九大門(mén)派

　　時(shí)空的發(fā)展讓精神魔法處于更重要的地位，門(mén)派滋生。

　　第一派:文學(xué)派，以?xún)刃莫毎诪橹?。第二?行為派，以外顯行為為主。第三派:自然派，強調自然影響與規律。第四派:社會(huì )派，強調社會(huì )刺激。第五派:物質(zhì)派，強調物質(zhì)刺激。第六派:能量派，提出靈魂是一種能量體，如同宇宙中的暗物質(zhì)。第七派:計算機派，強調信息加工、符號。第八派:數學(xué)派，提倡用數學(xué)作為研究方法。第九派:生物派，靈魂受身體控制。

　　八大派并不斗爭，而是合并。第一派，從古至今連綿不絕，文學(xué)派不只一派，它代表文、史、哲，以哲學(xué)思辯的方法看待世界，并且提供了重要的看世界方法，擬人、擬物，促使人類(lèi)與物溝通。日常中人類(lèi)語(yǔ)言的表達、溝通的方式、書(shū)面表達的方式，所有文科法的綜合。

　　第二派，行為派，行為派靠的是外在的觀(guān)察，有一句話(huà)，心動(dòng)不如行動(dòng)。雖然行動(dòng)由大腦控制，但反過(guò)來(lái)，依靠外在的行為可以改變大腦。研究表明，在悲傷時(shí)表現微笑表情，有助于調節內心的悲傷。當注意渙散時(shí)，大量的操作任務(wù)有助于煥醒注意。比如說(shuō)，上課記筆記有助于集中精神。

　　第三派，自然派，人類(lèi)的一切都與自然環(huán)境相關(guān)，天氣炎熱會(huì )使人急躁，天氣寒冷有助于人冷靜下來(lái)。森田療法屬于順應自然，不過(guò)多地強迫自己在主觀(guān)上的改變，不完全希望用主觀(guān)控制客觀(guān)，因為人類(lèi)的一切都不是孤立的，與自然是一體。所以有一種療法是靜坐與冥想，感受自己與自然合一，放松自己的狀態(tài)。

　　第四派，社會(huì )派，每個(gè)人都與社會(huì )是一個(gè)整體，甚至人類(lèi)的個(gè)體特征在社會(huì )中才表現出來(lái)。和社會(huì )是有共性和個(gè)性的，如果社會(huì )適應不良，就會(huì )表現出癥狀。比如害羞的人會(huì )受到群體的孤立、排斥。人會(huì )受到國家歷史的影響，比如，東方歷史強調群體，西方強調個(gè)人。

　　第五派:物質(zhì)派，物質(zhì)世界與人類(lèi)息息相關(guān)，人類(lèi)是如何感受物質(zhì)世界，并對物質(zhì)世界進(jìn)行改造的。這涉及所有的自然科學(xué)知識。比方說(shuō)，感覺(jué)域限這個(gè)詞就是物理學(xué)家韋伯提出來(lái)，自然界的物質(zhì)客觀(guān)存在的方式不一定被人類(lèi)所感知。有助于自然科學(xué)的發(fā)展。

　　第六派:能量派，人類(lèi)的靈魂到底是物質(zhì)還是能量，按照古時(shí)候的說(shuō)法，是能量。并且鬼是屬于暗的，所以宇宙的暗物質(zhì)可能是人類(lèi)的靈魂所致。

　　第七派:計算機派，開(kāi)發(fā)人工智能，也就是使無(wú)機物具有靈魂。人類(lèi)的信息輸入、加工、輸出、傳遞，由計算機轉化成符號。

　　第八派:數學(xué)派，主張用數學(xué)方法研究，在實(shí)驗室控制自變量和因變量。標準化的語(yǔ)言設計量表，分級計分，測量心理活動(dòng)。

　　第九派:生物派，心是腦的功能，腦是身體的一部分，所以身心相互影響，通過(guò)吃藥、電療來(lái)治療心靈上的疾病?；蛘咄ㄟ^(guò)成像掃描儀發(fā)現大腦的病變。