大國崛起

　　孔子說(shuō)，我只是一個(gè)教育家，希望把禮儀、品德、文化教育廣播于眾，使眾人擺脫蒙昩，倫理孝悌觀(guān)念只是希望大眾能知禮儀廉恥，有良好的社會(huì )風(fēng)氣和佚序。我也曾想輔佐一代明君，但失敗了。后代的人把我的理論演化成為封建統治者的工具，嚴重的甚至愚忠愚孝，成為封建禮教，成為殉葬一代代年輕人的工具。近代當中國落后于西方列強之時(shí)，甚至有不少有識之士高喊打倒我的囗號。其實(shí)器在任何人手上，只是在于怎么用。中國在古代是強國就說(shuō)明儒家有用，近代落后了就把儒家貶得一文不值。

　　人生的發(fā)展是馬拉松，國家的發(fā)展更是一場(chǎng)馬拉松。中國近代有一人承前啟后，他開(kāi)創(chuàng )了新的歷史，帶領(lǐng)中國人民打倒三座大山，他開(kāi)創(chuàng )了一個(gè)前無(wú)古人后無(wú)來(lái)者的時(shí)代，那是一個(gè)輝煌的時(shí)代，這種輝煌不是文化的輝煌，不是科技的輝煌。是一種毅力，一種見(jiàn)識。在渺茫的希望中，在艱苦的歲月里，一代人用自己的青春走出的路，如果沒(méi)有那段歷史便沒(méi)有今天。這是一段艱苦卓絕的歲月，是對中國的命運舉足輕重的歷史?？隙酥袊酝奈幕?，又為子孫后代奠定了基礎。

　　在那段黑暗的歲月里，那一代人成了光，他們的品格照亮了路，歷史在曲折中前進(jìn)著(zhù)。他們犧牲以后，接捧進(jìn)行了改革開(kāi)發(fā)，到了現代中國文化重新煥發(fā)出生機和活力。

　　什么是文化特色？在沒(méi)有網(wǎng)絡(luò )的年代，每個(gè)國家的文化保留了自己的特點(diǎn)，并把這種特點(diǎn)延續到當代，民族的心理結構形成。華夏的輝煌有孔子、鬼谷子、孫子兵法，長(cháng)于謀，善于斷。有人說(shuō)這是東方人的狡作。文化的軸心在于人。

　　現代心理學(xué)的誕生在西方，然而人文內涵豐富的國家心理學(xué)更盛。比如中國古代就有疑人偷斧、杯弓蛇影、一葉瞕目、盲人摸象等成語(yǔ)。心理學(xué)的發(fā)展是人文與科學(xué)相得應彰。

　　有著(zhù)幾千年歷史沉淀的華夏，有著(zhù)復雜的民族組成、內斗、遷徙，在千年中不斷融合、分裂，有著(zhù)華美的物質(zhì)和精神文明。到了近代由于科技落后遭受侵略，多地成為殖民地，華人遍布全世界。底蘊深厚的華夏長(cháng)歷史的長(cháng)河中大浪淘沙，由于封建文明根深葉茂、盤(pán)根錯節而閉關(guān)鎖國，錯過(guò)了工業(yè)革命。在西方進(jìn)行自上而下，自下而上的改革時(shí)，中國還在天朝中自鳴得意。

　　但這一切并不阻礙中國的發(fā)展，由于中國經(jīng)過(guò)封建和屈辱的洗禮后更包容更開(kāi)放，既能容其它文化又有自己特色，讓世界矚目。

　　人類(lèi)的文明本來(lái)就有共性和個(gè)性，歐洲的文藝復興和宋朝一樣美，任何有古文明的國家也很美，因為人類(lèi)文化的深層次心理是相同的。外國人翻譯不出紅樓夢(mèng)的物質(zhì)，中國人也翻譯不出歐洲的物質(zhì)。