手杖敲擊在地面上，那聲音的回響在知更鳥(niǎo)的耳畔響起，他聆聽(tīng)著(zhù)聲音，借著(zhù)自己那斑駁的視野看向遠處，聲音為他構筑出四周的輪廓，斑駁的視野為這些輪廓添上色彩，這兩者組合在一起，共同構成了他所看見(jiàn)的世界。
“被卡蒙搞偏了……”
他的思維出現了誤區，這是在他和那位女性擦肩而過(guò)之后意識到的，他把歐德利想的太‘膽小’了，他以為歐德利的目的是藏起肉燭，可如果歐德利的信仰已經(jīng)出現了扭曲，他信奉了某一種扭曲的東西，那這一份扭曲肯定也會(huì )改變歐德利的思維和意識。
至少，不只是‘藏匿’這個(gè)行為。
藏起一個(gè)肉燭能夠做到什么呢？歐德利確實(shí)不能夠毀壞一個(gè)肉燭，毀壞肉燭的本身就是對天使的一種不敬，不論他信仰的是那些被認為溫和的天使，還是被列為不可直視的天使，他都不能摧毀肉燭。
那熄滅呢？
熄滅那個(gè)肉燭，這并不是摧毀肉燭，即便熄滅了，只需要找到那一份火種，將其重新點(diǎn)燃，在短時(shí)間內重新點(diǎn)燃，那么，肉燭本身只會(huì )加快損耗的速度，功效可能沒(méi)有最初點(diǎn)燃的時(shí)候那么完美，至少，至少也能夠‘挺過(guò)’一段時(shí)間。
那如果長(cháng)時(shí)間的熄滅呢？
知更鳥(niǎo)正在朝著(zhù)弗蘭里河的河畔走去，弗蘭里河，他剛剛指引卡蒙和拉瓦就是朝著(zhù)弗蘭里河行去，尋找到肉燭……別開(kāi)玩笑了，現在相比起尋找到肉燭，能不能從這里脫身都是個(gè)問(wèn)題，早知道最開(kāi)始就不問(wèn)那么多了，老老實(shí)實(shí)下班走人不就好了。
知更鳥(niǎo)暗罵了自己一句，為什么還要回去找卡蒙他們？
正午的陽(yáng)光穿過(guò)了霧氣，即便只有那一小部分可以穿過(guò)霧氣到達地面上，也足夠他感受到一種溫暖，也只是一種很微弱的溫暖，這份溫暖并不持久，或許午后，這份溫暖就應該要散去了，畢竟霧氣實(shí)在是太大了，一整年都是這樣，一整年都不會(huì )有多少的溫暖，所以拉芙蘭一直都是這么壓抑，至少在那些霧氣散去之前，一切都依舊是這么壓抑。
還是去看一下吧。
他已經(jīng)有一段時(shí)間沒(méi)有去過(guò)弗蘭里河那一片區域，上一次到弗蘭里河應該已經(jīng)是年初時(shí)候的事情了，如果不是有什么必要，他的每一天應該都是相同的，這種平靜而重復的生活對他來(lái)說(shuō)就足夠了，聆聽(tīng)一下人們的交談，吹一下港口的風(fēng)，這樣就足夠了。
在拉芙蘭，有一些事情是他作為一個(gè)外來(lái)者必須了解的。
首先，在拉芙蘭，人們需要擁有一個(gè)信仰，不論是什么信仰都好，信仰本身是一種很重要的東西，那是指引的燈，是一種庇佑，作為外來(lái)者的知更鳥(niǎo)，他沒(méi)有辦法信仰任何一個(gè)可能的存在，他曾經(jīng)認為那些所謂的信仰都是一種唯心的、不存在的東西，直到他第一次看見(jiàn)那些肉燭庇佑到所謂的信徒。
雖說(shuō)現在他也沒(méi)有信仰任何一個(gè)天使。
