【櫻島·上洛】
【血肉事件遺址】
【鸚鵡明末·回憶】
“人外有人，天外有天，要堅信世界上總有比你強大的人，對你的每一個(gè)敵人都要有一種敬畏之心，把你的每一場(chǎng)戰斗都當做生與死的較量，你必須要有這種視死如歸的覺(jué)悟，不怕死的人，才能夠活下來(lái)?！?p> “我怕死?！?p> “誰(shuí)都怕死，但若是害怕死亡的話(huà)，又怎么在這樣的地方活下來(lái)？你要知道我們這種人本來(lái)就是在危險邊緣行走的……跟緊我，今天要處理的邪教徒很麻煩，是二十多年前上洛的余孽，上洛的神使居然能夠放掉這樣的人……他們是腦子真的有問(wèn)題嗎？”
“白肉命尊的信徒?！?p> “還白肉命尊……一個(gè)惡心的邪神罷了”
二十年前的上洛有很多的山——現在也有很多的山，一圈圈圍繞著(zhù)，而當時(shí)在上洛的那些山，藏著(zhù)大概八十多人，其實(shí)具體有多少人到現在都沒(méi)有理清楚，那些邪教徒信奉一個(gè)叫白肉命尊的邪神，他們的信仰是把生物和科技融合在一起，他們堅信肉體和科技牢不可分，人權在肉體和科技面前無(wú)足輕重。
在上洛的那些邪教徒前，人類(lèi)分成了三種，一種是原料，用來(lái)制作科技儀器，他們把那些‘人’稱(chēng)為材料，在那些人眼中，原料其實(shí)和人沒(méi)有關(guān)系，他們稱(chēng)呼原料為它們，人權是不存在與原料身上的，而第二種人是燃料，作為一切儀器啟動(dòng)的資源，和原料一樣，燃料也沒(méi)有被賦予人的意義，原料和燃料都來(lái)自于外界，因為，這也是為什么那些邪教徒會(huì )被發(fā)現——他們再怎么隱秘，這么多人的消失自然會(huì )引起注意。
而第三種，就是他們自己，也是他們那里被稱(chēng)為人的東西，在他們的觀(guān)念之中，燃料，原料，人，這三種存在已經(jīng)是不同的物種了，當上洛那邊的三日月分部發(fā)現那些人的時(shí)候，他們已經(jīng)制造出了一個(gè)工廠(chǎng)，小型工廠(chǎng)，用骨骼、血肉那些東西構筑而成的工廠(chǎng)，他們把那惡心的東西稱(chēng)為生物科技技術(shù)，根據記錄，當時(shí)負責處理這起事件的神使在看見(jiàn)那堆東西的時(shí)候直接產(chǎn)生了生理性不適。
白肉命尊的事件在三日月的記錄之中也算是一個(gè)很少被提及的事情，畢竟那些瘋子做出來(lái)的事情直接導致了不少人的死亡，從某個(gè)角度來(lái)說(shuō)，這是三日月的失職，因此在這件事發(fā)生之后，三日月大力清掃過(guò)一段時(shí)間的邪教徒，直接把除了那幾個(gè)底層之外的所有邪教徒一網(wǎng)打盡，就連在底層之中的那些也收到了波及，稍微嚴重一些的邪教徒也被處理掉了。
白肉命尊，這個(gè)避而不及的名字，現在重新出現在了鸚鵡明末的耳中。
“他們發(fā)現的那一臺‘儀器’，我們姑且這么稱(chēng)呼那玩意，用骨骼和血肉制成的小型儀器，那種東西只有白肉命尊的信徒才會(huì )這么做，惡心，真的惡心，還好你沒(méi)有看到的那東西……哪怕是再虔誠的人看到那東西都會(huì )反胃?！?p> 安冰罵罵咧咧地說(shuō)著(zhù)，他撥弄著(zhù)手中的那一枚骰子，讓骰子在手指之間靈活地打轉，神奇的是，不論安冰怎么擺弄著(zhù)骰子，當他停下的時(shí)候，畫(huà)著(zhù)六個(gè)紅點(diǎn)的那一面總是在在上面，鸚鵡明末在最開(kāi)始還是有點(diǎn)疑惑過(guò)那枚骰子，在得知安冰的信仰之后這點(diǎn)疑惑也就消失了。
