歷史的相對論
走進(jìn)商場(chǎng)，琳瑯滿(mǎn)目、種類(lèi)繁多的文創(chuàng )撲面而來(lái)，中華幾千年歷史悠悠流傳，直至今日用科技展現。我們立足于現在，不斷地探索過(guò)去、現在、未來(lái)，三種力量。歷史為啥越讀越厚，故紙堆越壘越高說(shuō)明了什么。一部分歷史是過(guò)去流傳下來(lái)，一部分是現在的考古，更多的是現代人以前代的眼光看過(guò)去，以新的方式去重現。古代存在的真實(shí)時(shí)間只有幾千年，然而在后代永遠流傳，就等于千秋萬(wàn)代地存在。
科技發(fā)展日新月異，經(jīng)濟的發(fā)展亦齊頭并進(jìn)，相對的，所產(chǎn)生的社會(huì )管理項目和倫理觀(guān)念也不斷更新。古代的生產(chǎn)總值放到現代才幾年時(shí)間，那么研究歷史還有什么價(jià)值呢，人性，從歷史中我們可以看到人性在千年中不變的一面?，F代的盜墓小說(shuō)讓我們感慨，學(xué)歷史還要有好身手去盜墓。學(xué)歷史可以使人心胸開(kāi)闊，因為事非成敗轉頭空。古人只是想到，無(wú)論有更輝煌的業(yè)績(jì)，在后代那里只是立個(gè)碑，并沒(méi)有想到，可以變成各種精彩紛呈的游戲，從視覺(jué)和聽(tīng)覺(jué)上感受歷史的壯闊。
比起學(xué)習過(guò)去的歷史，更重要的是現在的我們創(chuàng )造什么樣的歷史，所以記錄現在歷史的人要更博學(xué)，思想更要站得高，望得遠。對現代學(xué)科和專(zhuān)業(yè)要更精通。我們來(lái)對比一下，古代的部門(mén)與現代的部門(mén)，現代的部門(mén)比起古代繁多和復雜，但是現代沒(méi)有后宮和太監機制。
首先我們來(lái)看一看歷史的研究方法，以人為綱，以事為綱，以物為綱，以領(lǐng)域為綱?，F代的每一天都比昨日的生產(chǎn)更進(jìn)步，而古代幾千年的生產(chǎn)都幾乎停留在一個(gè)水平，這是一個(gè)什么概念?，F代人每天都吸收大量信息，并作出分析和判斷。古人最重要的是田地和中央集權，帶著(zhù)田地跑，封賞以田地為主。那么如何學(xué)習歷史呢，首先要了解現代的社會(huì )和領(lǐng)域，當你回頭看歷史時(shí)會(huì )發(fā)現古代很多東西是現代的縮影，比如，政治斗爭，這是人類(lèi)的普遍斗爭現象。以銅為鏡可以正衣冠，以史為鏡可以知興替。我們在立足于現在的同時(shí)，不斷與過(guò)去對話(huà)，比如，可以用詩(shī)詞和古文的形式表現現在的生活。古今穿越是存在的，比如在汽車(chē)上噴上古畫(huà)。
古人的科技雖然低，但是古人與自然與直感的連接最強，人類(lèi)的祖先首先在野外生存，后來(lái)才建立了人類(lèi)的房屋、村落、城市，通過(guò)動(dòng)手一步步發(fā)展，現代人學(xué)習的科學(xué)雖然高深，但如果忽略動(dòng)手實(shí)踐，是無(wú)法好好地學(xué)習書(shū)本的知識的。因為人類(lèi)的認知遵循著(zhù)從物質(zhì)到精神的發(fā)展規律。
人類(lèi)的潛能有多大，可以幾千年過(guò)著(zhù)古代的生活，又可以一下子躍到現代，需要的只是一個(gè)契機。是人類(lèi)的基因序列代代相傳變得先進(jìn)，還是隨機事件呢。我們與歷史是不可割裂的，現代很多產(chǎn)業(yè)是在古代的基礎上發(fā)展，并增加新的產(chǎn)業(yè)，比如，衣食住行，農業(yè)、工業(yè)、商業(yè)。所以說(shuō)，基礎要打牢，現代工業(yè)機器代替手工生產(chǎn)，首先要在手工上積累大量的基礎，比如，發(fā)明洗衣機，在幾千年的手洗中發(fā)現最好的洗衣方式。
書(shū)籍的發(fā)展為啥越來(lái)越輕，因為所蘊含的信息量越來(lái)越大，人類(lèi)在社會(huì )的活動(dòng)總值與信息載體是同步發(fā)展的，所以，努力地提升物質(zhì)與精神的生產(chǎn)總值，才會(huì )有書(shū)可寫(xiě)。努力地閱讀，才會(huì )不斷進(jìn)步，提升生產(chǎn)總值，這是一個(gè)互相促進(jìn)的過(guò)程。古人的紙筆只能描繪古代，現代的∨R卻可以包括過(guò)去、現在、未來(lái)。
那么怎么樣獲取更大的信息量呢，首先，文明是在人類(lèi)與自然、人類(lèi)與人類(lèi)的交流中前進(jìn)，那么就要發(fā)明交通和通訊工具。其次，對物質(zhì)的運動(dòng)要透過(guò)現象看本質(zhì)，發(fā)明可以看到物質(zhì)、生物內部的工具。
總的來(lái)說(shuō)，古代科技不發(fā)達，經(jīng)濟也沒(méi)什么搞頭，所以重人文，具體表現在，詩(shī)詞、書(shū)法、繪畫(huà)、音樂(lè )、古物的外觀(guān)設計，包括食物，美得窒息。其余政治、哲學(xué)、經(jīng)濟、教育、軍事、科學(xué)就不是走唯美路線(xiàn)了。
古代的生產(chǎn)總值低，生活節奏慢固然是一個(gè)方面，更重要的是基礎勞力繁重，當時(shí)沒(méi)有機器，需要大量人工，很長(cháng)時(shí)間才完成一件事?，F代社會(huì )勞力輕松，產(chǎn)量又多。