感理之辯

　　感性何為？理性何為？

　　東西方文明并沒(méi)有真正不同，只是群體的選擇不同。東方文明選擇以儒家為主導，墨家式微。而西方文明以推理、數學(xué)、為主導思想。

　　因此我們可以推斷:人類(lèi)的溝通有著(zhù)感染力的效果，這種效果讓社會(huì )選擇了不同道路。那么是不是社會(huì )政策和科學(xué)思想有關(guān)聯(lián)呢？

　　答案是肯定的。就拿萊布尼茨來(lái)說(shuō)，他發(fā)明了單子論，單子是物理化學(xué)的物質(zhì)單位，也體現了西方的個(gè)人主義。而東方人擅長(cháng)人情交往，是以集體主義的思想為指導。因此東方擅長(cháng)描述性的文字和觀(guān)察、實(shí)用性的科技技術(shù)。

　　通過(guò)大量資料分析出的結論是:1.感性和理性是不同的思想形式，沒(méi)有孰優(yōu)孰劣。2.需要感性的積累，才會(huì )有理性的飛躍。西方的感性積累到一定程度就開(kāi)始科學(xué)推理，而東方一直抑制科學(xué)的理性，發(fā)展科學(xué)的理性需要改變社結構，必定觸及不同階級的利益。3.科學(xué)的感性與人文的感性不同，所以注重科學(xué)感性的西方重視繪畫(huà)形狀和空間思想。東方的人文重視禮儀和道德。4.雙方的人文感性不同，西方人注重人的物欲需求，而東方人的物欲通過(guò)人情交換。西方人外露，東方人內斂。西方的人文帶有獨立、尊重的社會(huì )方式，東方人更注重整體利益。5.感性和理性有著(zhù)不同的維度和深度，維度表現為一個(gè)事物的不同方面:比如一件衣服的面料、顏色、長(cháng)短、厚薄、形狀。一個(gè)人對另一個(gè)人的感情逐漸深厚，雖然沒(méi)有經(jīng)歷理性的跨越。6.感性和理性相互補充。7.從感性到理性經(jīng)歷了時(shí)空的凝縮。