【祭神禮葬·其四——?！?p> 【祭神】
夢(mèng)，記憶，這種困于大腦之中的事物，這種正常情況下無(wú)法被觸及到的事物。
有人說(shuō)過(guò)，夢(mèng)是一個(gè)人與自己內心的真實(shí)對話(huà)，是自己向自己學(xué)習的過(guò)程，是另外一次與自己息息相關(guān)的人生，在隱秘的夢(mèng)境所看見(jiàn)、所感覺(jué)到的一切，呼吸、眼淚、痛苦以及歡樂(lè )，并不是都沒(méi)有意義的。
“我們在入夢(mèng)之后會(huì )遺忘掉現實(shí)，因為在夢(mèng)中的我們往往不是我們本身，而是另外一種角色，我們在這里扮演一個(gè)耗不起眼的人?！?p> 莫泊桑從那些書(shū)架上取出一本書(shū)，而那位管家就站在他的身旁，很顯然，管家并不能夠理解莫泊?！藭r(shí)此刻’在說(shuō)什么，這重要嗎？這不重要，莫泊桑只是在鋪墊，鋪墊一個(gè)過(guò)程，鋪墊一個(gè)結果。
有人說(shuō)，夢(mèng)只是人睡眠時(shí)的一種心理活動(dòng)，夢(mèng)中的心理活動(dòng)與人清醒時(shí)的心理活動(dòng)一樣都是客觀(guān)事物在人腦中的反映。夢(mèng)中離奇的夢(mèng)境是因人睡眠大腦意識不清時(shí)對各種客觀(guān)事物的刺激產(chǎn)生的錯覺(jué)引起的。
“在夢(mèng)中保持清醒是一件很危險的事情……如果你做過(guò)夢(mèng)你應該知道，當你意識到自己在做夢(mèng)的時(shí)候，往往意味著(zhù)你即將醒來(lái)，你會(huì )在自己意識到自己清醒并且準備進(jìn)行下一個(gè)動(dòng)作的時(shí)候醒來(lái)，不論你準備做什么?！?p> 人清醒心動(dòng)過(guò)速時(shí)產(chǎn)生的似乎被追趕的心悸感，在夢(mèng)中變成了被人追趕的離奇恐懼的惡夢(mèng)，人清醒心動(dòng)過(guò)慢或早博時(shí)引起的心懸空、心下沉的心悸感，在夢(mèng)中變成了人懸空、人下落的離奇恐懼的惡夢(mèng)。
“但如果你在意識到自己清醒的那一刻一動(dòng)不動(dòng)，僅僅只是讓自己‘思考’，用自己的眼睛去看一切的發(fā)展，你會(huì )發(fā)現一切都在瞬間脫離了你思維的掌控，你會(huì )看見(jiàn)一種奇跡般的影像，一種脫離了你一切語(yǔ)言的景象?！?p> 找到了。
莫泊桑從書(shū)架上取出一本書(shū)，那本書(shū)沒(méi)有名字，也沒(méi)有什么多余的圖畫(huà)，他猜到應該在這個(gè)地方，應該是在‘這里’，這一個(gè)自己進(jìn)入到夢(mèng)中時(shí)候所在的地方，這一個(gè)自己進(jìn)入到記憶之中所在的地方。
——夢(mèng)中經(jīng)常能感覺(jué)到一些人清醒時(shí)不易感覺(jué)到的輕微的生理癥狀，是因人睡眠時(shí)來(lái)自外界的各種客觀(guān)事物的刺激相對變小，來(lái)自體內的各種客觀(guān)事物的刺激相對變強引起的。
他把自己進(jìn)入記憶的這個(gè)過(guò)程稱(chēng)為做夢(mèng)，畢竟，進(jìn)入到另一個(gè)人的記憶和思維之中的時(shí)候，確實(shí)就像是在做一場(chǎng)夢(mèng)，一場(chǎng)不屬于自己的夢(mèng)，這夢(mèng)中的一切都源自于這一份思維和記憶的主人，這些東西在‘大腦’之中是什么模樣，呈現在他的眼中的時(shí)候就是什么模樣。
