信仰體系

　　自人類(lèi)出生開(kāi)始就有信仰體系?；眯g(shù)便是現代社會(huì )的信仰體系。

　　是的，茅場(chǎng)晶彥說(shuō)，與人交流是一生都必須學(xué)習的內容，中醫專(zhuān)業(yè)一張圖要學(xué)四年。原本咨詢(xún)技術(shù)也要練四年。但幻術(shù)是一門(mén)樣樣精通又樣樣不精的專(zhuān)業(yè)。它更類(lèi)似于一個(gè)安慰劑效應的信仰體系。

　　人類(lèi)社會(huì )的信仰體系非常復雜，人類(lèi)對未知有著(zhù)旺盛的好奇心和恐懼感。人類(lèi)的信仰有一部分是約定俗成的社會(huì )規則，這套規則在一定范圍一定時(shí)期給社會(huì )帶來(lái)的長(cháng)治久安，比如封建制度。另一部分是為了政治和商業(yè)利益的鼓動(dòng)人心。

　　當一個(gè)人心理不夠強大的時(shí)候，總要仰賴(lài)一定事物，對這個(gè)事物的認識帶有主觀(guān)投射的成分。但沒(méi)有任何人、任何物能夠真正永垂不朽。但有一個(gè)相對性，于是精神強大的人，他們自身或他們建立的體系就能帶給相對弱小的人，一定的支持，或者說(shuō)信仰。

　　總之，信仰來(lái)自主客體的性質(zhì)，主體的深信不疑，客體的相對強大，或者迷惑性。

　　而主體對問(wèn)題的偏向性，也是信仰存在原因。有人迷戀金錢(qián)、地位、美色。有人盡責、節儉、節制，自身的德行也決定選擇什么樣的信仰客體。