我來(lái)接你了

　　是的，人類(lèi)的思想總是不斷啟蒙，不斷找到新的思考與行動(dòng)方式。

　　啟蒙時(shí)代的哲學(xué)家還在眼前跳躍:狄德羅的百科全書(shū)囊括所有領(lǐng)域，他提出個(gè)別先于一般的思想，對事物的認識應當從個(gè)別入手。并且人類(lèi)應當找回人文的熱情，這種熱情不同于科學(xué)的概念。他發(fā)明了寫(xiě)文的“走神”方式，也就是不斷變換思想和角度。愛(ài)爾維修則提出了人是社會(huì )的人，是環(huán)境的動(dòng)物，如果教育者和教科書(shū)是愚蠢的，那么培育出的人也是愚蠢的?？椎襾喬岢鲇筛杏X(jué)入手，記憶只是承襲一種習慣，觀(guān)念連接不同的思想。豐布則提出語(yǔ)言邏輯學(xué)，人類(lèi)的自然語(yǔ)言通過(guò)動(dòng)作到語(yǔ)音的吟唱，而現代的語(yǔ)言則離自然很遠。由心理到語(yǔ)言，不斷類(lèi)比產(chǎn)生新的思維，通感這種修辭手法由此而來(lái)。

　　休比說(shuō):小哲，你有沒(méi)有發(fā)現，啟蒙時(shí)期的思想家都倡導思想不在一處，突破慣性和習慣，這就是后來(lái)發(fā)展到心理學(xué)上打破思維定勢的歷史經(jīng)歷，與孟德思鳩不同，愛(ài)爾維修提出的自由是教育的自由。

　　小哲贊許地說(shuō):休比真是好悟性，人類(lèi)的啟蒙就是不斷開(kāi)發(fā)人類(lèi)的思考角度和方式，人類(lèi)不斷反思，突破自然、社會(huì )、自身產(chǎn)物的限制。說(shuō)到這，休比想到那個(gè)帶著(zhù)鑰匙的少女，不斷地用鑰匙打開(kāi)身上的孔，她嘴里呢喃了一聲:媽媽?zhuān)⌒荼?！休比！休比從小哲的叫喊聲中回過(guò)神來(lái)。你在想什么呢？沒(méi)有，突然想到媽媽了，她的眼光黯淡下去。還是個(gè)孩子呢。休比安慰道:你和阿比蓋爾遲早還會(huì )相見(jiàn)的。嗯，休比重重地點(diǎn)了下頭。

　　那些古舊的書(shū)籍、泛黃的書(shū)頁(yè)，一句一句鉛字搬到了電腦上、手機上，電子產(chǎn)品不停地更新?lián)Q代。一直到智能產(chǎn)品時(shí)代:智能門(mén)、智能椅、智能藥盒。這時(shí)候的智能能夠記錄基因序列，正打算破譯，這在這時(shí)，命運石大門(mén)再次開(kāi)啟，仿佛萬(wàn)古流光具現。休比當場(chǎng)呆立。

　　所有的智能產(chǎn)品如流光緩緩聚成一個(gè)人形，瀨野紅莉棲形成，前方大門(mén)中蘊含著(zhù)宇宙星光，岡侖常太在眼前，我們又見(jiàn)面了。一句平平淡淡的話(huà)，無(wú)悲無(wú)喜。

　　是的，常太郎說(shuō)，這次時(shí)空大門(mén)的開(kāi)啟，只許記錄，不許干別的事。紅莉棲說(shuō)，智能能夠記錄以前的事，并且記錄一直以來(lái)的基因密碼，收集人造物上的光子。是啊，常太郎說(shuō)，人類(lèi)自古頭腦指揮著(zhù)身體在廣袤的大地上游走，這一切又反饋到人的大腦。正如電腦一樣，不同的信息轉化的神經(jīng)沖動(dòng)會(huì )破壞硬件，無(wú)論是人腦還是電腦。

　　而這一切我最懂，兩儀式出現在眼前，她是兩人的第二個(gè)孩子，虛無(wú)的圓產(chǎn)生日月的陰陽(yáng)，再產(chǎn)生男女陰陽(yáng)，基因的序列在時(shí)空中交替，一代代文明產(chǎn)生，具現到每一個(gè)日常中，最后產(chǎn)生0和1編碼的智能。智能又重新反饋，一層一層。

　　時(shí)空大門(mén)關(guān)閉，常太郎和紅莉棲一起穿越時(shí)空了。我的父母終于在一起了，兩儀式看著(zhù)他們漸行漸遠的身影。休比說(shuō)了一句:真幸福。那么，接下來(lái)，兩儀式作了一個(gè)揖手勢:公主，我來(lái)接你回家了，是阿比蓋爾大人吩咐我來(lái)接你的。