這也就意味著(zhù)，在他意識到自己在哪里的時(shí)候，他并不會(huì )直接醒來(lái)，他能夠在這些地方活動(dòng)，與人交談，觸及到很多事物，他將會(huì )維持這一份清醒直到這一個(gè)大腦的人死去——因為他們本來(lái)就已經(jīng)死亡。
正如之前說(shuō)過(guò)的，人在夢(mèng)中所感受到的時(shí)間流速和現實(shí)之中的時(shí)間流速是不同的，感官、肉體的區別，思維和記憶的區別，在大腦搭建起來(lái)的記憶與夢(mèng)中，外界的時(shí)間流速很難影響到‘這里’，所以，在夢(mèng)中，人很難注意到時(shí)鐘的模樣，很難注意到一切能夠用于同步現實(shí)的事物。
“人總會(huì )覺(jué)得自己在夢(mèng)中無(wú)所不能，你覺(jué)得呢？管家?！蹦瓷？聪蚰俏还芗?，他翻開(kāi)自己手中的書(shū)，如此問(wèn)道，“當我們意識到自己在自己的夢(mèng)中的時(shí)候，往往會(huì )趁著(zhù)自己‘醒來(lái)’之前趕忙做點(diǎn)什么，比如試著(zhù)看看夢(mèng)能不能被自己的思維改變，思考一下——這樣子的?！?p> “我沒(méi)有嘗試過(guò)?！惫芗艺f(shuō)，“先生，我很少做夢(mèng)?！?p> “不不不……做夢(mèng)是每一個(gè)人都必然經(jīng)歷的過(guò)程，你的每一個(gè)晚上都會(huì )做夢(mèng)，只是看你還記不記得而已，如果你的睡眠質(zhì)量非常好，那么，當你醒來(lái)的時(shí)候，你就不會(huì )記得自己的夢(mèng)，如果你在入睡前運動(dòng)了，或者看了什么有意思的事情，讓你的大腦活躍起來(lái)，那你應該還能夠記住一部分?！?p> 莫泊桑找到了自己所需要的那一頁(yè)。
“不過(guò)即便是在醒來(lái)之后記得一部分，那些記憶也會(huì )很快隨著(zhù)時(shí)間消散，因此，如果想要完整地將自己的夢(mèng)記錄下來(lái)，那就需要在醒來(lái)的那一刻就記錄?！?p> ——叮。
遠處傳來(lái)某一種聲音，像是合唱的聲響，那是彌撒曲，屬于古諾的彌撒曲，那些旋律依舊在沿著(zhù)整個(gè)城市回蕩，古諾在尋找自己，他很清楚地知道這一點(diǎn)，而古諾找到自己也只是時(shí)間問(wèn)題，在現在無(wú)法‘醒來(lái)’的情況下，他必須給自己一種防身手段。
進(jìn)入別人的夢(mèng)是一種不太安全的事情，他在很久之前就已經(jīng)體會(huì )過(guò)了，所以，出于某一種自我保護的需要，他在通過(guò)恩澤進(jìn)入到別人的思維和大腦的時(shí)候總會(huì )留下一些自保的手段，這就是他所說(shuō)的，‘試試看夢(mèng)能不能被自己的思維改變’。
這一本書(shū)就是他放在每一次使用恩澤之中的錨點(diǎn)。
【Le don des anges一個(gè)拉芙蘭人民的星期天】
“我還要出去一下?！蹦瓷Ｕf(shuō)。
他將這一本書(shū)放進(jìn)懷里，再一次朝著(zhù)門(mén)口走去。
這是無(wú)法避免的過(guò)程——只要古諾還在這里，只要她還在用著(zhù)那不知道怎么做到的手段阻止他從這個(gè)景色之中醒來(lái)，那么，他就必須面對這一切，他需要將這里發(fā)生的一切傳遞給外界，傳遞給現在依舊在外面等待自己的同類(lèi)。
“我所信仰的天使啊?！彼f(shuō)，“在我尋求真理與答案的道路上，一切的阻礙終將成為我的階梯，我會(huì )觸及到我所期待的一切，我所尋求的一切，那些真正意義上的本質(zhì)，一切都能夠通過(guò)真理解讀?！?p> 他推開(kāi)了那一扇門(mén)。
