虛實(shí)相轉

　　心理是懸疑的，我們通過(guò)實(shí)來(lái)測虛。型月的世界，魔術(shù)和科技等同，魔法是科技不能實(shí)現的，是虛。間桐櫻的虛數世界與魔法不謀而合。

　　其實(shí)心理沒(méi)有那么虛，只是現代科學(xué)把它復雜化了。通過(guò)儒、道、佛三家以及基督教，詮釋了人性的基本，古老的宗教是人類(lèi)思想的發(fā)源，赤祼地展示了人性?，F代社會(huì )不過(guò)是把人類(lèi)在學(xué)習科學(xué)過(guò)程中的理解方式加強，古代比較少提及這一塊。

　　時(shí)間的光子與空間的光子碰撞，虛空中產(chǎn)生無(wú)數因果。人類(lèi)只要通曉物理的基本規律，與人性聯(lián)合，便可以產(chǎn)生無(wú)數個(gè)時(shí)空。也可以預測人與人在一起時(shí)的各種情況，以及人類(lèi)將會(huì )創(chuàng )設出什么樣的情景。

　　有人說(shuō)，個(gè)體的行為便于觀(guān)察，群體的行為難道不需要用統計方法么？現代心理理論計算人群在不同影響因素下的顯著(zhù)性，建立95%的置信區間，小于0.05為顯著(zhù)。哲學(xué)上常說(shuō)，事物是普遍聯(lián)系的，統計上用散點(diǎn)圖表示:線(xiàn)性為相關(guān)，不平行的雙線(xiàn)為因果交互作用的顯現。這些統計方式都把人類(lèi)簡(jiǎn)單的問(wèn)題復雜化了。

　　一個(gè)心理學(xué)學(xué)者心中的愿景:當孔子、卡特爾坐下來(lái)聊天，卡特爾把詞典里的詞匯按照孔子的5個(gè)維度劃分，世界可以簡(jiǎn)單一點(diǎn)。如果心理學(xué)專(zhuān)業(yè)很多內容都不是十分實(shí)用，那么學(xué)這個(gè)專(zhuān)業(yè)有什么意義呢？心理學(xué)學(xué)者說(shuō)，看著(zhù)其它領(lǐng)域如何整合到這個(gè)專(zhuān)業(yè)里，難道不是十分有趣的事么？這個(gè)專(zhuān)業(yè)相當于其它領(lǐng)域的導航，指導你去看哪些人文和科學(xué)書(shū)籍。