動(dòng)漫界的倚天屠龍記

　　中國古代有一家已日漸式微，就是縱橫家，創(chuàng )始人是鬼谷子。秦時(shí)明月中有縱劍和橫劍，分別是衛莊和蓋聶。

　　縱橫一詞可以指時(shí)空，在心理學(xué)的研究中，個(gè)案研究需要不斷追蹤被試者的成長(cháng)歷程，屬于時(shí)間跨度的研究。有縱向比較和橫向比較一說(shuō)，縱向比較是同一空間不同時(shí)間，橫向比較是同一時(shí)間不同空間。

　　如果說(shuō)地球上所有人都均勻地分布在不同時(shí)空，每個(gè)時(shí)代的人都有高下之分，如果能人堆在同一時(shí)代就有既生喻何生亮的感慨。古老的封建迷信有轉世的說(shuō)法，我們常常認為一個(gè)人是不是另一人的轉世，今生償盡前世的孽障，有因果報應的說(shuō)法。但真正科學(xué)的解釋是，人死后化作春泥更護花，變成樹(shù)木的養料、空氣，孕育下一代。

　　科技決定全民的物質(zhì)水平，而制度決定全民的物質(zhì)分配水平。

　　從空間來(lái)說(shuō)，人類(lèi)分布在不同空間，依附的自然條件不同，氣候、食物的不同適應，滋養出不同身高、膚色、頭發(fā)、習俗的人，這就是文化多樣性的來(lái)源。

　　我們經(jīng)常有先有雞還是先有蛋的疑惑，其實(shí)時(shí)空的發(fā)展也是如此，上一代人的精神財富、物質(zhì)財富會(huì )傳給下一代，這是時(shí)間的成果。下一代要看出生在什么家庭，交什么朋友，這是空間的成果。見(jiàn)多識廣的人會(huì )主動(dòng)吸收這兩方面的成果，形成新的成果，成果一代代積累，才會(huì )形成現代的世界。如果現代人穿越時(shí)空回到古代，帶給古代人先進(jìn)的成果會(huì )怎么樣？一切逆時(shí)空的行為將會(huì )被歷史修正，中間一代代成果的積累是不可逆的。就像牛頓如果生在古代，也照樣不會(huì )發(fā)現力學(xué)三大定律。

　　萬(wàn)事萬(wàn)物在時(shí)空中有序地進(jìn)行，每天吸食物，輸送到身體的各個(gè)部位，身體的運作像工廠(chǎng)的流水線(xiàn)和社會(huì )分工。文化從通俗到專(zhuān)業(yè)，形成體系，雅俗共賞。

　　縱觀(guān)歷史，你會(huì )發(fā)現人們往往為了不犯一個(gè)錯誤，而犯了另一個(gè)相反的錯誤。

　　我曾縱橫天下、閱人無(wú)數，卻唯有一人我看不透，茅場(chǎng)晶彥眼中透著(zhù)睿智的光，面前放著(zhù)兩把劍:原神中的圣顯之鑰和鐘劍，無(wú)數人想得到的秘寶，空間與時(shí)間，就像倚天劍、屠龍刀一樣，漫國的故事從這里開(kāi)始。