化無(wú)形為有形

　　禮部尚書(shū)的兒子書(shū)翁與戶(hù)部尚書(shū)的女兒花鳥(niǎo)卷很快就要成親了，偏偏兩人還未見(jiàn)過(guò)面。最近兩天安排了兩人見(jiàn)面。

　　兩人都是大戶(hù)人家的才子才女都有一股傲氣。書(shū)翁遞過(guò)手中紙上寫(xiě)的字，謙虛地說(shuō)到，在下不才，專(zhuān)精于詩(shī)詞書(shū)法，對丹青一途略有涉獵，聽(tīng)聞姑娘擅長(cháng)丹青，故不敢獻丑，還請姑娘指點(diǎn)?；B(niǎo)卷接過(guò)書(shū)翁寫(xiě)的字，點(diǎn)點(diǎn)頭，這詩(shī)詞書(shū)法不錯，不愧為遠近馳名的才子，本姑娘擅長(cháng)丹青不敢當，只是偶爾貪玩喜歡亂涂鴉幾筆，還遠遠及不上大家，但本姑娘對詩(shī)詞書(shū)法也略有興趣。說(shuō)完，花鳥(niǎo)卷便遞上繪畫(huà)、攝影、幾何、圖表、函數圖像、數據、理論模型，書(shū)翁接過(guò)，想不到姑娘亦精通此道。

　　花鳥(niǎo)卷笑道，世之外物皆有外形，古人只知外形，不知內形，然人除了外形，還有靈魂，不知靈魂形幾。

　　所以我們常以文字解靈魂之形，卻不知文字亦有其形。

　　書(shū)翁說(shuō)道，人們寄情山水，山水之形為靈魂之形?；B(niǎo)卷說(shuō)，后世常把物質(zhì)規律成形，思維亦有其圖式，化無(wú)形為有形是人類(lèi)認知世界的模式。

　　書(shū)翁言，有其形亦要解其意，吾以文字釋形之意。兩人相視大笑，相見(jiàn)恨晚。

　　花鳥(niǎo)卷放出VR，這是后世元宇宙之象，化平面為立體，化靜態(tài)為動(dòng)態(tài)。書(shū)翁贊嘆，孔子六藝，丹青只作為副，即便到現代，也只是副科，未嘗知作用甚大。

　　花鳥(niǎo)卷言，日常清洗雜物時(shí)，通物之形，孩童把玩時(shí)，通物之形。丹青之效不遜于文字，化形之后感知觸摸為識世基礎。