心的時(shí)空
基礎心理學(xué)的12特質(zhì)遍布在人類(lèi)的每種行為模式中。
發(fā)展心理是從不同年齡段看待人類(lèi)的發(fā)展。生理心理學(xué)是從生理角度研究人類(lèi)每種心理過(guò)程的生理機制。人類(lèi)總要生活，讀書(shū)、工作、日常生活對應教育心理、人力資源、消費心理。人類(lèi)除學(xué)習、工作以外，一切生活都可以囊括在消費心理中。變態(tài)心理學(xué)就是在生活中的異常行為。至于在學(xué)習、工作之中再細分，就分為工業(yè)心理、司法心理。
心的感應是個(gè)人的天賦，六道骸天生就擁有這種天賦。他與學(xué)院派不同。
他是誰(shuí)？一個(gè)鳳梨頭。三三兩兩的心理學(xué)院學(xué)生從旁邊出現，一位穿著(zhù)樸素的學(xué)生企圖控制六道骸，發(fā)起心念攻擊，無(wú)形的心念化為能量波沖擊著(zhù)六道骸，結果六道骸輕輕彈開(kāi)，看不出任何動(dòng)作，好像站在原地從未動(dòng)過(guò)。學(xué)生眼里滿(mǎn)是驚愕，畢竟這樣的對手，以前從未見(jiàn)過(guò)。
六道骸把三叉戟架在身上，我來(lái)找你們的校長(cháng)。這個(gè)學(xué)生很想說(shuō)，要找校長(cháng)，先過(guò)我這一關(guān)。但自己的水平相差得太遠了。
好久不見(jiàn)了，魯魯修從后面出來(lái)，嚇了學(xué)生一跳，具有王之能力的魯魯修，很得學(xué)生信服。校長(cháng)！學(xué)生欣喜地叫著(zhù)。你們先下去吧，讓我跟他敘敘舊。學(xué)生立馬知道這是校長(cháng)的熟人，就不在原地停留了。
魯魯修對六道骸說(shuō)，好久沒(méi)練，身手都生疏了。說(shuō)完，雙方閉上眼。意識中，驚濤駭浪的對決，旁人看不見(jiàn)。過(guò)了一會(huì )，雙方的眼睛睜開(kāi)，眼神仿佛亙古悠長(cháng)，經(jīng)歷了幾個(gè)世紀。
沒(méi)想到幾年不見(jiàn)，你道是進(jìn)步了不少，六道骸說(shuō)。你也不賴(lài)。作為校長(cháng)要處理繁忙的事務(wù)，沒(méi)太多時(shí)間修行，不過(guò)這本身也是一種修行。魯魯修笑道。佐助呢？他回火影村了。六道骸點(diǎn)點(diǎn)頭，這樣也不錯。
要不要來(lái)看看我們學(xué)校的圖書(shū)館？魯魯修熱情邀請，六道骸不屑一顧地說(shuō)，我需要看那些東西，那些東西是寫(xiě)給沒(méi)有心理異能的人看的。魯魯修笑著(zhù)說(shuō)，我知道你看不上。就體驗一番凡人的學(xué)習生活吧。六道骸不情愿地參觀(guān)，諾大的圖書(shū)館，分門(mén)別類(lèi)的所有專(zhuān)業(yè)的書(shū)籍，還有心理學(xué)的實(shí)驗道具、教具、井然有序地放置著(zhù)。
人類(lèi)的文化發(fā)展已經(jīng)進(jìn)入到另一個(gè)極端，注重書(shū)本學(xué)習，忽視了實(shí)踐。在遠古時(shí)期的人類(lèi)并沒(méi)有語(yǔ)言文字，所以記憶是從感性開(kāi)始，進(jìn)一步加工才到文字的階段。而現代卻剛好倒過(guò)來(lái)。因為知識越來(lái)越多。但是需要明白，在行的過(guò)程也是知的積累過(guò)程，人類(lèi)把行所積累的知識加以條理化的語(yǔ)言敘述，變成書(shū)籍。
這學(xué)校布置得不錯，看上去就是一個(gè)適合讀書(shū)的地方。六道骸贊道。
遠古之時(shí)邪神誕生，把一絲意識散布在無(wú)機物的世界，眾神大戰邪神，久攻不下，只能封印。幾萬(wàn)年后，有一部分無(wú)機物進(jìn)化成人類(lèi)，上古之戰依然留在人類(lèi)的意識深處。
一種米養百種人，每個(gè)人的身體狀況和心理狀況都不同，現代有些幻術(shù)師已經(jīng)做到用心靈調節身體狀況，這種神乎其技的能力。
回想起那場(chǎng)上古大戰，六道骸和魯魯修都覺(jué)得震撼。只有真正的幻術(shù)師才保留這場(chǎng)大戰的清晰記憶。而對心理學(xué)專(zhuān)業(yè)的人是受邪神污染的人，魯魯修不敢把真相告知，希望我能把他們帶上正道吧。
遠古時(shí)期的人類(lèi)雖然生活很艱苦，隨時(shí)面對來(lái)自自然的威脅，但所有的需要和動(dòng)機都很直接，但是到了現代，人們有了許多間接的目的，所以心理問(wèn)題滋生。
漫國是人類(lèi)幻想出來(lái)的理想國度，里面有許多幻術(shù)師，人類(lèi)為了回避日常的壓力，啟動(dòng)了心理防御機制，不少人通過(guò)暫時(shí)回避之后，更好地面對生活。
然而上古邪神的貪不斷滋生，以不同的方式表現出來(lái):上進(jìn)的人貪圖榮耀、攻擊的人好斗，恐懼的人貪生。
六道骸翻動(dòng)書(shū)，他指出了問(wèn)題:你這本生理心理學(xué)不夠完善，每個(gè)心理過(guò)程在大腦有不同體現，但要把生物的八大系統與之對應，心控制腦，再控制生理。魯魯修贊道，這個(gè)提議不錯。