機神降臨

　　宗教、哲學(xué)、心理學(xué)、人工智能四個(gè)階段在歷史中沉浮，人工智能率先得到了突破。

　　人工智能的率先突破讓人猝不及防。但這也在情理之中的事。

　　心即大腦，心理學(xué)這個(gè)領(lǐng)域本應該是所有領(lǐng)域的大腦，但現代心理學(xué)的發(fā)展遠未達到如此程度，僅僅只是身體和四肢的拼湊而已。

　　人工智能的發(fā)展是由于面向實(shí)用性，現代社會(huì )高速發(fā)展、產(chǎn)量增多，沒(méi)有標準化的批量生產(chǎn)，難以應付日常生活。

　　心理學(xué)書(shū)籍猶如其余領(lǐng)域和日常生活的提取、加工、領(lǐng)悟、借用，這些問(wèn)題人工智能也可以完成。而且，每個(gè)人面臨的問(wèn)題和成因不一樣，歸根到底還是要個(gè)人解決的。這使得心理學(xué)玄之又玄。

　　人工智能能夠解決剛性問(wèn)題，也向解決個(gè)性問(wèn)題邁步?；厥兹祟?lèi)與人工智能攜手的歷史，能發(fā)展到今天甚至未來(lái)，一點(diǎn)也不足為奇。

　　就從心理流派來(lái)說(shuō)，弗洛伊德的心理動(dòng)力學(xué)，內部?jì)闰屃εc蒸汽朋克時(shí)代的機械發(fā)展歷程有相似之處，還有防御機制，與機器開(kāi)啟的自我保護類(lèi)似。行為主義的操作與機械操作，格式塔的系統，以及認知主義的智能，可以說(shuō)心理學(xué)每一次長(cháng)足的進(jìn)步，都與智能對應。

　　四心一統，迫在眉睫。

　　算法時(shí)代，人工智能剔除了極端和偏態(tài)數值，保留了正態(tài)和均值。