天使，這是拉芙蘭之中信仰們的名字，不同的天使，擁有著(zhù)不同名字的，據他所知，卡蒙，還有拉瓦，還有歐德利，他們信仰的天使是‘滌罪與本心’，整個(gè)烏倫比爾幾乎有四分之一的人都信仰這一位天使，滌罪與本心，據說(shuō)那是能夠庇佑每一位出海的人的天使，它如母親一般慈祥，用自己的羽翼阻攔風(fēng)浪，用它熾熱的光澤穿過(guò)迷霧的阻攔。
“叫他們還是別去那么遠的地方好了?！?p> 手杖敲擊在地面上。
——叮。
知更鳥(niǎo)的耳朵顫了一下，就在剛才，從他手中的手杖傳遞回來(lái)的聲音之中，夾雜了一絲別的聲響，一種異樣的聲響。
那是一道悠長(cháng)的聲音，尖銳，卻不刺耳，那聲音從弗蘭里河的方向傳來(lái)，順著(zhù)地面流淌，直到被他手中的那一根手杖捕捉到，流入到了他能夠看見(jiàn)的視野之中，是鳴笛聲音嗎？不是，絕對不是，那并不是‘鳴笛’的聲音，船只鳴笛的聲響不應該是這樣。
這是另外的一種聲音。
這一次，他將手杖重重地砸在地上。
那聲音在一瞬間沿著(zhù)地面攀爬，以一種極快的速度穿過(guò)了那些建筑物和泥土，蔓延到弗蘭里河的方向。
但此時(shí)，知更鳥(niǎo)已經(jīng)開(kāi)始收回自己的腳步了。
在某件事沒(méi)有發(fā)生之前，他能夠作為相識之人去提醒一下卡蒙和拉瓦，但在某一件事發(fā)生之后，他不會(huì )讓自己置身于險境。
在烏倫比爾，有一些事情是他作為一個(gè)外來(lái)者必須了解的。
他需要牢記一個(gè)人的名字，那個(gè)人的名字是馬蒂斯，一個(gè)五十多歲的老人，一個(gè)喜歡抽煙并且不修篇幅的老人，他的職位是烏倫比爾的守燭人，他需要記得這個(gè)老人平日在什么地方休息，在哪里工作。
他又一次將手杖撞擊在地面上，他借著(zhù)那斑駁的視野看著(zhù)道路，剛才已經(jīng)行走過(guò)的道路在此時(shí)又一次被他踩踏。
——一八八八年，九月十日。
這應該是知更鳥(niǎo)速度最快的一次，一種求生欲壓迫著(zhù)他的胸口，他不能夠確定，但是他必須將這件事告訴烏倫比爾的守燭人，從弗蘭里河傳遞回來(lái)的聲音在他的腦海之中構筑出了一個(gè)圖畫(huà)，一個(gè)景色，那是‘輪廓’，那是世界的輪廓。
而在弗蘭里河的輪廓上，有一個(gè)‘東西’。
一個(gè)在弗蘭里河上行駛的東西，并不是船，而是一種怪異的東西，那是從一個(gè)小小的罐子之中延伸出來(lái)的物質(zhì)，那個(gè)東西的輪廓傳遞到他的耳中，然后在他的大腦之中開(kāi)始構筑的時(shí)候，知更鳥(niǎo)感受到了一種原始本能的畏懼。
那是什么？
那絕對不是一個(gè)現實(shí)應該出現的東西，是什么……那是血與肉的聚合體，那是失去了庇佑的信仰，那是沒(méi)有任何光亮的燈。
那……
那是歐德利藏起來(lái)的肉燭。
這是知更鳥(niǎo)的猜測，他當然不愿意相信這一份猜測，可一切的線(xiàn)索都指向了這個(gè)結果，指向了這個(gè)他最不想知道的結果——歐德利熄滅了那一盞肉燭的火焰，熄滅了拉瓦圖號的肉燭，然后，他沒(méi)有將這一個(gè)熄滅的肉燭放在安全的地方，而是任由這一個(gè)熄滅的肉燭自由生長(cháng)。
