幻書(shū)啟示錄

　　何為幻書(shū)？古今中外的奇幻、科幻文學(xué)。在古代科學(xué)不發(fā)達時(shí)期，人類(lèi)對自然有一種神秘和敬畏感，于是產(chǎn)生了宗教與神話(huà)。首先人對于自己是從哪里來(lái)的，以及死后歸于何處，靈魂和肉體分離。這首先就是宗教方面的書(shū)。中國的道教、佛教、西方的基督教。然后是關(guān)于各國的妖魔鬼怪神方面的神話(huà)故事，中國的封神榜、山海經(jīng)、搜神記。運用了擬人、擬物手法，既是神怪故事，也是歷史、地理知識。神的品格即是人的品格。

　　其次，人們對于生活和愛(ài)情的美好向往，大量的民間傳說(shuō)，如白蛇傳、牛郎織女、聊齋志異等，就連紅樓夢(mèng)也帶有三生三世奇緣的因果。

　　再次，關(guān)于武斗類(lèi)、軍事類(lèi)、司法類(lèi)的英雄傳奇故事，如七俠五義、施公案，三國演義、水滸傳。

　　外國也是宗教、神話(huà)、英雄故事?；脮?shū)之中也有通過(guò)奇幻影射現實(shí)的魔幻現實(shí)主義小說(shuō)：中國的西游記，西方的百年孤獨。

　　近代開(kāi)始中國涌現了一批武俠小說(shuō)，武俠小說(shuō)摻雜著(zhù)歷史故事。西方近代的童話(huà)故事，丹麥作家安徒生的安徒生童話(huà)，影射沙皇的統治。格林兄弟的格林童話(huà)，阿拉柏的一千零一夜，這些故事膾炙人口，成為兒童的睡前故事。中國的寓言故事，用短小的故事諷刺現實(shí)，說(shuō)明深刻的道理。

　　到了現代科技發(fā)達，用各種聲影效果重現視聽(tīng)享受，滲透在影視、動(dòng)漫、游戲、小說(shuō)中，滿(mǎn)足人們的獵奇心理，給平淡的生活帶來(lái)刺激，由于文化后現代化，物質(zhì)生活豐富，精神生活貧乏。偵探、恐怖、懸疑、推理小說(shuō)繼承了古龍風(fēng)格。奇幻言情小說(shuō)繼承了民間故事風(fēng)格。還有武俠、科幻、系統、空間、軍事、體育、游戲、競技小說(shuō)，具有熱血、冒險的特點(diǎn)，想象夸張、腦洞大開(kāi)，而內容涉及古今中外未來(lái)各方面文化，一切文化元素都可以納入奇幻當中。這時(shí)更體現出歷史悠久的國家的奇幻，現代文明國家的科幻。從科技到人文都有涉獵。

　　通過(guò)奇幻去體現文化，只是從不同角度去解讀世界，這個(gè)世界新奇，充滿(mǎn)著(zhù)對未知的探索。離奇荒誕不經(jīng)的人物、事件、思維。驚險刺激的情節。幼稚的幻想、深刻、有趣的隱喻。

　　在人生困頓無(wú)法解決困難時(shí)，我們會(huì )希望有神明求助，也喜歡看看新奇而不費腦力的東西。

　　對魔法最好的解釋就是：能做到人能做到的事，也能做到人做不到的事。從人類(lèi)發(fā)展至今，不是每個(gè)人都能發(fā)揮自己的潛能，這是受到社會(huì )環(huán)境的影響，一種社會(huì )制度并不是適應所有人，古代到現代都有人懷才不遇、報國無(wú)門(mén)，空有一身抱負卻無(wú)法實(shí)現。一個(gè)人與社會(huì )中的人是不一樣的。人要成為自己，不是別人，沒(méi)有一個(gè)社會(huì )制度能發(fā)揮所有人的潛能。

　　然而奇幻的顛峰是：在不同的時(shí)空中進(jìn)行著(zhù)不同的文明、不同的故事。

　　我穿越了無(wú)數種文明，學(xué)得所有能力，又在空間中創(chuàng )建了無(wú)數種文明。

　　穿越所有自然、人造物、動(dòng)物、文明生物的空間，擁有所有能力。再創(chuàng )造自然、人造物、動(dòng)物、文明生物。