現在，城市已經(jīng)和之前有了很大的不同。
他看見(jiàn)街道還是街道，建筑物還是建筑物，但……它們并不完整，他看見(jiàn)那本應該在街道上行走的人不知道去了哪里，他看見(jiàn)一切本應該是‘動(dòng)著(zhù)’的事物在此時(shí)歸于靜止，一切都如此莊嚴肅穆，只剩下那一襲紅裙因為某些他觸及不到的風(fēng)而飄蕩。
“又見(jiàn)面了?！惫胖Z站在音樂(lè )廳的門(mén)口，她的手中拿著(zhù)兩張樂(lè )譜，而在她的身后，那一只手握著(zhù)一根模糊的指揮棒，“我本以為你要在那里躲到世界結束的那一天，莫泊桑先生?！?p> 四周回蕩著(zhù)彌撒曲的旋律，正如古諾之前所說(shuō)的，這一首曲子的節奏比正常的彌撒曲緊湊了太多，這是一顆瘋狂跳動(dòng)的心臟，一顆為了某種戰爭和死亡而拼湊出來(lái)的彌撒，天使會(huì )喜歡這樣子的樂(lè )曲嗎？莫泊桑不知道。
他不知道天使是否真的會(huì )喜歡‘這樣子’的東西。
“不要說(shuō)得這么難聽(tīng)嘛……古諾女士，雖然我們現在都巴不得對方趕緊放棄抵抗，但至少我們之前還是有那么一小段友好交流的時(shí)光的，不是嗎？”
叮。
一下，然后又是一下，彌撒曲的旋律已經(jīng)覆蓋了整座城市——好吧，并不準確，應該說(shuō)，覆蓋了‘這一個(gè)區塊’上的城市，如果僅僅只是按照區塊的大小來(lái)算，那么一個(gè)城市的大小好像也不算有多大，若是將每一個(gè)區塊都拼湊起來(lái)，那應該能夠多上不少。
但是。
這里又有多少個(gè)區塊呢？他也不知道，他甚至還不知道這座城市到底是什么，這個(gè)……每一個(gè)建筑物的風(fēng)格、每一個(gè)所見(jiàn)事物的風(fēng)格都超過(guò)他的時(shí)代認知的城市，如果這里屬于拉芙蘭，那么，這座城市的名字他多多少少也猜到了。
叮。
他聽(tīng)見(jiàn)自己的心臟停跳了一拍，不，這不是某種遏制，這是……
認知阻礙。
雖然他的思維已經(jīng)來(lái)到了這個(gè)城市，可他的肉體依舊在卡爾蒂安之中，在那一個(gè)小小區域之中，在水缸之中，卡爾蒂安，那個(gè)天使注視的城市，現在，屬于天使的認知阻礙正在讓自己不要朝著(zhù)這個(gè)方向思考。
——當然。
他當然會(huì )聆聽(tīng)天使的話(huà)，他在求知的道路上已經(jīng)感受過(guò)恩澤的力量，天使的庇佑讓他能夠更加專(zhuān)注于自己的研究，可在成為這樣的求知者之前，他是一個(gè)人，一個(gè)作家，一個(gè)書(shū)寫(xiě)故事的人，他具備想象力和文筆，他能夠將自己的所思所想、將自己的風(fēng)格融入到自己的文字之中，以及，他能夠在這里書(shū)寫(xiě)故事。
“一?！彼f(shuō)。
——人生活在希望之中，舊的希望實(shí)現了，或者泯滅了，新的希望的烈焰隨之燃燒起來(lái)。
色彩蔓延開(kāi)來(lái)。
那是足以壓抑一切鮮艷的灰色，以他的腳步為中心開(kāi)始構筑，如果有卡爾蒂安的人在這里，那一定會(huì )很驚訝吧——畢竟，這就是卡爾蒂安的城市之外的灰色，那種認知阻礙的灰色。
天使一直注視著(zhù)他，莫泊桑告訴自己，天使一直都在庇佑著(zhù)他。
不論清醒，還是入夢(mèng)。
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?。ā癆 les regarder paser（看他們來(lái)來(lái)往往）”
《Vénus Des Abribus》- Patricia Kaas）