“閑兒，江湖兇險，草莽之名，也非一日兩日，你喜讀書(shū)，識字多，能考取功名還是去考取功名，一來(lái)對你以后人生也有好處，二來(lái)也可光宗耀祖?！痹啦蝗阂矂裾f(shuō)道：“日后若是能得個(gè)舉人或者進(jìn)士，為官一方，到時(shí)候說(shuō)不定我華山還需要閑兒你庇護一二?！?p> 岳不群年輕的時(shí)候，也是考了秀才，只是家境有限，讀書(shū)天賦不高，所以最終連個(gè)舉人都沒(méi)能考中，也是從那時(shí)開(kāi)始，岳不群就轉向武學(xué)。岳不群很清楚，科舉的重要性，要是考個(gè)舉人，不說(shuō)一定當官，至少在一個(gè)縣都能成為員外，有千畝良田。
而江湖，終究不過(guò)是一群草莽，縱是一流高手，除非被逼到絕境，不然的話(huà)都不敢殺一七品縣令，因為一旦殺了縣令，被調查出來(lái)后，就會(huì )被通緝，面對各方追殺，從此得隱身埋名，有家難回。要是有師門(mén)，甚至還會(huì )連累師門(mén)，師門(mén)遭到官軍發(fā)難。
如果是令狐沖等弟子，岳不群絕不會(huì )這樣勸說(shuō)，因為令狐沖他們不是讀書(shū)的料，也就識別一些字而已，字都寫(xiě)得扭扭曲曲地，談何去參加科考。
“是，師父，師娘！”魏閑想到自己來(lái)到華山六年，未曾回家一趟，再想到當初自己決心要習武，與父母的約定，頓時(shí)也覺(jué)得應該下山一趟，反正參加個(gè)院試而已，也不花多少時(shí)間，回到家里也可練武不是。
“三師兄，記得考個(gè)秀才回來(lái)，不然的話(huà)就別回來(lái)了！”岳靈珊朝著(zhù)魏閑扮了一下鬼臉，吐了吐舌頭說(shuō)道。
魏閑笑了笑，當下拜別岳不群、寧中則，手中提著(zhù)華山佩劍，也不需要收拾什么行李，直接下了華山。
下了華山，魏閑就覺(jué)得山下百姓安居樂(lè )業(yè)，其樂(lè )融融，比當初他剛上華山時(shí)好得多，當初他第一次到這里時(shí)，百姓擔心受怕，總是會(huì )擔心山賊盜匪出沒(méi)，看到陌生人都是帶著(zhù)警惕之心。
“這些年，師父師娘時(shí)常下山，闖下了威名之余，倒是保得一方百姓安居樂(lè )業(yè)，也是山賊盜匪遠離華陰縣?！蔽洪e暗自嘀咕著(zhù)，同時(shí)也有些明悟，為何江湖大派能傳承上百年，實(shí)在是江湖大派稱(chēng)霸一方，與當地百姓形成了利益共同體，得了百姓擁護。
而江湖大派占據名山大川，有險可守，要剿滅一個(gè)江湖大派，都得調動(dòng)千軍萬(wàn)馬，大動(dòng)干戈的，還得付出慘重代價(jià)，所以除非江湖大派謀反，不然的話(huà)朝廷也不會(huì )隨意參與江湖之事，江湖事交與江湖人。
“看了派中書(shū)籍紀事，太祖皇帝以明教教主之身，驅除韃虜、恢復中華，建立大明王朝，國名取‘明’，正是因為其為明教教主。太祖皇帝得了江山，坐了天下尊位，曾派大軍剿滅江湖門(mén)派，與明教有大仇怨的峨眉派被打得滅派，崆峒派、昆侖派也從江湖除名......”魏閑不由得想起自己在華山派一道觀(guān)中所看到的一本江湖趣事，心中暗自想到。
雖然不知道真假，但是聯(lián)合腦海中記憶，想來(lái)十有八九是真的。
