終極時(shí)空

　　時(shí)空的真諦終于在此凸顯，也許一個(gè)物質(zhì)我們會(huì )對它下一個(gè)定義、判斷，用不同的方式進(jìn)行描述。物質(zhì)的定義有著(zhù)不同范疇。

　　一個(gè)物質(zhì)有著(zhù)潛在的意義，就像一堆廢鐵可以煉成鋼劍。那么這個(gè)物質(zhì)它的最本源是什么？說(shuō)到本源是一個(gè)宗教式的哲學(xué)問(wèn)題，說(shuō)到發(fā)展是一個(gè)未來(lái)性問(wèn)題。物質(zhì)那連綿的時(shí)間和廣延性，廣延性是什么？最大的廣延性是社會(huì )的空間。

　　當發(fā)展心理學(xué)、社會(huì )學(xué)、生物學(xué)、物理學(xué)、進(jìn)化論、計算機學(xué)、歷史學(xué)它們混合在一起時(shí)，大家都明白的時(shí)空的真身。

　　萬(wàn)物都是運動(dòng)的，它有著(zhù)自身的本質(zhì)和潛能，雖然會(huì )依據環(huán)境而變化。社會(huì )是一個(gè)共同體，每個(gè)人可以有限度地自由，歷史在懷疑、批判中發(fā)展前進(jìn)。

　　歷史就如同語(yǔ)義學(xué)中的上下文，只有在特定語(yǔ)言環(huán)境中才有作用。從歷史環(huán)境中理解人，也可以從個(gè)人的身上理解歷史。

　　每個(gè)時(shí)代的精神在自然的狀況、物質(zhì)狀況、人類(lèi)的行為和精神風(fēng)貌上體現，存在的價(jià)值和意義是不斷反思。

　　進(jìn)化的社會(huì )，從一點(diǎn)一滴的信息到滿(mǎn)足多人多物質(zhì)的信息洪流。

　　終末的時(shí)空是用機械齒輪連成的人與人之間的網(wǎng)絡(luò )。

　　達爾文和牛頓血脈相連，共同構成這樣一個(gè)世界。