光子重構6

　　快！奈葉快要完成了，奈葉吃力地舉著(zhù)法杖，這回每一次光子的重構都極為精細，光子慢慢呈現文明畫(huà)面:每一個(gè)時(shí)空都有著(zhù)不同的人類(lèi)生活，前面的時(shí)間是后面的積累，每一個(gè)時(shí)期的人類(lèi)既是繼承前時(shí)空，也與每個(gè)時(shí)代相適應，奈葉悟出了真諦:人的一生什么也沒(méi)帶走，只是來(lái)世上走過(guò)一遭，只是創(chuàng )造了每個(gè)時(shí)代。即使現在的人可以模仿過(guò)去的人的文風(fēng)，但那個(gè)時(shí)代已經(jīng)不復存在了。每一種光都存在不同之時(shí)。

　　型月的世界盡顯了哲學(xué)的風(fēng)采，世間到底存不存在高大全的至理，哲學(xué)先從哲學(xué)史開(kāi)始。每個(gè)時(shí)期的具體與概括都有不同表達:從感覺(jué)到柏拉圖的至高理念，從質(zhì)料到形式的動(dòng)因，從邏輯到具體的知識，從分析到綜合，從歸納到演繹。

　　為什么世界的本質(zhì)是光，因為人類(lèi)的思想之光與時(shí)空相對應。

　　光形成了知識樹(shù)，最底層是不同層次的實(shí)踐，中層是歸納成不同類(lèi)別的知識，上層是哲學(xué)，對所有領(lǐng)域的高度統合，再頂層是形而上學(xué)。知識的王國中，理性不該是專(zhuān)制獨裁者，必須有立法、司法、行政的三權分立。人類(lèi)并不滿(mǎn)足于空想，一邊思辯一邊發(fā)明實(shí)證工具。那些看似無(wú)用的理論依然如光一般聚集，文字編碼的光，不斷流動(dòng)，匯聚在旭日之心上。

　　型月的畫(huà)風(fēng)有著(zhù)致郁風(fēng)格，衛宮士郎用投影魔術(shù)，以及型月召喚英靈，卻不是英靈的真身，無(wú)一不體現著(zhù)哲學(xué)的原理。

　　世界從根源不斷的流出，兩儀式的矛盾螺旋是中式道家的哲學(xué)，但西方也存在辯證法，黑格爾發(fā)展成唯心主義辯證法。

　　奈葉浮現了這一切，再也支持不住，氣喘吁吁地跪在地上，大口大口地喘氣，這次用的魔力多了點(diǎn)。奈葉心里有了一個(gè)愿望，一定要用人工智能模擬原始人，把模擬好的樣本帶回未來(lái)。

　　最玄奧的哲學(xué)依然是時(shí)空，哲學(xué)把時(shí)間抽象化，認為它只是一個(gè)概念，如果它沒(méi)有實(shí)體，又怎么會(huì )有哲學(xué)史的發(fā)展。