最終試煉

　　人類(lèi)最強的法杖是文化法杖，也是木之本櫻最終要取得的法杖。

　　文化是一種社會(huì )性質(zhì)的內容，不同時(shí)代、不同國家、不同民族、不同地域、不同機構、不同家庭、甚至不同的人，宗教、習俗、禮儀、理念、認知、情感、喜好，行為方式、政治制度、性格、年齡、基因?？梢允歉街?zhù)在物質(zhì)上的，也可以是純粹的精神形式。

　　比如語(yǔ)言，不同國家的語(yǔ)言和地區的方言。物質(zhì)方面:中國大陸南方人做的面包，北方人做的面包，西方國家做的面包也不盡相同。中國有大陸、港澳臺、56個(gè)民族。中國大陸有南方和北方，南方人嬌小，北方人高大，和地理環(huán)境氣候息息相關(guān)，南方溫暖潮濕，北方干躁寒冷。所以北方愛(ài)面食、喜油炸。廣東人喜歡煲湯。川渝地區喜歡麻辣。城鄉文化也不同。少數民族有自己的宗教信仰。直到今天網(wǎng)絡(luò )發(fā)達，科技成果全球共享，但每個(gè)地方還會(huì )保留自己的特色?？茖W(xué)成果在物質(zhì)上體現文化特色才是最終的目的。文化特征的物質(zhì)具有象征意義。

　　在交通不發(fā)達的古代，不同的人群分布在不同的自然環(huán)境被山脈阻隔，有著(zhù)不同基因和身體素質(zhì)，靠山吃山，靠水吃水，形成了自己的文化。其實(shí)文化從廣義上來(lái)說(shuō)是一種群體心理，包括相似性格、價(jià)值觀(guān)、喜好、利益一致、生活方式、處世態(tài)度的人形成的氛圍。

　　中國古代的亂世時(shí)期，地方割劇越多，思想家越活躍，文化之分越厲害。人文就是在大家同樣的科技水平下，各家的分岐。無(wú)論物質(zhì)如何變幻，能量總是守恒。數千年中古老的建筑分崩離析，舊貌換新顏。人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)。

　　小櫻去每個(gè)地方試煉，通過(guò)每一關(guān)，得到文化法杖。

　　文化就是從物質(zhì)和精神上進(jìn)行個(gè)性定制，不同群體也個(gè)性定制自己的物質(zhì)和精神。

　　文化不只是指文字，是更高的文明程度，更高質(zhì)量的生活，食物要美味、營(yíng)養，衣服要實(shí)用、美觀(guān)。家居要耐用、裝潢優(yōu)質(zhì)，房屋要堅固、寬敞，家里整潔干凈，地板纖塵不染。出行交通便捷，醫療設備先進(jìn)、看病方便，社會(huì )保障齊全。禮儀貫徹到生活方方面面，教育注重個(gè)人素質(zhì)提高。從社會(huì )來(lái)說(shuō)是物質(zhì)的豐富、科技水平的提高。從精神上是懂得調整自己的心態(tài)，對外界有著(zhù)臨危不懼、處變不驚的素質(zhì)。怎么樣把錢(qián)用到恰到好處，用最少的錢(qián)辦最大的事。生活健康節制，市容干凈整潔。人民有更好的生活需求，而不是在溫飽線(xiàn)上掙扎。就像韓國盛行整容，男人也化妝。肥胖懂得節制健身。