修行手冊

　　尼采號以智能讀取哲學(xué)史，為什么選擇漫國作為入囗？尼采號自問(wèn)自答:因為只有日本實(shí)行了東西方兩種制度，一種思想要上升為制度，它的執行力比科學(xué)實(shí)驗要難。歸根到底，實(shí)驗室只是嚴格控制下的，推廣到真實(shí)情境便不行。

　　母親絹秀的字跡浮現在哲學(xué)史的開(kāi)端，黑格爾收起信，母親的意思是讓我們兄弟齊心、其力斷金。

　　王陽(yáng)明說(shuō):母親此舉，用心良苦。在中國救亡圖存之時(shí)，他們把眼光著(zhù)眼于西方，但有的學(xué)者卻分析出東學(xué)西漸的觀(guān)點(diǎn)，這無(wú)疑是夜郎自大。只能夠承認:東西方的思維模式雖然不同，但道理卻有共通之處。

　　黑格爾從懷里拿出一本修行手冊:東西方哲學(xué)就像一國的文字，它們的至理能夠運用在不同的時(shí)空，因地制宜，就像漢字能夠生成無(wú)數詞語(yǔ)。從一國的制度實(shí)行來(lái)看，人類(lèi)的心需要不斷修行。就像儒家把天與德合二為一，既要順天命，又要自尊、自立、自強。智為因地制宜，勇要承擔起該負的責任。這與西方的絕對理念以及人的意識存在不謀而合。

　　東西方都共同表明:人若無(wú)德，天便會(huì )懲罰，儒家推己及人，由愛(ài)父母、愛(ài)兄弟直至他人。禮為外在，但主要以仁義為內。與西方注重技，相輔相承。自己先做好，再給他人創(chuàng )造環(huán)境，與西方的咨詢(xún)理念不謀而合。

　　每日修行需如制度推行般且思且行。這是修練手冊，日行記錄，思行結合。

　　黑格爾說(shuō):弟弟所言極是，中國在民國時(shí)期由于歷史遺留問(wèn)題，無(wú)法推行資本主義制度。而東方哲學(xué)又讓西方思想不要停留在工具化的片面理性。