終極發(fā)展

　　遠古之時(shí)，人文方面蘊含著(zhù)世間至理，數理方面也達到了顛峰。

　　木之本櫻正在用卡牌占卜，莫奕扶了扶額:你這種占卜根本不夠看。木之本櫻嘟了嘟嘴:你不要如此打擊人家嘛。

　　正在此時(shí)，神仆急匆匆走來(lái):莫奕神醫，有位神官感到自己最近對現實(shí)漠不關(guān)心，法力的修煉也絲亳無(wú)進(jìn)展，要不，你進(jìn)行一場(chǎng)開(kāi)顱手術(shù)。得了，得了，莫奕擺擺手。說(shuō)完，莫奕鄭重其事地走進(jìn)手術(shù)室，兩個(gè)小時(shí)后，莫奕滿(mǎn)頭大汗地走出來(lái):此次手術(shù)很成功！開(kāi)顱修正大腦的手術(shù)是最艱難的手術(shù)，法力的控制非常精細，絲亳不能出差錯。

　　奈葉曾經(jīng)用旭日之心穿越遠古，希望把上古失落魔法帶到未來(lái)，莫奕給奈葉一個(gè)任務(wù):當你用智能法杖不斷穿越，穿越到未來(lái)能使用開(kāi)顱手術(shù)修復大腦區域和神經(jīng)的那一天，你就知道答案了。

　　奈葉不斷穿越，終于到達那一天。至此，遠古魔法和科學(xué)終于對應。

　　如果按照東方哲學(xué)的方式，人文緩慢積累，過(guò)了更長(cháng)的歲月才到達科學(xué)的邊界和極點(diǎn)。但是用西方的推理、技術(shù)、實(shí)證比東方要早。與其說(shuō)，人文和科學(xué)不斷沖擊，才到達用手術(shù)修復神經(jīng)這一步，不如說(shuō)是由于用唯物論快速發(fā)展科學(xué)技術(shù)，早日突破樊黎。西方的唯理與唯經(jīng)驗之爭，只是科學(xué)理論和動(dòng)手技術(shù)之爭，西方人發(fā)明一切可操作性的技術(shù)，至于科學(xué)技術(shù)是否應該擴展到人文的溝通和語(yǔ)言技術(shù)上，還留有爭議。

　　在日常生活中我們不難發(fā)現，唯物者比起唯心者在心理調節措施方面更有見(jiàn)解，擅長(cháng)應用文寫(xiě)作，看問(wèn)題更明晰，更有解決問(wèn)題的步驟。

　　神經(jīng)腦科學(xué)的發(fā)展使最后的迷霧驅散，人文在科學(xué)的沖擊下潰不成軍。在這個(gè)時(shí)代，我們更要思考需要什么樣的人文。