進(jìn)修
狼櫻的蜜月只有兩個(gè)月，兩個(gè)月以后，倆人分別收到了修真學(xué)校和魔法學(xué)校的邀請，邀請函上寫(xiě)得很清楚:兩人能夠在修真學(xué)校和魔法學(xué)校修到博士學(xué)位。收到邀請函的狼櫻分別準備，畢竟兩人才剛上高一，還有很多課程要補。
魔法學(xué)校的建筑多風(fēng)格并存，校長(cháng)熱情地接待了小櫻，小櫻跟校長(cháng)說(shuō)，自己為了完成爸爸交給自己的事業(yè)，而需要進(jìn)一步的學(xué)習。
校長(cháng)領(lǐng)小櫻去一處學(xué)校的秘密基地，那里的樹(shù)木別有一番風(fēng)味。
校長(cháng)說(shuō)了這里的傳說(shuō):刀劍神域誕生了世界之樹(shù)，這樹(shù)不斷流傳，到了約會(huì )大作戰，這棵樹(shù)進(jìn)化成生命之樹(shù)，樹(shù)繼續生長(cháng)，到了型月世界，艾爾梅把它做成了知識樹(shù)。樹(shù)繼續傳播，到了軍姬那里，把樹(shù)發(fā)展成森羅萬(wàn)象的社會(huì )樹(shù)。樹(shù)繼續發(fā)展，成了無(wú)限系統樹(shù)。但是，知識能夠分享，智慧卻不能分享，美少女戰士的木野真琴，用她荊棘樹(shù)狀的招式，用樹(shù)狀的電流傳遞著(zhù)人類(lèi)的智慧。木葉的忍者以樹(shù)之芳香傳遞著(zhù)心靈治療之力。
小櫻啊，校長(cháng)慈祥的目光望著(zhù)她，你的任務(wù)就是，在博士畢業(yè)之時(shí)，拿到最頂端的樹(shù)枝，那里是智慧之樹(shù)，它把如人類(lèi)大腦的神經(jīng)網(wǎng)絡(luò )連接起來(lái)，連接著(zhù)社會(huì )網(wǎng)絡(luò )、星球網(wǎng)絡(luò )。因為現世如教育般培養著(zhù)樹(shù)，正在走向基因工程的樹(shù)。系統、組織說(shuō)明了生物和社會(huì )的性質(zhì)。
小櫻說(shuō)，謝謝校長(cháng)，我一定不辜負您的期忘。我的爸爸長(cháng)期管理著(zhù)型月，型月與魔法的禁書(shū)目錄、未來(lái)福音戰士一樣，都從遠古的魔法走向科學(xué)，其實(shí)哲學(xué)一直發(fā)展，它是魔法的原型，只有從現時(shí)開(kāi)始，關(guān)注生活的哲學(xué)，才能走向專(zhuān)業(yè)。
科學(xué)與經(jīng)濟密切相關(guān)，可以說(shuō)，符合經(jīng)濟的就符合科學(xué)，包括經(jīng)濟的時(shí)間管理、經(jīng)濟的心理、情緒價(jià)值。所以從自然、計劃、商品、知識經(jīng)濟開(kāi)始，到智慧經(jīng)濟。教育的產(chǎn)業(yè)，是剩余價(jià)值的投資到產(chǎn)出的過(guò)程。
自然進(jìn)化在沒(méi)有文字表達出來(lái)時(shí)，就遵循著(zhù)理，人類(lèi)發(fā)明文字，指導著(zhù)理，或者人類(lèi)只是不斷發(fā)現自然的本原，或者自然就按它的本原發(fā)展，但永遠沒(méi)有最本原，也沒(méi)有最未來(lái)。在人類(lèi)未提出經(jīng)濟、科學(xué)之前，就有著(zhù)經(jīng)濟、科學(xué)，科學(xué)是明確目標，再使用手段和方法，對于中國古代來(lái)說(shuō)，目的是封建統治，因此使用論語(yǔ)作為手段，使用自然經(jīng)濟，是科學(xué)的。
西方用詮釋學(xué)解釋著(zhù)一切:包括心，人類(lèi)所做的一切都運用方法，但不是一切都用系統的方法論。心被認為是哲學(xué)和科學(xué)結合的產(chǎn)物，也許它是邏輯的、超驗的、靈性的。世界的產(chǎn)生也許經(jīng)過(guò)嚴密的推理，也許只是靈光一閃。在東方嚴密的封建制度之時(shí)，西方已進(jìn)行千年自由的思辯。
無(wú)論以宗教、皇權、資本主義、社會(huì )主義為政權，都有各自的經(jīng)濟、科學(xué)、藝術(shù)、文學(xué)、管理、工業(yè)、農業(yè)、教育、心理。
校長(cháng)說(shuō)，小櫻，我看重你，不僅是由于你父親木之本藤隆的原因，更是因為你的悟性。
小櫻拿出煉妖壺，自然的進(jìn)化在不同社會(huì )政體中，人的煉成，歷史的畫(huà)卷徐徐展開(kāi)。在科學(xué)發(fā)展的現代，多種文化形式存在，人們在焦慮之時(shí)，重新找回宗教的慰藉，看懂哲學(xué)的發(fā)展歷程。