想當年，元蒙之時(shí)，中原有六大門(mén)派，分別是少林寺、武當派、峨眉派、華山派、崆峒派、昆侖派，六大門(mén)派實(shí)力強大，為武林正道之首，稱(chēng)霸一方。后來(lái)六大門(mén)派聯(lián)手攻上光明頂，意圖滅亡明教，一番廝殺后，殺得光明頂尸橫遍野、血流成河，不想張無(wú)忌橫空出世，以絕高武功擊敗六大門(mén)派各大高手，保得明教諸人，最后成了明教教主，將四分五裂的明教重新統一。
而大明王朝的太祖皇帝，朱元璋，正是張無(wú)忌之后的下一任明教教主，其以明教教主之尊，率領(lǐng)明教義軍，推翻元蒙，奪取了天下，建立了大明王朝，建國稱(chēng)帝。
自然而然，大明對于江湖門(mén)派的態(tài)度可想而知，明太祖發(fā)兵三十萬(wàn)，兵分五路，攻打各大門(mén)派，結果六大門(mén)派中，峨眉派、昆侖派、崆峒派滅派，斷了道統。
武當派與明教淵源頗深，得以保全，少林寺被一分為二，一部分被令到福建莆田建立了南少林，實(shí)力也大不如前。
而華山派，靠著(zhù)華山奇險，守住了基業(yè)，但是也損傷不小，華山派的一些精妙武學(xué)也失去了傳承。不過(guò)華山派終究是留下了，后來(lái)趁著(zhù)江湖紛亂，江湖門(mén)派人人自危，華山派出頭，以天下五岳之名，拉著(zhù)嵩山派、衡山派、恒山派、泰山派建立了五岳劍派，約定五岳劍派同氣連枝、守護相助，然后華山派領(lǐng)導五岳劍派，歷任華山派掌門(mén)均為五岳盟主，憑五岳令旗號令五岳劍派。
強盛之時(shí)，單靠著(zhù)五岳劍派，就壓著(zhù)魔教，使得正道永昌。
不想天有不測風(fēng)云，也不知道從何時(shí)起，華山派分為了劍宗、氣宗二脈，二者武學(xué)理念迥異，彼此誰(shuí)也不服誰(shuí)，以至于到了最后爆發(fā)了劍氣之爭，二宗弟子上到長(cháng)輩下到普通弟子，比武比著(zhù)比著(zhù)變成自相殘殺，殺得華山派分崩離析，盛極而衰，以至于岳不群繼承華山掌門(mén)之位時(shí)，都不得不宣布封山，膽戰心驚，生怕華山派斷了道統。
而華山派五岳盟主之位，也拱手相讓與嵩山派，由嵩山派掌門(mén)左冷禪擔任了五岳盟主。
“都道魔教乃是明教遺存，也不知道是真是假，不知道明教之中是否還有明教絕學(xué)《乾坤大挪移》！”魏閑暗自想道。
華山派傳承二百余年，自然有著(zhù)自己的藏書(shū)之地，里面記載著(zhù)許多江湖趣事，魏閑經(jīng)常去藏書(shū)之地看書(shū)，再結合自己腦海中印象，時(shí)間和事件也漸漸清晰起來(lái)。
當年那場(chǎng)江湖浩劫，使得武林許多武學(xué)都失傳了，比如明教鎮派絕學(xué)的《乾坤大挪移》自張無(wú)忌之后，再未于江湖出現。還有崆峒派絕學(xué)《七傷拳》、昆侖派的《正兩儀劍法》等等諸多武學(xué)都失傳了。
就是少林寺，七十二絕技也大半失傳被焚燒了，也就只有武當派武學(xué)未失。
想到那一門(mén)門(mén)失傳的武學(xué)，魏閑就不禁感慨非常，那些可都是無(wú)數武林高手畢生的智慧武學(xué)結晶，結果就這么沒(méi)了，真的是可悲可嘆，多么可惜了。