎn)，孩子，當你能夠合理運用你的信仰的時(shí)候，你就是最好的信徒，你的神明也會(huì )是最好的神明。
你總是問(wèn)我，為什么黃昏鐘樓里，唯有我們序數集合的神不會(huì )被外界定義為邪神？那不就是因為我們始終貫徹這一點(diǎn)嗎，你要記住，邪神之所以被定義為邪神，他們的信徒或多或少在貫徹教義的時(shí)候都會(huì )傷害到自己，或者他人，比如垂暮命，就是殘喘集合，垂暮命的信徒時(shí)不時(shí)就會(huì )自殘，因為垂暮命的教義說(shuō)人無(wú)時(shí)無(wú)刻不在死去，唯有傷痛和血才能夠證明自己活著(zhù)，又比如醉夢(mèng)集合，那些人更加直觀(guān)了，他們認為人時(shí)時(shí)刻刻都在夢(mèng)中，現實(shí)才是最大的夢(mèng)，而在睡著(zhù)之后感受到的才是真正的清醒……他們甚至認為死去并不是死去，只是真正意義上地醒了，這樣的例子，你就明白了吧。
我們不同，我們的教義從來(lái)不叫我們傷害別人，或者傷害自己，其實(shí)只要我們想，我們完全可以去往外界，這也是為什么序數集合的人完全不擔心神使，也不用害怕，我們可以自豪地說(shuō)我們的信仰是純粹的，是屬于正途的，等到晚飯時(shí)間，你可以去一趟外界，去居酒屋吃一頓，或者找個(gè)燒鳥(niǎo)攤，我們生活在底層，但我們不是底層人。
好了好了……他們該回來(lái)了，去做飯吧，等我死了，你就是新的愛(ài)普希龍。
放心，人總會(huì )有死的那一天，我都已經(jīng)六十歲了，早晚會(huì )離開(kāi)你們的，但是我這一生過(guò)得很好，我有愛(ài)我的妻子和女兒，有我愛(ài)的妻子和女兒，我的女兒也生了孩子等到我的孫子成年了，記得多帶帶他。
“愛(ài)普希龍，飯做好了，他們還沒(méi)回來(lái)嗎？”依塔從宅子里探出頭，打斷了愛(ài)普希龍的回憶，那個(gè)少年手上還拿著(zhù)鍋鏟，依塔很會(huì )做飯，炒的一手好菜，因此序數集合的做飯都交給了依塔，此時(shí)，這個(gè)少年看向遠方的鐘樓，露出疑惑的神社，“哎……我記得那個(gè)地方不是應該有燈光的嗎？”
“沒(méi)了，剛才消失的，沒(méi)聽(tīng)見(jiàn)嗎？”愛(ài)普希龍指了指遠處的那些呼喊聲，“現在殘喘集合的人都瘋了，他們還覺(jué)得他們的神明死了……嘖，心理承受能力這么差，不就是燈滅了嗎……依塔，以后你可不要想他們那樣，神明是不會(huì )拋棄你的，如果神真的死了，那就換一個(gè)神明繼續信就好，神是不會(huì )怪罪你的?！?p> “我知道……但是那里真的不用管一下嗎？”依塔指了指遠方，愛(ài)普希龍知道依塔說(shuō)的是殘喘集合的那些人。
“不用，他們和我們不是一個(gè)陣營(yíng)的?！?p> “……哦，那先吃飯？”
“先吃飯?！?p> 愛(ài)普希龍站起來(lái)，拍了拍褲子上沾的塵土，走進(jìn)了房間，在進(jìn)入房間之前的最后一刻，他回過(guò)頭，看向遠方，那本來(lái)應該是屬于鐘樓的地方此時(shí)卻一片漆黑，畢竟燈已經(jīng)滅了，鐘樓也就在黑夜之中失去了顏色，漆黑一片的天空下，不論是什么東西都失去了蹤跡，唯有那些微弱的燈光，和殘喘集合的人一樣茍延殘喘著(zhù)，不知道什么時(shí)候就會(huì )消失了。
而在宅子之外的遠處，在鐘樓之下，則是另外一番景色——
