50系精靈5

　　煉妖壺內有乾坤，把天地容進(jìn)里面。也稱(chēng)為造物鼎，充分實(shí)現了物質(zhì)演化的包羅萬(wàn)象，生物死物皆相容。只要有材料，無(wú)論是自然物、人造物、動(dòng)物、智慧生物都可入壺中，除了合成加工，此壺還提供動(dòng)物、智慧生物的培訓場(chǎng)所，生活、戰斗、勞作、游戲、娛樂(lè )、交流種種條件，把先天的生產(chǎn)與后天的培育合為一體。造物、造事、造人、天地之大無(wú)所不能，條件得天獨厚。

　　伊蕾娜舉著(zhù)法杖，囗中念念有詞，眼前變出一張桌子、一個(gè)碗、一輛汽車(chē)。法杖看上去是普通的木棍，任何魔法都可以由手中的法杖施展出來(lái)。無(wú)論多么高深的科學(xué)、人文，只需一個(gè)念想、一串咒語(yǔ)，真是一把萬(wàn)能的法杖，任何事都能辦成。想把凳子變成綠色，圓球變方，方盒變圓，打開(kāi)緊鎖的門(mén)。

　　佛門(mén)的法杖是錫杖，三千世界如此遼闊，玄奘三藏手擁錫杖，佛法無(wú)邊，普渡眾生。佛法為什么如此無(wú)邊，因為佛心寬、能忍。彌勒佛的肚子很大。我們常說(shuō)佛系，就是做事不會(huì )急功近利，追求眼前利益，而是把眼光放長(cháng)遠。欲先渡人者必先自渡，佛海無(wú)邊，回頭是岸。放下執著(zhù)便可海闊天空。魏晉時(shí)期，佛陀東來(lái)，唐朝時(shí)興佛，敦煌莫高窟是人類(lèi)文明的瑰寶。

　　文藝復興三杰之一達芬奇，在fgo中以女性形態(tài)出現，達芬奇著(zhù)名的作品有最后的晚餐。達芬奇的法杖呈地球儀的形狀，能造萬(wàn)物，在生物、物理、化學(xué)、繪畫(huà)、建筑中都有卓越的成就。最重要的是，達芬奇把文理結合起來(lái)，一生留下無(wú)數的手稿，其實(shí)無(wú)論是藝術(shù)的繪畫(huà)還是數理化的抽象圖象都不是截然分開(kāi)的。達芬奇是天才，他的天才之處在于感性與理性結合。

　　羅賓跟著(zhù)路飛海賊團航海，大海無(wú)邊無(wú)際，暗潮洶涌，澎湃的海浪觸著(zhù)礁石，但羅賓不懼艱險，因為她想親自考察各國各地的遺跡和人類(lèi)的文化遺產(chǎn)，學(xué)習歷史不是死背書(shū)本的知識，而是通過(guò)自己的探索去發(fā)現一方天地，抽絲剝繭地去考察背后的真相，提出不同的聲音。學(xué)問(wèn)學(xué)問(wèn)，學(xué)和問(wèn)不可分割。

　　吳邪和張起靈攜手共探地下墓，這些國寶常年不見(jiàn)天日，可是古墓兇險萬(wàn)分，探墓者必須具備好身手，對付這些牛鬼蛇神。

　　啞舍的老板擁有著(zhù)很多古物，這些古物都訴說(shuō)著(zhù)它們的故事，這些故事都是歷史的傳奇，每一段傳奇都驚心動(dòng)魄、愛(ài)恨纏綿，閃爍著(zhù)人性的光芒。這些傳奇經(jīng)過(guò)時(shí)間的久遠在人心中猶如神話(huà)般的存在。

　　茵蒂克絲掌管著(zhù)十萬(wàn)三千本魔法書(shū)，這些書(shū)通往世界的理。在久遠的時(shí)代，在人類(lèi)未誕生之前，魔法就存在了，它包括一切領(lǐng)域，無(wú)分人文和科學(xué)。并將永遠延續，直至人類(lèi)滅亡。

　　御坂美琴掌管著(zhù)科學(xué)領(lǐng)域，她的本身就是一個(gè)發(fā)電機，頭發(fā)指尖都藏著(zhù)電流。從近代開(kāi)始，科學(xué)正式誕生，科學(xué)家前赴后繼為人類(lèi)謀幸福，人類(lèi)享受到科學(xué)成果帶來(lái)的便利和舒適。在科學(xué)發(fā)展下，人文也得到了長(cháng)足的進(jìn)步，人類(lèi)文明展現前所未有的輝煌？