歷史的天空

　　每個(gè)靈魂從誕生之日起就與世界不斷碰撞。

　　語(yǔ)文和數學(xué)是最基礎最廣博的學(xué)科，彼此都有著(zhù)實(shí)用與不實(shí)用的部分。他們是物質(zhì)創(chuàng )造的基礎，也是思維訓練的基礎。

　　人類(lèi)的社會(huì )在盛衰中交替，實(shí)用與不實(shí)用是由時(shí)勢而造。在盛世中，物質(zhì)豐饒、思想百花齊放，既有經(jīng)世致用的，也有空談闊論的。

　　經(jīng)世致用的人為社會(huì )積累大量的物質(zhì)財富，一方面這些財富給民生做了實(shí)事，另一方面也給娛樂(lè )、文化的思想提供了生存的土壤，使沒(méi)有進(jìn)行物質(zhì)生產(chǎn)的工作，也能在世界分一杯羹。

　　每個(gè)人都有自我實(shí)現的社會(huì )舞臺。

　　知識與實(shí)用之間所要跨越巨大的鴻溝。有的人建立兩者之間的橋梁是輕而易舉的事，而有的人卻舉步維艱。高壓學(xué)習的氛圍不利于實(shí)用的發(fā)展，有的國家，例如日本，雖然沒(méi)有高壓的學(xué)習環(huán)境，卻把知識利用在不實(shí)之處。幾十年以前，國家提倡教育與生產(chǎn)相結合，邊學(xué)邊用的學(xué)習方式。

　　人類(lèi)總是用不同的方式搭建知識與實(shí)用的橋梁，比如，很多人現在反對英語(yǔ)的考試形式?？茖W(xué)的技術(shù)實(shí)用、語(yǔ)言的技術(shù)實(shí)用，既要有理論也要有實(shí)用的工具。

　　人類(lèi)從集體無(wú)意識到集體意識，制訂制度，形成社會(huì )的氛圍，從物質(zhì)生產(chǎn)到意識形態(tài)的構建，有時(shí)候消費的不是一件商品，而是社會(huì )的意識形態(tài)，觀(guān)念可以滋長(cháng)，可以殺人。

　　而在盛世崩塌或國家建立之初，文學(xué)悲憤激進(jìn)、鼓舞人心?？茖W(xué)致力于實(shí)物生產(chǎn)，不再研究虛無(wú)的理論模型，教育聯(lián)系實(shí)際，這是社會(huì )不同時(shí)期所形成的社會(huì )結構。