安冰是鸚鵡明末的前輩，嚴格來(lái)說(shuō)，是負責帶鸚鵡明末了解神使相關(guān)信息的人，在鸚鵡明末開(kāi)始接觸三日月的時(shí)候，安冰就是她的導師，安冰是一個(gè)很神奇的人，他雖然看起來(lái)只有二十歲出頭，但實(shí)際上已經(jīng)是接近五十歲的老年人了，他的身體素質(zhì)和外貌卻依舊如二十歲一樣健康，他也很健談，或者說(shuō)很幽默，只可惜安冰的幽默是屬于他那個(gè)年紀的幽默，不論是對于鸚鵡明末還是別的人來(lái)說(shuō)，這種幽默就頗有一種時(shí)代的冷笑話(huà)的感覺(jué)了。
安冰看起來(lái)倒是挺無(wú)拘無(wú)束，他把腰牌掛在腰間，但是沒(méi)有穿黑袍，而且臉上也沒(méi)有戴面具，只是掛了一個(gè)墨鏡，鏡片很黑，黑到鸚鵡明末都不知道安冰該怎么透過(guò)那鏡片看向外面，只能說(shuō)不愧是三日月的人，戴個(gè)這么黑的墨鏡都影響不了他的視線(xiàn)。
“到底是什么樣子？”鸚鵡明末問(wèn)道，“讓我有一個(gè)準備?！?p> 鸚鵡明末口中的準備并不是心理準備之類(lèi)的東西，而是要在最快的時(shí)間內了解到她可能會(huì )見(jiàn)到的東西，這樣子在見(jiàn)到第一眼的時(shí)候才不會(huì )因為對于未知本能的好奇和畏懼而失去最快的反應速度，只有把腦海之中的未知和好奇填滿(mǎn)，才能夠在建立起那個(gè)模型，然后在看見(jiàn)位置的第一時(shí)間把腦海之中的模型和所見(jiàn)事物聯(lián)系上。
“稍等?！?p> 安冰從口袋里面掏出手機，翻找了片刻，把屏幕遞到鸚鵡明末的面前：“自己看?！?p> ——照片上是一個(gè)立方體形狀的物品，大概有一個(gè)足球大小，立方體是很標準的機械結構，只不過(guò)那些機械結構完全是依靠血與肉構成的，骨骼、肉、牙齒、眼睛，鸚鵡明末能夠很清楚地在這個(gè)立方體上認出這些曾經(jīng)屬于人的生理結構，但這些生理結構被打亂了，以另一種規則的形式?jīng)_洗排列上來(lái)，化為了一個(gè)精巧的儀器。
這種怪異詭譎的噩夢(mèng)叫人過(guò)目難忘，同時(shí)獨屬于血肉的藝術(shù)也在這個(gè)立方體中充當了最大的敘事者，當窺探到這立方體的一角，在那由血肉與有機質(zhì)機械構成的錯綜復雜的物品上凝視的時(shí)候，即使沒(méi)有一句描述、沒(méi)有一個(gè)囊括，鸚鵡明末依然能夠感受到這一個(gè)立方體所描繪的白肉命尊和祂的信徒想要闡釋的一種更詭異的藝術(shù)，一切均仰賴(lài)生物的科技、將生殖崇拜推向極致的這個(gè)立方體，以鸚鵡明末的視角看來(lái)是惡心的、邪惡的、褻瀆的，但這一種融合了狂野的生與腐朽的死以及異化后的工業(yè)文明特征所產(chǎn)生的強烈離奇感，又不禁讓鸚鵡明末把視線(xiàn)一直停留在其上。