如果要形容這里，那就是血與肉。
燈光熄滅的那一刻，殘喘集合的人的心仿佛缺了一塊，他們很清楚地感受到有什么東西不存在了，或者說(shuō)，一些曾經(jīng)在這里的東西，現在不在了，而就在那一刻，失去的東西只有一個(gè)——鐘樓的光。
鐘樓的燈光是依靠電力點(diǎn)亮的，發(fā)電站離這里有很長(cháng)一段距離，平日里也有人看守，再說(shuō)了，鐘樓的點(diǎn)和路燈的電都是一起的，既然路燈還在，那就不是點(diǎn)累的問(wèn)題，排除掉電力供給，那是什么原因導致了鐘樓的燈光消失？
想不明白。
殘喘集合的人也不會(huì )去想，他們只知道出事了，他們看不見(jiàn)神明的光芒了，之前也說(shuō)過(guò)，黃昏鐘樓是殘喘集合的人的信仰，他們堅信神在鐘樓降下了恩賜，只要燈光一直留存，那神一直都在，而現在，燈滅了。
神明還在嗎？
他們不敢去想這個(gè)問(wèn)題，但是理智卻在告訴他們，他們感受不到神明了。
如果瑪門(mén)在這里，一定會(huì )笑著(zhù)解釋道，說(shuō)，這個(gè)鐘樓的燈光是殘喘集合的人的信仰的凝聚，正因為他們信仰垂暮命，信仰鐘樓，因此鐘樓才會(huì )有這樣詭譎的光，和路燈的顏色不同的光，一直明亮著(zhù)的燈光，然而，現在瑪門(mén)把這一份信仰竊取了，就像兩日前的最初的魔女一樣，他學(xué)習了最初的做法，竊取一整份信仰，而這樣的后果，便是讓殘喘集合和垂暮命的聯(lián)系斷掉了。
可惜瑪門(mén)不在，他不會(huì )和這些人解釋一切的起因經(jīng)過(guò)和結果，因此，局面就朝著(zhù)失控的地方行進(jìn)了。
在燈光熄滅的不到五分鐘，第一個(gè)人便崩潰了，他從口袋里抽出自己的匕首，就像是以往無(wú)數次劃開(kāi)自己的手臂一樣，把匕首精準無(wú)誤地插入了自己的腹腔，把內臟挖了出來(lái)，看著(zhù)這血腥的結構，他歡呼著(zhù)：“我看見(jiàn)了神的輝光！”
隨后他便倒下了，尸體和血一同倒在地上。
有了第一個(gè)人，便會(huì )有第二個(gè)人。
孩子，我和你說(shuō)過(guò)，我們信仰神明，要有自己的理智，要有自己的判斷，不能夠盲目，請記住，不要傷害別人，不要傷害自己，神明之所以是神明，是因為有人愿意去信仰，同理，失去了信仰的神，便不再是神明，所以，請不要覺(jué)得神太崇高，你沒(méi)有必要為了神明而做出什么不理智的事情。
若是自己的神明死去了，便換一個(gè)神明信仰吧，我們生活在這個(gè)世界上，不是為了神明而活著(zhù)的，要學(xué)會(huì )思考自己，這樣，當信仰出現問(wèn)題的時(shí)候，你才能讓自己維持在最冷靜的情緒之中，不會(huì )讓混亂的思緒擾亂自己。
愛(ài)普希龍理解這一點(diǎn)。
只可惜殘喘集合的人沒(méi)有意識到這一點(diǎn)。
固然，殘喘集合也有成員維持住了理智，他們需要證明，唯有確認了真相才會(huì )有下一步動(dòng)作，但有理智的人，必然也有不理智的，而不理智的人自然便是崩潰了，他們瘋狂地貫徹神的旨意，用血來(lái)證明自己的存在。
他們渴望以此來(lái)證明神的存在，只要感受到疼痛，更加劇烈的疼痛，對……只要這樣……再強烈一點(diǎn)的疼痛感，神就存在著(zhù)……神明沒(méi)有死亡！
于是，血與肉，成為了今夜鐘樓之下最美麗的畫(huà)。