肉燭的材料是什么？
是信仰、庇佑，是智慧生物的血，智慧生物的肉，是被祝福過(guò)的容器，是被虔誠祈禱之后沐浴在圣潔之中的枷鎖，最后，放入燭火的源頭，一種暗紅色亦或者是黑色的液體，這種液體并非隨處可得事物，而是被嚴格管控的物質(zhì)，他們稱(chēng)呼這種物質(zhì)為‘污染’。
并不是惡劣的污染，而是在淤泥之中纖塵不染的污染。
在肉燭之中，污染并不是貶義詞，而是對于那不可觸及的世界的向往，那天堂之中神圣的事物，在來(lái)到人世間的時(shí)候沾染上了這一個(gè)世界的凡庸，對于肉燭這種需要被供奉起來(lái)的事物而言，這本身就是一種污染。
正因如此，在肉燭的火焰被點(diǎn)燃之后，就不應該熄滅它。
每一個(gè)肉燭都被制作成了無(wú)法被打開(kāi)的樣式，不能夠開(kāi)啟，也不能夠被破壞，唯有這樣，才能夠保護肉燭的火苗不被熄滅，可在這個(gè)國度之中，總會(huì )有那些信仰被扭曲的人，試著(zhù)將肉燭那充滿(mǎn)了恩澤的外殼拋棄，取出里面的血與肉，取出那些污染。
‘異端’。
這是對于那些人的稱(chēng)呼。
歐德利算是異端嗎？還不夠，歐德利的變化只體現在表層，那是思想上的扭曲，正如卡蒙和拉瓦所說(shuō)的，歐德利還能夠帶著(zhù)兩人出海，那就意味著(zhù)他最基本的思想和作為一個(gè)人的本能沒(méi)有出現變化，他只是信仰了另外的存在，另外一個(gè)危險的存在。
算了，反正歐德利已經(jīng)死了。
長(cháng)時(shí)間的奔跑讓知更鳥(niǎo)感到口干舌燥，他將手杖佇立在地面上，然后是又一次的敲擊，那些聲音流入到他的耳中。
——叮。
他又一次聽(tīng)見(jiàn)了那些刺耳的聲音，鳴笛？不，不是鳴笛，那是某一種怪異的存在發(fā)出的聲音，他捂住自己的耳朵，現在他不能夠去聽(tīng)這些聲音，那些聲音之中夾雜著(zhù)囈語(yǔ)，夾雜著(zhù)某一種誘惑著(zhù)他去窺探他不應該去看的事物的聲響。
“嘔……”
他扶著(zhù)手杖，這樣子才不會(huì )讓自己一下子摔倒，現在他已經(jīng)感受不到弗蘭里河的聲音了，這里的距離讓他無(wú)法再得到那么遠的信息，然而，剛才銘刻在腦海之中的那些紋路，在此時(shí)已經(jīng)無(wú)法磨滅。
這就是拉芙蘭？這就是烏倫比爾？這就是那些怪異的東西？
——拉芙蘭，烏倫比爾，港口。
一杯水從桌上摔在了地上，那些水在木制的地板上流淌，那并不是毫無(wú)目的的流淌，那些水在地上勾勒出一種符號。
那是文字。
正躺在床上的馬蒂斯坐起身，借著(zhù)床頭那一盞燭臺的光亮，他看見(jiàn)了地上的這些水漬。
——那是歸家的明燈，是前行的信標，請相信它，它只是在那里，它將會(huì )庇護它的一切信徒，它會(huì )讓每一個(gè)出海的人無(wú)懼風(fēng)雨，只要有著(zhù)那引路燈的存在，所有人都能夠得到光亮。
——Lost items D-鳴笛聲響