描繪更高點(diǎn)靈魂的門(mén)扉后，白肉命尊的信徒們踏上了朝圣之旅，但一切都已遙不可及。與其說(shuō)這一個(gè)立方體是活動(dòng)的生物，倒不如說(shuō)是一條又一條斷裂的皮質(zhì)所包裹起來(lái)會(huì )動(dòng)的肉塊。立方體的每一面，都像是活物或曾是活物的東西，一切機關(guān)都像在模擬神經(jīng)運轉、血管流通，宛如一個(gè)巨大的生體工廠(chǎng)。而這個(gè)立方體上的眼睛只是一具深陷其中的活零件。
而就在鸚鵡明末要在這一塊立方體的照片上沉淪的時(shí)候，安冰收回了手機。
“你的神學(xué)太好了，所以對這種東西會(huì )有共鳴，如果是普通一點(diǎn)的人，比如我，在看到這東西的第一眼就會(huì )反胃，我第一次看見(jiàn)這東西的照片的時(shí)候吐了小半個(gè)小時(shí)?！卑脖魺o(wú)其事地說(shuō)著(zhù)，“你和神的契合度很高，高到能讓我嫉妒的地步，但有時(shí)候這也會(huì )是你的弊端，你太容易聯(lián)系到神明了，因此這種藝術(shù)品會(huì )更加開(kāi)拓你的神志，我把這個(gè)稱(chēng)為藝術(shù)品……是的，藝術(shù)品，這是沒(méi)有辦法反駁的事實(shí)，從它的結構和制造手段來(lái)看，這個(gè)立方體確實(shí)可以稱(chēng)為藝術(shù)品，拋棄它的意義和存在的合理性，我必須佩服這個(gè)立方體的工藝，但是我們是神使，這種技術(shù)建立在對人權的拋棄和對他人的傷害之上，所以我們必須阻止他們?！?p> 而現在，鸚鵡明末才從那個(gè)立方體上回過(guò)神來(lái)。
“剛才那個(gè)……為什么我會(huì )覺(jué)得，我的意思是，為什么邪神的物品會(huì )讓我有這種感覺(jué)……”
“神學(xué)不會(huì )告訴你這些的，哪怕我們再怎么處理邪教徒，處理邪神，但是邪神終究還是帶有一個(gè)神字，從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，神明和邪神都是一種更高維的存在，祂們的區別就在于會(huì )不會(huì )對我們造成危害，會(huì )危害到我們的，就是邪神?！?p> 安冰拋起那一枚骰子，讓骰子落下，落到他的手中，他松開(kāi)手。
這一次，骰子的點(diǎn)數是五。
“出發(fā)?！卑脖f(shuō)著(zhù)，拎起自己的界明刀，對著(zhù)鸚鵡明末說(shuō)了這一個(gè)字，便起身了。
而就在兩人動(dòng)身的同時(shí)，從四周不同的方向，潛伏在這里的神使們就像是同時(shí)收到了什么指令，他們朝著(zhù)目標的地點(diǎn)緩慢前進(jìn)，沒(méi)有一絲聲響。
那一枚骰子便是安冰的神所給予他的恩澤，而現在，鸚鵡明末再次看見(jiàn)了這枚骰子，但并不是安冰手中的那一枚，而是……一把界明刀上所投擲出來(lái)的骰子，熟悉的模樣，只不過(guò)這一次，那象征著(zhù)五的一面，五個(gè)紅色的點(diǎn)仿佛在逃跑一般朝著(zhù)另外幾個(gè)面擠去，而也是這一面，吹起了風(fēng)。
那是薇兒手中的界明刀。
為什么安冰所信仰的神的權能會(huì )出現在那把刀上，不止一個(gè)，志那都比神的權能也在上面，也就是說(shuō)……這把界明刀不止融入了一個(gè)神明的權能，這把刀就像是一個(gè)畸形的怪物，把各個(gè)神的力量縫合在這一把刀上，在鸚鵡明末眼中，這把刀仿佛就是當初的那一個(gè)立方體，呈現出一種扭曲的藝術(shù)感。
令人有一種熟悉的感覺(jué)。