漫國演義8

　　桐人和亞絲娜用畢生之力創(chuàng )造了雙劍，心之劍，一個(gè)用于現實(shí)，一個(gè)用于虛擬。兩個(gè)方面封印在圣顯之鑰里，成為漫國的九陰真經(jīng)。

　　圣顯之鑰開(kāi)始分割，世界首先從風(fēng)、金、土三神開(kāi)始創(chuàng )立，三位神討論了一番，決定還是要發(fā)展宇宙的大腦:就是智慧生物，因此風(fēng)、金、土三系之神有些屬下負責產(chǎn)生生物，有些負責產(chǎn)生生物需要的物質(zhì)。

　　世界繼續分割，分割為金、木、雷、風(fēng)、水、火、土、光、暗，其中木、土、金用于制造實(shí)體的物質(zhì)，木用于中藥和蔬果。而火用于取暖、照明、烹煮、以及加工物質(zhì)，現代很多新材料都用于此產(chǎn)生。金生產(chǎn)用于機械、工具、物質(zhì)。光是自然界的照明，人們跟據它的原理，用電生光。雷電在自然中用于下雨，但人們跟據它的原理進(jìn)入電氣時(shí)代。水是生命之源，構成生命的大部分，也是生命每天都汲取的，構成生命的元素有風(fēng)元素中的氮，土元素中的碳，骨頭是動(dòng)物身上最硬的，有金屬元素。這9大元素是人類(lèi)用得最多的。

　　繼續分割，中國古代有儒、法、道、墨、商、醫、兵、農、佛、天文、地理、其中儒分為:詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè )、射、數，有琴棋書(shū)畫(huà)四藝。儒家為讀書(shū)人的正道，讀書(shū)為官，無(wú)論是做民生實(shí)事還是權謀斗爭以儒生為首，因為儒也是封建社會(huì )的基礎。其中王陽(yáng)明提出心學(xué)，格物、致知、誠意、正心，一日格一物后方知自己不是圣人。但心學(xué)的提出，讓人明白了一切歸于心，只有心能通達萬(wàn)物。儒家很多讀書(shū)人在為官之余也喜歡廣讀其余各家之書(shū)。讀書(shū)人的聰敏也可通達萬(wàn)物，書(shū)生才是社會(huì )進(jìn)化的中流砥柱。

　　近代西學(xué)東漸之后，工業(yè)和商業(yè)的比重大大提高，近代學(xué)科興起，語(yǔ)文、數學(xué)、英語(yǔ)、物理、化學(xué)、生物、地理、歷史、政治為基礎教育學(xué)科。分為高等教育、職業(yè)教育等分流。高等教育十二類(lèi)，其中包括自然科學(xué)4個(gè)，人文和社會(huì )科學(xué)8個(gè)。具體如下：自然科學(xué)4個(gè)：理學(xué)、工學(xué)、醫學(xué)、農學(xué)。人文和社會(huì )科學(xué)8個(gè)：文學(xué)、歷史學(xué)、哲學(xué)、經(jīng)濟學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)、教育學(xué)、藝術(shù)學(xué)。

　　十幾年前，心理學(xué)開(kāi)始迅猛發(fā)展起來(lái)，交叉專(zhuān)業(yè)很多。從心理學(xué)發(fā)展開(kāi)始，世界似乎重分秩序。人們根據大腦的分工選擇自己喜歡的專(zhuān)業(yè)和職業(yè)，也定了新的人才培養方向。人工智能更是集合所有專(zhuān)業(yè)之力開(kāi)發(fā)，為新的產(chǎn)業(yè)鋪平了道路，成為人類(lèi)文明的重大轉折點(diǎn)。

　　因此圣顯之鑰有無(wú)數個(gè)形態(tài)，每個(gè)形態(tài)有很多功能，比如說(shuō)錘子形態(tài)，錘子是重武器，也可以用來(lái)修理物品、建造房屋。鏟形態(tài)，鏟用來(lái)挖掘，也可用于炒菜。

　　雖然說(shuō)，勞心者治人，勞力者治于人。但勞心者必先勞力，比如要做老板必先從基層做起，比如研究生比技工是既有理論，又有實(shí)踐。所以圣顯之鑰倒數第二形態(tài)是筆，有文化又有實(shí)踐的讀書(shū)人是知識經(jīng)濟的主體，為前面所有形態(tài)之和。最后一個(gè)形態(tài)是心，心中裝有所有世界。是所有形態(tài)之和。